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  Elemental mi querida ciencia...

  Gastón Intelisano

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  Pipa, lupa, mirada sagaz y reflexiva… Si nos preguntaran de qué personaje se trata, no dudaríamos: Sherlock Holmes, prototipo del detective que se valía de su capacidad de observación y poder de deducción para resolver los casos más extraños. Pero desde Sherlock (y tantos otros), mucha ciencia ha corrido bajo el puente. Hace algunos años, otros personajes hicieron su aparición en la escena del crimen. Vestidos como astronautas con trajes descartables, guantes de látex, gafas, barbijo, cofia y maletín, los técnicos forenses realizan su coreografía: inspeccionan el cuerpo, toman fotografías, recogen cabellos, levantan huellas digitales, buscan rastros de ADN y… ¿descubren al asesino? 
  
  La ciencia forense no es mágica y no siempre existe evidencia que conduzca directamente al culpable, pero sin duda sus aportes son fundamentales para esclarecer un delito. ¿Alcanza con un cabello para identificar a una persona? ¿Qué significa que "los cuerpos hablan" en la mesa de autopsias? ¿Con unas gotas de sangre es posible reconstruir un asesinato? ¿Es cierto que las moscas pueden decirnos cuánto tiempo lleva muerta una persona? ¿Cuánto hay de verdad y cuánto de mito en las exitosas series y películas en las que se investigan crímenes? 
  
  De la mano de Gastón Intelisano, especialista en criminalística, pericias forenses, autopsias (y como punto bonus, escritor de novelas policiales), este libro nos propone un esclarecedor recorrido por el complejo mundo de la ciencia del crimen, tan mostrado en la ficción como desconocido en la realidad. Como dice nuestro autor, el crimen perfecto no existe. Lo que hay son malas investigaciones.

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  El diario de la dama Murasaki

  Murasaki Shikibu

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  Una de las primeras novelas consideradas por derecho propio pertenecientes a la literatura universal, y cumbre absoluta de la literatura japonesa. Estos pensamientos de Murasaki Shikibu, autora de la afamada Historia de Genji, hablan de su vida como tutora y dama de compañía de la emperatriz Shōshi. En sus páginas nos adentramos en la vida en el palacio de la emperatriz y sus vicisitudes desde un punto de vista tan cercano como agudo.

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  Biografías breves - Amy Winehouse

  Luis Machado

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  Años después, el mundo de la música sigue llorando la muerte de una de las voces más poderosas y originales del siglo XXI.
  Amy Jade Winehouse nació un 14 de septiembre de 1983 en el seno de una familia judía del norte de Londres. Con tan solo veinte años debutó como cantante y compositora con su álbum «Frank», que rápidamente se convirtió en un éxito de ventas dentro y fuera de su país. Su segundo álbum de estudio, «Back to Black» (2006), ganó cinco de las seis nominaciones a los Grammy que recibió.
  Por desgracia, su figura atrajo la atención de la prensa por motivos ajenos a su voz. Su estética, su tormentosa vida sentimental, sus problemas legales, sus adicciones y la presión mediática la arrastraron a un comportamiento autodestructivo.
  La vertiginosa y breve carrera musical de Amy Winehouse, que comenzó cuando solo contaba dieciséis años, acabó dramáticamente un 23 de julio de 2011, cuando fue encontrada muerta en su apartamento, tras sufrir una intoxicación etílica. Su música, sin embargo, sigue impresionando y emocionando a quien la escucha.

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  El valle feliz

  Annemarie Schwarzenbach

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  Una estancia en el valle persa del río Lahr, es la excusa para reelaborar un texto anterior y convertirlo en el espejo de sus dramas íntimos. La de Annemarie Schwarzenbach fue una  vida corta pero intensa marcada por la angustia existencial, la homosexualidad, las drogas y la búsqueda de la identidad en largos viajes por Persia y Oriente, Europa, Estados Unidos y África. La inseparable amiga de Klaus y Erika Mann, la compañera de viaje de Ella Maillart, la amiga de Malraux y la gran pasión de Carson McCullers traza en estas páginas su relato biográfico más intimista y el más osado debido a una  sinceridad implacable. La vida en este valle, recreada años después, se convierte en una alegoría de la soledad, el amor y la muerte, pero también del esfuerzo por sobrevivir a pesar de verse a sí misma "perdida, apátrida, a merced del viento, del frío, del hambre… siempre sola, empujada hasta el mismo borde del abismo". El recuerdo de lo vivido en este lugar, donde parecen acabar todos los caminos,  será también un acicate para renacer  y extraer de la memoria y las experiencias pasadas nueva energía para seguir adelante.

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  Divos

  Jesús Ruiz Mantilla

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  Cuando la Historia de la ópera analice el final del siglo XX y el comienzo del siglo XXI, todos los nombres que aparecen en este libro tendrán un capítulo especial como representantes de cuatro generaciones entrecruzadas. Por un lado, la de Plácido Domingo, Luciano Pavarotti, Josep Carreras o Teresa Berganza; por otro, la de Renée Fleming, Barbara Hendricks y Roberto Alagna, junto a quienes también han marcado con fuerza las dos primeras décadas del nuevo milenio, como Cecilia Bartoli, Anna Netrebko, Sondra Radvanovsky, Carlos Álvarez, Jonas Kaufmann, Juan Diego Flórez, Javier Camarena, Rolando Villazón o, después, Philip Jaroussky y Jakub Jozef Orlinsky. En el escenario todos ellos se sienten, en su fortaleza y su fragilidad, auténticamente divos. Pero también, desde fuera, figuras como Peter Gelb o Gerard Mortier, verdaderos magos, han sido capaces de transformar, desde su audaz visión de la cultura, un espectáculo como la ópera, para que sobreviva en el futuro. A todos ellos los ha conocido de cerca y entrevistado a menudo Jesús Ruiz Mantilla, como cronista musical. Juntos conforman una visión apasionada, lúcida y polémica del mundo del arte y de la música. Todos abordan sus valores y filosofías de la vida, sus carreras, la política, el amor, ciertas manías, pasiones, excesos y locuras, sus glorias y ocasos… Un retrato colectivo donde prima la dimensión humana de estos seres divinos que bordean la tragedia y saben también reírse de sí mismos y de lo que les rodea sin dejar indiferente a nadie.

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  Justicia lingüística

  Werner Wamacher

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  A lo largo de estos escritos publicados póstumamente, Werner Hamacher
  examina las problemáticas ontoteológicas que subyacen en la justicia, la
  ley, el derecho y el juicio, para ahondar en su comportamiento anárquico y
  atélico, que está en la base de las organizaciones jurídicas occidentales.
  De Platón, Aristóteles, pasando por Kant, Milton, Locke, Mendelssohn,
  Hamann, Marx, Arendt, e incluso acotando registros más bien ajenos al
  canon como Legendre y Celan, el punto de partida de estas reflexiones es
  el axioma «Justicia es lengua». Esto quiere decir: si la lengua es en la
  medida de que remite a otro distinto de aquella, como puro remitir se aleja
  de determinaciones ontológicas, pero, al mismo tiempo, la lengua es
  condición de posibilidad del otro al que remite. La justicia, así entendida,
  sería previa al ser y más allá del ser, e incluso un fuera del ser que en
  último término lo guarda en tanto mismidad. Bajo las implicaciones de esta
  afirmación, Justicia lingüística es una de las contribuciones más relevantes
  para pensar que lo que se juega en las proscripciones y prescripciones de
  la vida normada es lo affundamental.

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