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  Mediaciones de lo sensible -...

  Luciana Cadahia

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  Con la introducción del término "dispositivo", Foucault buscó modificar las categorías con las que la tradición ilustrada había analizado el poder político. De este modo, postuló una nueva teoría del poder y provocó un desplazamiento de su objetivo, desde la capacidad de dar muerte hacia la gestión y el control sobre la vida. Las derivas posteriores del pensamiento biopolítico, con los italianos Giorgio Agamben y Roberto Esposito como sus principales representantes, tendieron a destacar el carácter constrictivo de los dispositivos, dejando de lado las posibilidades intrínsecas de resistencia que ya el mismo Foucault había planteado en su obra tardía.
  Luciana Cadahia retoma este aspecto de la teoría foucaultiana no solo para mostrar el carácter abierto y reversible de los dispositivos, sino también para adentrarse en una dimensión muy poco explorada por los herederos de Foucault, a saber: el papel de la sensibilidad en la configuración de los dispositivos. Así, desplaza los debates contemporáneos en torno a este concepto e indaga el vínculo entre Foucault y los filósofos de la Modernidad, Hegel y Schiller en especial, con el objeto de resituar sus trabajos en el terreno de la filosofía, encontrar conexiones entre los problemas que plantean y repensar la relación de la filosofía consigo misma.
  Mediaciones de lo sensible se propone recuperar el compromiso de la filosofía con el presente, "puesto que esta no debería limitarse a denunciar cuáles son las categorías políticas de pensamiento que dominan nuestras formas de existencia y los sistemas filosóficos de la Modernidad que las impulsaron, sino ver en qué medida las formas actuales de existencia posibilitan una reapropiación y desvíos de la tradición filosófica de la Modernidad".

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  Tú tienes el poder - 1 2 3 Madurez

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  Tú tienes el poder, te presenta el uno, dos, tres madurez, clave para lograr el proyecto más importante de tu vida: “convertirte en una persona feliz.”   
  Uno, conoces la clave para modificar y enriquecer tu manera de pesar, eligiendo pensamientos saludables. 
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  Y Tres, adquieres las herramientas adecuadas para entrenarte en habilidades sociales que tienen como meta relacionarte con “asertividad,” única forma -verdaderamente humana- de relacionarse exitosamente. 
  Recorre este breve y sustancioso camino; camínalo una y otra vez y, sin dudarlo, te convertirás en un adulto plena y verdaderamente feliz.

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  Malditos libertadores Historia...

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  En la historia de América Latina hay un lugar común compartido por todos los análisis, con independencia de la ideología desde la que operan, y es que la responsabilidad del subdesarrollo del continente proviene de la época colonial y su protagonista, el malvado Imperio español. Pero en historia y geopolítica no hay ni imperios malvados ni benevolentes, solo imperios que ejercen el imperialismo. Este interesado relato, más que historia, es un mito inventado por las oligarquías para perpetuarse en el poder y que les sirve de pretexto para esconder su culpabilidad en todos los horrores que han provocado desde el momento mismo en que tomaron el poder. Un mito exitoso, debe admitirse, pues fue asumido de forma acrítica por las izquierdas, que, de esa forma, se convirtieron en justificadores de las barbaridades de las oligarquías latinoamericanas, desde el siglo xix hasta el presente. De ese modo, las oligarquías han podido mantener inalterable el statu quo nacido de la independencia, es decir, el modelo neocolonial, que facilita el expolio de sus países por la potencia de turno a cambio de apoyarlas en el control de los países y en la salvaguarda de su obscena acumulación de riqueza.De esos mitos y de sus consecuencias trata este Malditos libertadores que, analizando, desde los extremos hasta el centro, la labor de libertadores como Simón Bolívar, pasando por dictadores como Pinochet, hasta dirigentes políticos como Jair Bolsonaro, nos invita a mirar al pasado para desenmascarar la «versión oficial» y pensar el futuro del continente latinoamericano. Augusto Zamora R. reivindica el derecho de la memoria que se le ha negado al pueblo latinoamericano para que este pueda marcar un nuevo rumbo que ayude a corregir esta situación.

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  Serena Cruz o la verdadera justicia

  Natalia Ginzburg, Atalaire...

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  "Escribo este breve libro para que recuerden la historia de Serena Cruz todos cuantos la leyeron en los diarios, así como para difundirla entre quienes la desconocen. Además, lo escribo para que se recuerden otros hechos, relativos a las adopciones y a los niños, que en su momento causaron un gran impacto y cayeron enseguida en el olvido. Tenemos todos la memoria corta. Por último, escribo para manifestar mi solidaridad con las personas a quienes en un momento dado les han quitado hijos a los que amaban y cuidaban. Para manifestar mi solidaridad con las personas, tanto padres como hijos, que han visto, igual que Serena Cruz y sus primeros padres adoptivos, destruida de repente la tranquilidad familiar y los afectos traicionados y pisoteados, y han sufrido los graves trastornos de la separación y la pérdida".
  "Serena Cruz es el deseo de Natalia Ginzburg de revolverse contra las injusticias sociales y hacer frente a la ausencia de valores, la soledad y la incomunicación."—Ramón Mayrata, El Norte de Castilla
  "Natalia Ginzburg está en Serena Cruz en la línea de Leonardo Sciascia, que hizo del tema de la justicia la base de su literatura y de parte de su producción ensayística."—Felipe Juaristi, El Diario Vasco

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  Tiranía 40 - Algoritmo de una...

  Adrián Murano

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  "Existe, casi como un acto reflejo, una tendencia a pensar el fenómeno libertario argentino relacionándolo con sus referencias históricas. En efecto, lo nuevo tarda en prepararse y provoca el retorno de constantes históricas ineludibles. Pero, el fenómeno Milei atraviesa una serie de fronteras de un modo inédito y con un estilo político incomparable. El libro de Adrián Murano constituye una verdadera oportunidad para discernir la especificidad de este experimento histórico que concierne a varias latitudes" (Jorge Alemán).
   
  "¿Es la libertad una promesa o una excusa? ¿Qué significa "ser pueblo" cuando ya no hay comunidad, cuando cada uno se repliega en su pequeña burbuja digital? El experimento en curso cruza la furia con el algoritmo, el ajuste con la épica libertaria, el mercado con el deseo de sentido. En este libro, Adrián Murano no busca respuestas definitivas —esas que tranquilizan y anestesian— sino abrir preguntas incómodas, preguntas que arden" (Darío Sztajnszrajber).

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  El Príncipe

  Niccolò Machiavelli

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  El Príncipe es la obra más influyente de Niccolò Maquiavelo y uno de los textos fundamentales del pensamiento político occidental.
  En sus páginas, el autor analiza con lucidez la naturaleza del poder, la conducta de los gobernantes y las estrategias necesarias para mantener y consolidar el control político en contextos complejos y cambiantes.
  
  Escrito con un estilo directo y contundente, Maquiavelo examina la realidad tal como es, no como debería ser, dejando al descubierto los mecanismos que mueven a los líderes y a los Estados. Sus reflexiones sobre la fortuna, la virtud, la prudencia, la guerra, la diplomacia y la toma de decisiones siguen siendo sorprendentemente actuales y aplicables a múltiples ámbitos de la vida contemporánea: política, negocios, liderazgo y gestión.
  
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