La Universidad de México 1521-2001

Humberto Musacchio

Casa editrice: Fondo de Cultura Económica

Sinossi

La vida de la Universidad Nacional Autónoma de México no ha podido escapar al trajín dialéctico de la sociedad en la que se originó; se ha visto forzada a preservarse, transformarse, y a resistir los embates externos, al mismo tiempo incidiendo en la realidad social en la que está inserta. Lo cierto, en todo caso, es que la existencia de la institución ha estado marcada por diversas tensiones, que frecuentemente desembocan en conflicto y cambio, no sólo dentro de la casa de estudios, sino incluso en todo el país. Esta es una historia de esa vida: desde la Pontificia Universidad de la Nueva España hasta el año 2001, pasando por sus transformaciones en el porfiriato.

Disponibile da: 04/09/2022.

Lunghezza di stampa: 306 pagine.

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Silencios que maltratan, silencios que anulan, y hay silencios que esconden historias. Que entierran vivencias, que ocultan la bronca, la angustia, la vergüenza, el dolor y el miedo. Silencios que, con el tiempo, se graban en el cuerpo. Este es el silencio que se hace síntoma.
Están las personas que, en la búsqueda de no recordar lo sucedido, callan por elección: "Si no hablo, no recuerdo. Si no recuerdo, no existió". Y están las que no lo eligen, pero callan igual. Porque no saben cómo, ni qué, ni a quién, ni cuándo hablar. La mente se nubla, no se encuentran las palabras, y el vacío aflora.
Lo guardado pide ser escuchado. Tiene que salir. Como sea, pero tiene que salir.
Terapia a martillazos,el primer libro del consultor psicológico Facuendo Olivares, hace de la palabra escrita y hablada un mecanismo de supervivencia y sostiene el poder reparador de hablar porque nos vincula, nos recuerda que no estamos solos ni somos los únicos que guardamos mutismos en el sótano, nos permite descargarnos y nos descomprime.

Por esto, Terapia a martillazos, porque en terapia el silencio encuentra el deseo de hablar, y es hablando como hallamos el alivio. Hablar sana.

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Los adultos que tuvieron experiencias de todo tipo de abusos, incluyendo el sexual, o experimentaron humillaciones, comparaciones o que fueron ridiculizados, avergonzados por su aspecto físico, por sus actitudes y/o comportamientos durante su niñez, suelen llevar esa carga a cuestas y la mayoría de las veces son seres inseguros, tímidos e indecisos que en lo más profundo de su ser se sienten culpables y no creen tener derechos elementales, e incluso pueden dudar de su derecho a existir. 
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El Masoquista Se avergüenza de sí mismo o de otras personas, por eso tiende a ocultarse Está obsesionado con la limpieza, ropa perfecta y la forma en que se ve, para que otras personas no lo desprecien Esconde los acontecimientos en su vida que parecen humillantes No suele atender convenientemente a sus necesidades Se cree inferior a otras personas Es fácilmente herido por la crítica y se siente humillado Su mayor temor es la libertad Atrae a personas que le hace sentirse humillado/a. Una mujer puede atraer a un hombre que coquetea con otras mujeres, un hombre puede atraer a una mujer que es muy provocativa a otros hombres. Voluntariamente ayudan a la gente, pero terminan convirtiéndose en sus «siervos», porque creen que al ayudar a las personas hará que los valoren más. Se castiga a sí mismo con la esperanza de castigar a su humillador Busca situaciones en las que pueda olvidarse de sí mismo Come en exceso para compensar las cosas que faltan Herida de traición

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