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  Oslos OslosMolina

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  La alabanza es pues una forma de expresividad emotiva más elevada de lo normal, una forma de expresión que suele darse en comunidad ( para aumentar más su emotividad ), y que representa una forma de respeto y de amor.

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  Nuevas subjetividades

  Isabel Cerdeira Gutiérrez

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  La IA y el mundo tecnológico no están hechos para cercenar el despliegue humano, sino que son un desafío.
  La subjetividad posmoderna tiene que hacerse con el principio de incertidumbre y este ensayo procura dibujar el panorama que lo comprende, haciendo hincapié en el mundo tecnológico y en los cambios simbólicos de la estructura social y sus dinámicas.
   No se trata de romper ninguna subjetividad, sin embargo, el  dominio de la máquina exige, además de un nuevo conocimiento y posibilidades diferenciales de acceso que incluyen capacitación, la emergencia de un nuevo sujeto, al que no le queda otra que producir e incorporar esa otredad de forma transformadora.  
   Aquí todo esfuerzo de imaginación y resolución es poco. Se  diseñan los nuevos mundos creativos, pero también las nuevas diferencias  y desigualdades. Hablamos de la tecnología como creadora de  nuevos espacios, sin desestimar la lucha por el futuro humano frente a las nuevas fronteras del poder.

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  Infancias de la biopolítica -...

  Camila Candioti

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  La naturaleza sexuada y su diversidad de vivir la pulsión, más allá de la biología y los significantes del Otro, marcan el nacimiento del psicoanálisis; constituyen principios teóricos y clínicos desde el inicio. Con Lacan podríamos pensar que el parlêtre es nuestra biopolítica; hacer lugar al cuerpo hablante es un nombre de la política lacaniana con los cuerpos. 
  En definitiva, la biopolítica aplicada a la niñez lleva a preguntarnos acerca de la modalidad en que el ser hablante la habita; que no es otra que la preocupación del discurso analítico. La genealogía del poder sobre los cuerpos infantiles se propone como antecedente posible a la hora de leer e intervenir con las infancias, punto de articulación del psicoanálisis, a partir del cual pondrá en movimiento el principio rector del resguardo de la singularidad y el arreglo sinthomático de cada uno.

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  La cena de los notables - Sobre...

  Constantino Bértolo

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  Este ensayo es el resultado de años de trato con la actividad literaria a cargo de su autor, Constantino Bértolo, uno de los críticos y editores más prestigiosos de España, y es también el resultado de la reflexión sobre algunas de las claves de dicha actividad: la escritura, la lectura y la crítica.
  Tiene su punto de encuentro y origen en el concepto de responsabilidad: responsabilidad de quien habla y de quien escucha, responsabilidad del que escribe y del que lee. La literatura entendida como pacto de responsabilidad es la noción de lo literario que atraviesa estas reflexiones, y bien puede decirse que su argumentación es el hilo conductor de este libro, reveladoramente subtitulado Sobre lectura y crítica: la lectura como espacio común, aunque marcado por las huellas dactilares de cada lector; la crítica como generadora de discursos públicos e interlocutora que interroga en voz alta, que se pregunta y nos pregunta sobre los textos que leemos.
  Los textos que transitan estas páginas (Martin Eden, Madame Bovary, La isla del tesoro...) hunden sus raíces en el pasado para reflexionar sobre el presente. Un libro para debatir.
   
  "Un pequeño y brillante ensayo que tiene algo tanto de bitácora ética, de guía para navegantes por el complejo universo del libro y sus afluentes, como de antídoto contra los virus que cada vez afectan más al mundo del libro. Uno de esos libros a los que merece la pena volver, igual que si fuese una brújula necesaria para no perder el norte de la literatura."
  Guillermo Busutil, La opinión de Málaga
  "Un libro certero."
  Héctor J. Porto, La Voz de Galicia
  "Bértolo es uno de los mejores lectores que hay y ha habido en este país, además de obcecadamente comprometido con dos condiciones básicas para el ejercicio crítico: la libertad y la responsabilidad. Libertad para argumentar (no sólo para opinar) y responsabilidad para saber lo que se dice, o sea, lo que se hace."
  Alejandro Gándara, El escorpión
  "Un regalo para descreídos, pues, más allá de la deriva y de la disolución posmodernas que, como cantos de sirena, acompañan nuestro presente, la literatura parece poder alzarse aún como lugar de resistencia y desafío a las instancias del poder que rigen los destinos de nuestro mundo. Un regalo también para quienes, aun con fe, no quieran cerrar los ojos ante el desvelamiento de una verdad que hace de la literatura un mero valor económico y la transforma en mercancía."
  Francisco José Martín, ABC
  "Uno de los ensayos más interesantes sobre las relaciones entre escritores, editores, críticos y lectores. El título alude a uno de los pasajes de 'El alcalde de Casterbridge', de Thomas Hardy, una parábola sobre las clases sociales. En el escenario de las letras, dice Bértolo, los papeles principales son los del escritor, el lector y el crítico."
  Francisco R. Pastoriza, La Opinión de A Coruña

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  El crepúsculo de las máquinas

  John Zerzan

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  El mundo globalizado, industrializado, civilizado está cada vez más mediado por la tecnología, que promete cercanía y comunicación a gente que está cada vez más sola y aislada. La humanidad se ha ido domesticando para adaptarse a las exigencias de la división del trabajo, las ciudades, los smartphones. Puede entenderse como una evolución pero ha tenido una consecuencia severa que ha calado hondo: la alienación de las personas. No es una novedad, lleva en marcha miles de años pero, incluso cuando se constata que vivimos en una realidad que no hace feliz a casi nadie, pocos se han atrevido a diagnosticar las raíces del problema y a asumir las consecuencias. Precisamente eso es lo que logra, de una forma tan contundente que resulta abrumadora, John Zerzan, uno de los principales pensadores de la crítica radical. Así, identifica claramente que el problema es la propia civilización y todo lo que implica: pensamiento simbólico, domesticación, jerarquías, desigualdad, destrucción de la naturaleza, ruptura de las relaciones... No se limita a desmontar todo lo que consideramos como dado, sino que analiza los valores y las formas de vida primitivos de tal forma que cualquiera reivindicaría la necesidad de recuperarlos. Gracias a su capacidad analítica y a un documentado conocimiento antropológico, Zerzan encuentra los antecedentes de una sociedad libre, de una humanidad que tenía como pilares la libertad, la naturaleza o la vida comunitaria. No es de extrañar que haya que remontarse a una época prehistórica, de ahí que su pensamiento sea considerado como el referente del anarquismo primitivista.

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  No me rompan las pelotas

  Damián Arabia

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  Comprender a las generaciones más jóvenes siempre conllevó grandes dificultades. La convivencia con la tecnología y la virtualidad hacen la tarea mucho más compleja. ¿Qué quieren los jóvenes nacidos y criados en la revolución digital? ¿Con quiénes se identifican? ¿Cuáles son sus valores? Para responder estas preguntas, Damián Arabia se propuso hacer algo que pocos habían hecho: escucharlos. Como resultado de su investigación, concluyó que el principal rasgo que los une es la búsqueda de una individualidad que resguarde, sobre todo, el valor de la libertad. No quieren que los molesten, ni que pongan límites a su crecimiento. En definitiva, no quieren que les rompan las pelotas.
  Son, como los llama el autor, la Generación Verdad. A fin de entender su pensamiento y el mundo que se despliega con ellos, este libro analiza el nuevo vínculo con el poder, los cambios en la estructura familiar, la mirada libre e innovadora sobre el amor y los vínculos afectivos, los cambios en la educación tradicional y en el mundo del trabajo, el impacto de la tecnología en la salud mental, la oposición al Estado paternalista que, con la muletilla de ayudar, entorpece o anula la libertad, el rechazo a la moralina de la cancelación y las lógicas colectivistas.
  Este es un libro propositivo, que transmite esperanza y habla de futuro. Damián Arabia ofrece en estas páginas la declaración de principios de una generación con la que se identifica y que, en muy poco tiempo, tendrá en sus manos el destino del mundo.

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