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  "¿Cómo justificar la reflexión filosófica a la luz de esos objetivos  de política pública que la filosofía no es capaz por sí misma de satisfacer?"   En este necesario y perspicaz ensayo, Carlos Peña se hace cargo  críticamente del menos precio del que, de un tiempo a esta parte, es  objeto la filosofía. En base a acusaciones de despilfarro e inutilidad,  ha sido progresivamente desplazada de los planes educativos en pro de  una enseñanza enfocada en lo técnico y lo útil. Es por eso que el autor  se pregunta si efectivamente la enseñanza de la filosofía carece hoy de justificación y sentido.  No hay mejor forma de ilustrar la importancia de la filosofía, afirma  Peña, que introducir al lector en el tio de reflexión que esta lleva  adelante. Sirviéndose de ilustrativas anécdotas y de algunas de l as más  importantes ideas del siglo XX (formuladas por Heidegger, Wittgenstein u  Ortega), se explica en este ensayo de qué modo la filosofía se asoma a  la estructura de la vida humana para descubir, finalmente, que ella es una realidad que se interpreta a sí misma.  En otras palabras, si con la filosofía no se puede hacer nada, quizá ella sí pueda hacer algo con nosotros.

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  La Segunda Guerra Mundial

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  Una historia concisa de la Segunda Guerra Mundial. 
  La Segunda Guerra Mundial empezó el 1 de septiembre de 1939 y, desde sus primeros disparos, dictó el tempo de esta nueva y modernizada manera de hacer la guerra. Fue una guerra como ninguna otra. Fue la guerra moderna. Superó a la Gran Guerra de los primeros años del siglo XX y eclipsó su escala y complejidad. En este libro nos ocuparemos de los momentos esenciales de la Segunda Guerra Mundial: aquellos acontecimientos que definieron la historia moderna y cuya magnitud dictó el destino del planeta entero.

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  Veladas en un caserío de Dikanka

  Nikolai Gogol

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  "Si la suerte o el destino os llevara por los caminos que conducen a Dikanka –y más aún en caso de que fuese invierno, anocheciese y en el cielo brillara ya la luna–, resultaría imperdonable que no visitarais el caserío del colmenero Pankó el Pelirrojo. ¡Sus veladas son únicas! Bajo el techo del Pelirrojo, además de comer bien y beber mejor, los lugareños cuentan portentosas historias que alimentan el alma. Los relatos que allí se escuchan nos hacen pasar por el escalofrío que nos eriza la piel, la risa a mandíbula batiente, hasta la punzada del desamor que nos atraviesa el corazón en un instante.
  
  Un jovencísimo Nikolái Gógol, que intentaba hacerse un hueco en los círculos culturales de la sociedad petersburguesa, comprendió que la ciudad adoraba el exotismo, los secretos y el misterio de su tierra natal, Ucrania. De este modo, y tras algún traspiés como actor y la escasa repercusión de sus poesías y artículos, decidió exprimir sus propias experiencias de la infancia y el conocimiento del folclore para escribir estos relatos. Gógol, con estas Veladas en un caserío de Dikanka, consiguió su primer éxito literario, un primer paso hacia la posteridad que finalmente alcanzó con sus Almas muertas."

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  La mente iluminada - Una guía de...

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  En La mente iluminada, Culadasa —antiguo profesor de neurociencia y budista practicante desde hace más de cuarenta años— ofrece un minucioso mapa del camino que se ha de recorrer en el largo y placentero viaje hacia la iluminación.  Una guía paso a paso dividida en diez etapas, cada una de las cuales se define según ciertas habilidades que es necesario dominar. Así como tienes que aprender a caminar antes de poder correr, solo cuando se han dominado las habilidades de una etapa en concreto se puede abordar la etapa siguiente.   
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  La Culpa es para mentes débiles...

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  La Culpa es para mentes débiles 
  La culpa es una prisión invisible, una cadena forjada por el arrepentimiento y alimentada 
  por la incapacidad de soltar el pasado. Es el látigo con el que las mentes débiles se castigan 
  a sí mismas, como si el sufrimiento pudiera cambiar lo que ya ha sucedido, como si elflagelarse mentalmente fuera una forma de redimirse. Pero no lo es. La culpa es inútil 
  cuando no se transforma en aprendizaje, cuando no se convierte en acción, cuando no 
  impulsa a una persona a crecer en lugar de hundirse en su propio tormento. 
  Las mentes débiles se paralizan en la culpa porque les resulta más fácil lamentarse que 
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  propias decisiones pasadas, incapaces de mirar hacia adelante porque están demasiado 
  ocupados mirando hacia atrás. Y así, la culpa los consume, les roba la energía, les impide 
  avanzar y los mantiene atrapados en un círculo vicioso de autodestrucción. 
  Pero las mentes fuertes entienden que la culpa no tiene cabida en la vida de alguien que 
  realmente desea crecer. Las personas con determinación y coraje no permiten que el peso 
  del ayer les impida moverse hoy. No se aferran al sufrimiento como un castigo 
  autoimpuesto, sino que transforman cada error en una lección, cada caída en una 
  oportunidad para levantarse con más fuerza. No ven la culpa como una carga, sino como 
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