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  El 9 de abril de 1948 partió en dos el siglo xx colombiano.
  Ese día, en hechos confusos (tan confusos que se ha aceptado la hipótesis más fácil, la del asesino solitario), fue asesinado Jorge Eliécer Gaitán. Es probable que los autores intelectuales de este magnicidio (que los hubo) no esperaran que el resultado inmediato de ese asesinato fuera el inicio de la explosión de rabia que destruyó numerosas edificaciones del centro de la capital.
  
  Tales hechos se conocen con el nombre de El Bogotazo. Esta furia popular sucedió en el momento en que la ciudad llevaba, al menos, dos décadas de tránsito por la senda de la modernización y estaba dejando atrás los rasgos de ciudad colonial que la acompañaron hasta principios del siglo xx.

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  ¿Qué queda del histórico papel de los medios como productores de Öffentlichkeit, en el sentido puramente habermasiano, en el contexto de la digitalización? ¿Qué papel juegan los medios de comunicación y el periodismo en la interpretación del mundo social, en el contexto de la complejidad comunicativa y el desorden informativo? ¿Pueden los medios periodísticos proporcionar todavía ese terreno común para la conversación pública que requiere la democracia?
  
  Este libro recoge una re?exión crítica sobre el periodismo como mediador social y su rol en la recon?guración del espacio público, que analiza las causas y consecuencias de la crisis de la mediación periodística, investiga sobre los nuevos modos de ejercer el periodismo, explora las prácticas de veri?cación desplegadas por diversos actores y presta atención a la emergencia y desarrollo de discursos polarizadores en la sociedad.

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  En el marco de la colección Ciudad 2030, la presente obra reivindica el papel de las ciudades como ecosistemas de innovación transformadora. Reúne una veintena de contribuciones de profesionales y académicos en torno a la configuración y desarrollo de ecosistemas en ciudades, territorios y comunidades. Cada uno de los capítulos describe y analiza una práctica inspiradora. En estos textos, encontramos hilos con los que tejer una gobernanza más democrática que configure ecosistemas que nos ayuden a avanzar en un desarrollo más humano y sostenible. La primera parte del libro se centra en la gobernanza entre instituciones, empresas, entidades sociales y ciudadanía, con el objetivo de promover ecosistemas que aborden los retos medioambientales, económicos, sociales y culturales. La segunda parte se ocupa de la naturaleza y funcionamiento de los propios ecosistemas, desde distintos ángulos del desarrollo humano sostenible. A lo largo del libro, se descubre como a partir de iniciativas ambiciosas y sencillas, de alcance diverso, con la participación de sectores y actores diferentes, con modelos de gobernanza acogedores y colaborativos, se generan ecosistemas que nos permiten transformar el mundo en el que vivimos, ofreciendo una lectura inspiradora.

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  1 - Cuando se trata del Trastorno Límite de la Personalidad, muchas personas se quedan en la oscuridad. Todavía tienen dudas sobre qué es, qué hace que sea tan atractivo iniciar una relación con un persona como eso, o cómo se diferencia en hombres y mujeres. Sin embargo, esta guía no lo dejará en la oscuridad; hablará sobre estos temas y mucho más, como la visión cambiante de la sociedad sobre el trastorno, las edades de un borderline , cómo cambian de identidad y cómo pueden variar los diagnósticos médicos, y el trastorno entre diferentes razas y los dos géneros. 
  2 - ¿Hay sociópatas en tu vida? ¡Apuesta! Puede que no los reconozcas, o puede que no sean asesinos en serie. Tal vez no estén causando ningún problema en absoluto. Pero saber qué buscar es bastante importante, si me preguntas. Es interesante que algunas personas simplemente no tienen tanta conciencia. Y cada persona elige cómo lidiar con eso de manera diferente. Puede reflexionar sobre sus acciones de diferentes maneras. 
  3 - La esquizofrenia es más común de lo que piensas. Y hay muchos falsos mitos al respecto. Algunas personas es similar al trastorno de personalidad múltiple, pero esta noción está lejos de la verdad. Otros dicen que solo está relacionado con voces o adicciones. Pero hay más que eso. En esta guía, arrojaremos más luz sobre este importante asunto. La esquizofrenia debe ser comprendida, empatizada y reconocida. Quienes lo tienen son personas, como todos nosotros, con un ligero trastorno en el cerebro que tiene algunos efectos secundarios negativos (e incluso algunos positivos).

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  La época moderna ha sido escenario de una puesta en tela de juicio e incluso "cancelación" del concepto de "sujeto", central para la tradición filosófica occidental. Sin embargo, hoy más que nunca se vuelve necesario replantear el sentido de esta noción a la luz de las problemáticas introducidas por las neurociencias, las nuevas tecnologías y el valor político de lo común. 
  
  De esta manera, la pregunta ¿qué sujeto viene después del sujeto?, formulada en los años ochenta en área francesa, refleja la necesidad de la filosofía de repensar este concepto y anima desde su interior las intenciones de este libro. El texto presenta, por tanto, las propuestas de diferentes filósofos para tratar de contestar a esta pregunta con el objetivo común de sugerir que es posible vislumbrar una noción de "sujeto" que permite plantear y comprender la complejidad de la realidad actual.

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  Este ensayo no solo se atarea en el esclarecimiento de la noción de trauma en el nivel del sujeto, sino también en el nivel de la comunidad. ¿Hay traumas colectivos? ¿Qué determina que un acontecimiento histórico merezca el apelativo "traumático", sobre todo cuando nos referimos al suceder de la vida de un país?
  La noción de trauma es inseparable de la que nos podamos hacer respecto de la memoria y del testimonio. Este último no se resigna al despliegue de información, a la prolija enumeración de datos y circunstancias. La primera es de linaje de construcción activa y no de mera reproducción. Hay sucesos que sólo pueden abordarse a través de un esfuerzo de poesía, por mínimo que este sea. Eso nos lleva desde la concepción documental de la historia hacia su vertiente literaria y hasta mitológica.
  En estas páginas se invocará la terrible sombra del conflicto del Atlántico Sur para interrogar el trauma en estos dos niveles, el del destino individual, y el de una nación. La historia de esa guerra –y nombrarla así, ya suscita debates– muestra que el trauma del sujeto no se limita a la conmoción sufrida en el teatro de operaciones, sino que su elaboración depende de la que la sociedad pudo –ella también– hacer de esa herida en la memoria.

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