Publisher: Malpaso
En este diario, Esmeralda nos hace viajar con ella a través de sus recuerdos, de su experiencia como autora reconocida y del proceso íntimo de la escritura. Dentro reflexiona sobre temas tan personales e inherentes a la narración como la familia, las emociones y las relaciones que mantiene consigo misma y con las personas que la rodean.
Ahora adaptadas para jóvenes, las memorias bestseller #1 del New York Times que Toni Morrison llamó «realmente extraordinarias» ofrecen una mirada íntima a los primeros años de Barack Obama. Se trata de un viaje fascinante que traza la odisea familiar, racial y de identidad del futuro cuadragésimo cuarto presidente. El retrato revelador de un joven hombre negro cuestionándose sobre el autodescubrimiento y la pertenencia… mucho antes de convertirse en una de las voces más importantes de Estados Unidos. Esta edición única incluye una nueva introducción del autor.Hijo de una madre blanca de Estados Unidos y un padre negro de Kenya, Obama nació en Hawai, donde vivió hasta los seis años, cuando se mudó con su madre y su padrastro a Indonesia. A los doce años regresó a Hawai para vivir con sus abuelos. Obama lleva a sus lectores consigo mientras enfrenta los retos en high school y universidad, en su vida en Nueva York, al convertirse en organizador comunitario en Chicago y al viajar a Kenya. A través de tales experiencias forma un compromiso duradero con el liderazgo y la justicia. Contado a través de las relaciones con su familia —la madre y los abuelos que lo criaron, el padre que consideraba más mito que hombre y el clan familiar que conoció en Kenya por primera vez—, Obama hace frente a la complicada verdad de la vida y el legado de su padre, y termina por abrazar su origen dividido. En su viaje hacia la edad adulta desde sus humildes inicios, se forja su propio camino mediante ensayo y error, mientras permanece siempre conectado con sus raíces. Barack Obama está decidido a llevar una vida de servicio, con propósito y autenticidad. Su poderosa autobiografía inspirará a los lectores a examinar de dónde vienen y hasta dónde son capaces de llegar.Show book
Albert Einstein no aprendió a leer hasta los siete años, su maestra lo calificó como «mortalmente lerdo». Le costó sangre, sudor y lágrimas acceder a la Escuela Politécnica... después de conseguirlo y finalizar su carrera, su tesis doctoral no causó la más mínima impresión al tribunal que la juzgó, de hecho la consideraron «bastante mediocre». A pesar de ello Einstein acabó convirtiéndose en uno de los científicos más geniales del mundo, y no fue el único: Thomas Alva Edison, Michael Jordan, Graham Bell, Stanley Kubrick, Federico García Lorca... la lista de genios que fueron malos estudiantes es muy larga. Con Todos los niños pueden ser Einstein cualquier padre puede encontrar, de una forma eminentemente práctica, las claves que llevan a nuestros hijos al triunfo de su capacidad. A la motivación adecuada que pueda hacer de cada hijo, aprovechando su cerebro y cualidades, un ser irrepetible y genial que ayude a progresar la sociedad en que vive, siendo feliz y haciendo felices a muchos. Si su hijo ha de pensar adecuadamente, necesita que le enseñen a pensar. Si ha de resolver problemas, necesidad adquirir la habilidad de resolverlos. Si ha de utilizar su cerebro de modo creativo, necesita practicar la creatividad intelectual. Y para todo ello, precisa la suficiente motivación y confianza en sí mismo.Show book
En la obra de Unamuno y Ortega son bien visibles el disenso reformista y los recurrentes ataques de melancolía. En la España franquista percibimos una figuración triple del intelectual. Cada uno de estos modelos imagina, también desde el disenso, su propia versión de sociedad ideal: entre los vencidos en la Guerra Civil encontramos al intelectual liberal, que apela a valores universales, y al intelectual comprometido de izquierdas, enredado en la utopía socialista-comunista de emancipación del cuerpo social. Entre los vencedores, al intelectual nacionalista, especialmente al falangista, progresivamente crítico y desencantado con el franquismo. A partir de los años sesenta, los filósofos neonietzscheanos españoles cuestionaron la función social del intelectual, independientemente de la ideología que abanderara. En la España posterior a la transición política, en nombre del consenso, vimos al gremio intelectual justificar la democracia surgida de esta. Sin embargo, no faltaron las voces críticas, coetáneas y posteriores, que atacaron, y siguen atacando, la escasa autonomía y actitud beligerante de los intelectuales aparentemente sumisos con el poder oficial. El intelectual disiente de la sociedad en la que vive. Disiente de ella de acuerdo con un confuso ideal que anhela melancólicamente. Los orígenes modernos de la figura del intelectual y las primeras formulaciones de su melancolía se derivan de la pérdida de un supuesto orden ontoteológico debida a la progresiva interiorización de la subjetividad. La búsqueda infructuosa de ese orden ideal lo condujo al esfuerzo de depuración de pasiones y emociones, y lo situó en la esfera espiritual, desde la que imaginaba su utopía. Este ensayo aborda la historia intelectual de España en orden cronológico, desde la aparición de los primeros grandes intelectuales, Unamuno y Ortega, hasta los ejemplos más recientes, en concreto la filósofa barcelonesa Marina Garcés.Show book
En 1937, la reportera noruega Gerda Grepp llega a Málaga acompañada del célebre escritor Arthur Koestler, en realidad, un espía al servicio de los sóviets. Encuentran una ciudad abandonada, donde el hambre se sacia con caracoles y naranjas. Tras una peligrosa incursión a Marbella en la que Koestler desaparece, Gerda vuelve a pie a Málaga, desde donde escribe sus crónicas de guerra antes de ser la última corresponsal en dejar la ciudad, ya a manos del Frente Nacional. Tras escapar y cubrir el frente norte, muy enferma de tuberculosis, vuelve a su país, donde muere. Tenía 33 años. Gerda Grepp creció en Oslo y trabajó como periodista política. Se involucró con el socialismo y la revolución hasta el punto de que, en 1936, dejó a sus hijos en Noruega y viajó a Barcelona para, inmediatamente después, cubrir el frente madrileño. Muy amiga de Aleksandra Kolontái, Otto Katz y Hans Kahle, fue amante de Louis Fischer. Esta es la vida de una mujer olvidada, cuya repercusión en la historia de España era hasta ahora desconocida. «Si gana el fascismo, vendrá una época infinitamente más oscura y larga». Gerda GreppShow book
Francisco está transformando la Iglesia. Quiere que en ella brille lo más puro del mensaje de Cristo. Una Iglesia cercana a la gente, que ama a los pobres y hace presente en el mundo la misericordia de Dios. En su Exhortación Evangelii Gaudium, nos explica la Iglesia con la que sueña. El pequeño audiolibro que aquí presentamos quiere ser un aporte a la recepción de este escrito papal. Motivar a que sea leído, trabajado, debatido, rumiado en comunidad. Con este fin, hemos hecho una opción metodológica: darle la palabra a Francisco. Su lenguaje es sencillo, habla directo al corazón y no necesita muchas mediaciones interpretativas. Por eso ofrecemos numerosas citas textuales de Evangelii Gaudium. Lo hacemos con la esperanza de que el audiolector encuentre aquí el gusto por estos temas y quiera profundizarlos leyendo la Exhortación y buscando caminos para hacer historia el sueño de una Iglesia “en estado permanente de misión” (Evangelii Gaudium 25). EDITORIAL PAULINAS | ARGENTINA. Este audiolibro contiene el desarrollo de los siguientes temas: •Capítulo 1: La conversión pastoral de la Iglesia. •Capítulo 2: Evangelizar en el marco de una sociedad injusta. •Capítulo 3: Los pobres. •Capítulo 4: El cristianismo no tiene un único modo cultural. •Capítulo 5: La fuerza evangelizadora de la piedad popular. •Apéndice: la Virgen nos marca el camino. •Epílogo: ¿qué será de este sueño? Con este audiolibro usted podrá profundizar su fe y espiritualidad.¡Descargue ya este audiolibro y conozca más sobre el Papa Francisco!Show book
Teresa de Lisieux ha sido llamada «la mayor santa de los tiempos modernos» y su influjo se deja sentir por todo el mundo. Sin haber escrito apenas nada más que su diario, ha sido declarada doctora de la Iglesia y «experta en la ciencia del amor» (san Juan Pablo II); sin haber traspasado los muros del convento, es la patrona de las misiones. Esta biografía presenta a Teresa contestando a tres preguntas: por qué quiso ser santa, cómo lo hizo y cómo concebía ella la santidad. A lo largo de estas páginas, podremos seguir paso a paso su itinerario de santidad; la escucharemos hablar sobre las virtudes y las mortificaciones hasta llegar a su punto de convergencia, que es el amor; leeremos las palabras que pronunció sobre los defectos, el abandono y la debilidad de los hombres, que son también puerta de entrada a la santificación, y conoceremos sus enseñanzas sobre la pobreza de espíritu, la perfección y la santidad.Show book
