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  Dignidad campesina Entre la...

  Alfredo Molano

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  "Hay dos horizontes contrapuestos: el campesino, modesto en la escala, limitado en la acumulación de capital, pero estable desde el punto de vista social, y el minero empresarial, ambicioso, devastador y respaldado incondicionalmente por el gobierno. Es hora de mirar con detenimiento las ilusiones de la locomotora minera que amenazaría la gran "fábrica de agua" que es el Macizo Colombiano –surte el 70 por ciento de los acueductos del país– y de negociar las condiciones de la economía minera sin las heridas que puede dejar un enfrentamiento en el que correrá sangre.
  La economía campesina, que encontró en la coca un medio marginal de subsidio, acusa el impacto negativo de su erradicación forzada, de la roya en los cafetales, de la nueva reglamentación de producción de panela que obligaría a cumplir normas sanitarias incompatibles con la rentabilidad de los trapiches artesanales. El lema fue: "Nosotros no ambicionamos tierra sino compañía". La compañía, el poblamiento de zonas baldías y solitarias, es condición para el trabajo colectivo, para las mingas, para el uso del brazo cambiado, de la mano dada. Enfrentarse a la selva en solitario es imposible. Es necesario el esfuerzo colectivo. La imperiosa necesidad de la compañía trae aparejada otra: la igualdad entre colonos, un sentido democrático de hacer las cosas, de organizarse, de decidir en conjunto.

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  Mujeres de ébano - El desafío...

  Raquel Rodríguez de Bujalance

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  África subsahariana esconde vidas apasionantes de mujeres extraordinarias, capaces de emplear su brillante carrera profesional en la promoción de otras mujeres africanas. Tras recorrer esos países y conocer sus vidas de primera mano, la autora nos adentra en las tribus, costumbres y tradiciones de esas tierras, y nos descubre la fuerza interior que impulsa a estas grandes mujeres a gastar su vida por los demás.
  
  Al leer estos relatos, el lector se convencerá de que África no solo "tiene solución", sino también mucho que enseñar a una sociedad occidental sumida en sus propias crisis.

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  Todos somos un producto

  Bernardo J. Vallori Mas

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  Todos somos un producto es un ensayo fuera de toda norma en el que el autor propone a sus lectores, en sus propias palabras, una serie de «pautas de comportamiento para la salud emocional del individuo». Estas pautas se ofrecen en forma de cuarenta y dos enunciados, breves cápsulas de pensamiento que el autor discute en una primera parte del texto, y que retoma en una segunda parte, ampliando o rectificando su contenido.El autor construye su argumento en torno a la idea de que el ser humano no es resultado ni de un libre albedrío total, ni de los inapelables designios del destino, sino un producto de las circunstancias (genéticas, sociales, educativas…) en las que le ha tocado nacer. El libro nos invita a aceptar que, por tanto, estas circunstancias no son ni «mérito nuestro», ni «culpa nuestra», alcanzando así un equilibrio emocional que nos permita vivir de la forma más satisfactoria posible.

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  Trastornos de la personalidad -...

  Miguel Vaquero

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  Este es un combo con los siguientes libros: 
  1 - Cuando se trata del Trastorno Límite de la Personalidad, muchas personas se quedan en la oscuridad. Todavía tienen dudas sobre qué es, qué hace que sea tan atractivo iniciar una relación con un persona como eso, o cómo se diferencia en hombres y mujeres. Sin embargo, esta guía no lo dejará en la oscuridad; hablará sobre estos temas y mucho más, como la visión cambiante de la sociedad sobre el trastorno, las edades de un borderline , cómo cambian de identidad y cómo pueden variar los diagnósticos médicos, y el trastorno entre diferentes razas y los dos géneros. 
  2 - ¿Hay sociópatas en tu vida? ¡Apuesta! Puede que no los reconozcas, o puede que no sean asesinos en serie. Tal vez no estén causando ningún problema en absoluto. Pero saber qué buscar es bastante importante, si me preguntas. Es interesante que algunas personas simplemente no tienen tanta conciencia. Y cada persona elige cómo lidiar con eso de manera diferente. Puede reflexionar sobre sus acciones de diferentes maneras. 
  3 - La esquizofrenia es más común de lo que piensas. Y hay muchos falsos mitos al respecto. Algunas personas es similar al trastorno de personalidad múltiple, pero esta noción está lejos de la verdad. Otros dicen que solo está relacionado con voces o adicciones. Pero hay más que eso. En esta guía, arrojaremos más luz sobre este importante asunto. La esquizofrenia debe ser comprendida, empatizada y reconocida. Quienes lo tienen son personas, como todos nosotros, con un ligero trastorno en el cerebro que tiene algunos efectos secundarios negativos (e incluso algunos positivos).

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  Las crisis de la República

  Hannah Arendt

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  Los trabajos reunidos en «Las crisis de la República», pertenecientes a la última etapa de la producción de Hannah Arendt, son genuinos ensayos de comprensión. Analizan asuntos controvertidos de la vida política de Estados Unidos en el periodo de distensión de la guerra fría, en pleno auge de los movimientos pacifistas y de protesta y de la rebelión estudiantil. Pero son ante todo una brillante reflexión sobre la formación del juicio en política, la capacidad de aprendizaje a partir de los acontecimientos y el sentido de la acción.
  
  «La mentira en política» es una meditación sobre los Documentos del Pentágono, sobre el engaño, el autoengaño, la elaboración de imágenes, la ideologización y el apartamiento de los hechos como elementos que determinaron la gestión de la Administración norteamericana en relación con la guerra de Vietnam. En el ensayo acerca de la «Desobediencia civil», Arendt se hace cargo del tema de «la relación moral del ciudadano con la ley en una sociedad de asentimiento». En referencia a las figuras de Sócrates y Thoreau, pero también a Locke, Montesquieu y Tocqueville, entra en el debate generado por el desafío a la autoridad establecida y propone entender la desobediencia civil en términos de asociaciones voluntarias o minorías organizadas, esto es, como grupos de protesta con legitimidad constitucional. «Sobre la violencia» parte de la constatación, apenas advertida, de que «cuanto más dudoso e incierto se ha tornado en las relaciones internacionales el instrumento de la violencia, más reputación y atractivo ha cobrado en los asuntos internos, especialmente en cuestiones de revolución», y aporta una clarificadora distinción entre las nociones de poder, potencia, autoridad, fuerza y violencia. En la conversación que cierra el libro, «Pensamientos sobre política y revolución», Arendt muestra su faceta más polémica e incisiva en temas como el movimiento estudiantil, el Tercer Mundo o la contraposición entre capitalismo y socialismo.

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  Los pasados de la revolución -...

  Edgar Strahele

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  Del mismo modo que las revoluciones fueron rupturas del presente hacia un nuevo futuro, también cultivaron una intensa relación con un pasado menos estudiado, pero no menos importante. Esta obra se adentra en este lado retrospectivo e investiga la riqueza, complejidad y productividad de las tradiciones y memorias revolucionarias tanto desde una perspectiva histórica como filosófica. Para ello teje un diálogo con figuras como Marx, Bakunin, Arendt, Lefebvre, Lefort, Bloch o Benjamin y analiza acontecimientos como las revoluciones americana, francesa y rusa, pero también otros como la Revolución haitiana, la Revolución de 1848, la Comuna de París, Mayo del 68 o la memoria comunera. Con ello se muestra cómo cada revolución debió repensarse y renovarse desde unos referentes que podían servir como vehículos de reflexión, inspiración, expresión, legitimación, identificación, movilización o refuerzo simbólico.

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