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  Ricardo Piglia, Horacio Tarcus

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  Horacio Tarcus, con su pasión por reconstruir las redes afectivas e intelectuales del mundo de las izquierdas, recibe a Ricardo Piglia en su archivo y juntos salen a recorrer la ebullición de los años sesenta y setenta en la Argentina. El resultado es este libro inolvidable.
  "Yo milito en La Plata, estoy escribiendo mi primer volumen de cuentos, La invasión, y estoy terminando la carrera. Mi militancia era una militancia, digamos, con muchos problemas, desde el punto de vista de lo que eran los registros generales de la militancia. Entonces hacemos una reunión de célula en mi pieza de la pensión, donde estaban Luis, una piba que estudiaba Historia conmigo y un trotskista peruano que estaba estudiando en La Plata y que se dormía en las reuniones; éramos cuatro en la célula, y discutíamos los problemas de los frentes de trabajo. Y Luis, que era como hermano mío, pide la palabra y propone a la célula que eleve a la dirección que yo debo ser separado de mi puesto de secretario de la revista. ¡Una traición total! Decía que yo no era buen militante, que no daba buen ejemplo. El tipo no me dice nada antes: es como esas historias en que al tipo lo mandan al Gulag, y el que lo manda es su hermano del alma, en nombre de la Historia y del Proletariado Mundial. Seguramente, quería ser él el secretario de redacción… Me acuerdo que dije: 'Bueno, que se vote'. Entonces, ellos votaron juntos, yo me abstuve y creo que el peruano votó en contra. Y ellos elevaron mi separación a la dirección (que no les dio bola, imaginate). Al tipo yo le hice la cruz, nunca más lo saludé; no digo que el tipo no dijera lo que pensaba, incluso tenía todo el derecho del mundo, pero me hubiera dicho: 'Mirá, viejo…'".
  "Esta conversación no es la versión oral de Los diarios de Emilio Renzi, sino la memoria detallada y chismosa de los sesenta y setenta" (Del Prólogo de María Moreno).

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  La historia de Evelina Cabrera, la entrenadora y ex jugadora de  fútbol que pasó de vivir en la calle y cuidar coches a ser la presidenta  de la Asociación Femenina de Fútbol Argentino y disertar en la ONU.   Si cuento mi vida es porque tiene algunos hechos extraordinarios que la  convirtieron en una existencia más visible que otras. Pero también  porque tiene gran parte en común con la de muchas niñas y jóvenes que  pueden sentirse identificadas y acompañadas y eso, creo, le da más valor a esta historia.  La historia de Evelina Cabrera es una entre millones. Tiene, como  ella dice, 70 años comprimidos en sus 33. Pasó de una infancia  vulnerable a ser una referente del fútbol femenino, crear la Asociación  Femenina de Fútbol Argentino y dar una conferencia en la ONU sobre su  trabajo social con las mujeres, a quienes brinda herramientas para empoderarse y cambiar su vida.  Hoy es un ejemplo de superación, de búsqueda y de una activa militancia contra toda forma de discriminación. Evelina forma parte de una  época en que las mujeres marcan un rumbo diferente, alejado de roles  estereotipados, liberadas de mandatos restrictivos, y en este mundo nuevo alza su voz.  Una historia que es, y puede ser también, la historia de todas nosotras.

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  A partir de un conjunto de más de cincuenta cartas dirigidas por el pintor Pedro Luna a sus amigos y coleccionistas Néstor Montesinos y Luis Molina, escritas entre los años 1935 y 1956, el investigador Wenceslao Díaz ha intentado documentar, de primera mano, la azarosa existencia de uno de los artistas más emblemáticos de la llamada Generación del 13. Otro hallazgo relevante de esta investigación son los dibujos y proyectos conservados en los archivos de Roberto Zegers, Néstor Montesinos y Luis Alfaro, parte de los cuales son reproducidos en el libro, y que permiten profundizar en sus procesos de creación.De esta manera, esta publicación aporta valiosas fuentes primarias para el estudio de la vida y obra de Pedro Luna, como también del campo cultural chileno de la primera mitad del siglo XX.

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  Respuesta a Sor Filotea de la Cruz

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  “Yo no estudio para escribir, ni menos para enseñar, sino sólo por ver si con estudiar ignoro menos.” Sor Juana Inés de la Cruz 
  ALEGATO POR LA LIBERTAD Y LA IGUALDAD INTELECTUAL DE LAS MUJERES. 
  Publicada en 1701, esta carta constituye un documento fundamental para entender la defensa del derecho de las mujeres a la educación y al conocimiento en un tiempo en que estas aspiraciones eran frecuentemente restringidas y desvalorizadas. La carta es un documento autobiográfico en el que Sor Juana narra su propio desarrollo intelectual y su pasión por el estudio durante la época colonial de México. 
  La carta fue escrita como respuesta a una misiva previa de Sor Filotea de la Cruz (seudónimo del obispo Manuel Fernández de Santa Cruz), quien a la vez había criticado y elogiado los escritos de Sor Juana, instándola a abandonar su labor literaria y dedicarse por completo a la vida religiosa. En su respuesta, Sor Juana argumenta con gran elocuencia y erudición sobre la importancia del conocimiento y la legitimidad de su búsqueda por parte de las mujeres. 
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  Sor Juana fue una de las precursoras en la lucha por los derechos de la mujer y la libertad intelectual. Su carta sigue siendo un texto inspirador que resuena con las luchas contemporáneas por la igualdad de género y el acceso universal a la educación.

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