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  El nacimiento de alcohólicos...

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  A.A. comenzó en 1935, en Akron, Ohio, como el resultado de la reunión entre Bill W., un corredor de bolsa de Nueva York, y el Dr. Bob S., un cirujano de Akron. Ambos habían sido alcohólicos desahuciados. 
   Antes de conocerse, Bill y el Dr. Bob habían tenido contacto con el Grupo Oxford, una sociedad compuesta en su mayor parte de gente no alcohólica, que recalcaba la aplicación de valores espirituales universales a la vida diaria. El sacerdote episcopal (de la iglesia anglicana de los Estados Unidos), Dr. Samuel Shoemaker, dirigía los Grupos Oxford en los EE. UU. en aquel entonces. 
  Bajo esta experiencia espiritual, y con la ayuda de un viejo amigo, Ebby T., Bill había logrado la sobriedad y mantenido su recuperación trabajando con otros alcohólicos, a pesar del hecho de que ninguno de sus candidatos se había recuperado.

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  Yauyos - Una aventura en los Andes

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  Yauyos y Huarochirí son dos provincias del Departamento de Lima que la Santa Sede desprendió en 1957 de la archidiócesis de la capital peruana para erigirlas en prelatura nullíus. A más de 4000 metros de altitud, con cimas que alcanzan los 6000, era un extenso territorio que había que rescatar de un olvido de siglos, hasta convertirlo en una diócesis como las demás. Y el papa encomendó esta tarea al Opus Dei.
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  Althusser la política y la...

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  Si las lecturas son caminos que cada uno abre en el inmenso bosque de los libros, bien puede decirse que este es, a su modo, un libro hecho de caminos que un filósofo marxista trazó con el concurso de figuras como Hegel, Feuerbach, Montesquieu, Rousseau, Maquiavelo y Spinoza. Pero no se trata de un camino cualquiera, sino de esos que tal vez, en última instancia, no conduzcan a ninguna parte. Si es cierto que el lector nunca es amo en su propia casa, podrá reconocerse que estas páginas tratan también sobre aquello que le acontece a Althusser en su intento de fundamentación del marxismo. Él mismo habría sugerido en diversas ocasiones que el estudio de la filosofía moderna puede ser concebido como una pedagogía del espíritu teórico o, también, como una propedéutica para la comprensión del pensamiento de Marx. En definitiva, se trata de lecturas en busca de argumentos para el materialismo. Sucede, sin embargo, que su intención manifiesta no se cierra sobre sí misma, sino que permanece inscripta en un horizonte problemático que no domina y del que secretamente vive: una comprensión de la política y la historia que se proyecta en Marx y, a la vez, lo excede.

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  ¿Qué sentido tiene volver a estudiar la figura de Salvador Seguí cien años después de su asesinato a manos de los pistoleros de la patronal? Esta obra no se centra solo en el personaje romántico y mítico. En ocasiones se alaba la figura del líder, pero se niega lo más importante: el debate sobre los principios ideológicos y su actuación en los diferentes conflictos. Es preciso aclarar algunos aspectos de sus controvertidas posiciones y dar a conocer la posible actualidad de su pensamiento. Seguí no elude los asuntos principales de su tiempo: opina sobre aquello que más preocupaba al sindicalismo y a la clase trabajadora, sin tapujos ni cálculos premeditados. ¿Qué actualidad tienen sus opiniones y su militancia? ¿Nos dicen algo sus escritos hoy, en una coyuntura histórica totalmente alejada de la que él vivió? ¿Tenemos algo que aprender?

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  Platón de Atenas - Una vida en...

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  La máscara de la muerte roja

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  En uno de los relatos más pictóricos y poderosos de la historia, Edgar Allan Poe nos presenta un banquete de lujo frente al abismo. Mientras una plaga devastadora consume el mundo exterior, el Príncipe Próspero se refugia con su corte en una abadía fortificada, creyendo que sus muros y su riqueza pueden mantener a raya a la mortalidad. Pero la muerte no reconoce fronteras, y su entrada en el baile de máscaras marcará el fin de toda ilusión.
  
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  Nadie escapa al baile final. Compre "La máscara de la muerte roja" hoy mismo y descubra el poder de la oscuridad.

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