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  Padre nuestro que estás en el...

  Luigi Maria Epicoco

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  La paternidad y santidad de Dios, el reconocimiento de ser criaturas necesitadas, el perdón y la misericordia, la cercanía constante de Dios, la lucha contra el mal… Estos son algunos de los temas que Luigi Maria Epicoco desarrolla en este libro, en el que comenta la que, más que una simple fórmula, es la forma de toda oración cristiana: el padrenuestro. A lo largo de estas páginas, siguiendo su meditación, aprenderemos el significado de la oración, y descubriremos que rezar como hijos de Dios es dejar que el Amor de Dios inunde nuestro corazón y cultivar la certeza de que no estamos solos, incluso cuando nos parece que lo estamos.

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  Furor Satanae - Representaciones...

  Constanza Cavallero, Fabián...

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  Las doce contribuciones que integran el libro, escritas por un equipo de reconocidos expertos internacionales en la materia, plantea un ambicioso recorrido que tiene la virtud de cubrir gran parte del arco temporal que abarcó la caza de brujas europea, desde los entusiasmos iniciales de los siglos XIV y XV hasta las tardías polémicas de finales del siglo XVII. En efecto, el recorrido se inicia en la década de 1320 con la bula "Super illius specula" de Juan XXII y culmina en la década de 1690, con "De Betoverde Weereld" de Balthasar Bekker.
  
   
  Este trayecto tiene poco de casual. No cabe atribuir al azar el hecho de que el punto de partida del itinerario sea la curia pontificia, por entonces asentada en la cálida sede provenzal de Aviñón, ni que el punto de llegada sea la marítima y fría Ámsterdam, trinchera de la libertad de consciencia en vísperas del Siglo de las Luces. Entre estos dos extremos cronológicos, que encierran la fase de apogeo de la demonología radical y de la caza de brujas europea, Satán desplegó una panoplia infinita de rostros, máscaras y semblantes, propios de su naturaleza angélica proteiforme. Ésta, capaz de adoptar cualquier disfraz o apariencia, se mantuvo omnipresente como dispositivo cultural diseñado para otorgar sentido al angustiante universo de los hombres y mujeres del Medioevo tardío y de la Modernidad temprana.

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  Simple y libre - 7 experimentos...

  Jen Hatmaker

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  ¿Por qué buscamos más cuando seríamos más felices con menos? Esta es la historia de cómo la autora bestseller del New York Times Jen Hatmaker y su familia intentaron combatir la complacencia excesiva... y lo que aprendieron sobre tener una vida realmente plena al mismo tiempo. Simple y libre es la verdadera historia de cómo Jen y su familia identificaron siete áreas de exceso —comida, ropa, gastos, medios de comunicación, posesiones, desperdicio y estrés—, y tomaron siete decisiones muy simples para combatir las enfermedades modernas de la avaricia, el materialismo y la complacencia desmedida. Así pues, ¿qué obtienes al llevar una vida escueta? El descubrimiento de una conexión enorme con Dios, un llamado hacia la simplicidad y la generosidad que transciende el mero experimento social para convertirse en una vida radicalmente mejor. En esta nueva edición, escrita no solo para los lectores de fe, sino para todos los que anhelan una vida más gentil y más sencilla, Jen comparte cómo la sustentabilidad y la generosidad siguen impactando y retándola hoy en día. Ahora comentada, con nuevas reflexiones de la autora, la edición ofrece emotivas ideas mientras Jen medita sobre lo abismalmente distinto que es el mundo de Simple y libre, comparado con lo que era cuando se publicó 7, y considera el espacio totalmente diferente que ocupa ahora. Simple y libre es un libro gracioso, directo, y no un alimento para la culpa. Ven a descubrir cómo se vería en tu vida la versión de Jesús de ser rico, bendecido y generoso.

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  El libro del Apocalipsis: la...

  Charles River Editors

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  Hace cerca de dos mil años, un profeta llamado Juan escribió un volumen sobre sus visiones, estando en el exilio, en Patmos, una pequeña isla griega en el Mar Egeo. Sobre este Juan, el visionario, durante mucho tiempo se creyó que era uno de los apóstoles de Jesús, pero la nueva crítica bíblica ha determinado que fue un discípulo de la segunda generación, por lo demás desconocido, y que con toda probabilidad era lo que hoy llamaríamos un exiliado político. Juan estaba escribiendo para los cristianos bajo la persecución del imperio de la época, Roma. Su libro, controversial, poco comprensible y rechazado por muchas iglesias locales desde su época, apenas logró colarse a la Biblia como el último texto del canon. Durante años, muchos pusieron en duda su autenticidad y no pocos lo tacharon como herejía, incluso como las alucinaciones de un loco.  
  	Dos milenios después, el Apocalipsis de Juan sigue firmemente insertado en la Biblia cristiana, como capítulo final de la gran saga que abre con el Génesis, el inicio de todo, proporcionando una narrativa de los últimos tiempos, la conclusión de la historia y el fin del mundo. Génesis y Apocalipsis constituyen el Alfa y el Omega, una expresión sorprendente que el Apocalipsis para referirse a Dios.  
  	“En el día del Señor oí detrás de mí una gran voz como de trompeta, que decía: `Escribe en un libro lo que ves´, comienza el Apocalipsis. Su narrativa esotérica, incomprensible para la mayoría de sus lectores, repleta de símbolos, claves y metáforas, abunda en visiones y profecías, monstruos, catástrofes naturales y escenas terroríficas que hoy justamente llamamos apocalípticas. Este fascinante libro alberga también algunos de los conceptos religiosos más conocidos en Occidente, palabras que durante siglos han provocado miedo y fascinación: los cuatro jinetes del apocalipsis, el número de la bestia 666, el anticristo (al cual el Apocalipsis llama “la bestia”, y la prostituta de Babilonia.

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  Thoreau

  Colette Poggi

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  Con la alegría y la audacia de la infancia, Thoreau es el compañero de viaje perfecto que nos guía y anima a experimentar una conexión profunda con la naturaleza y a sentirnos plenamente vivos. 
   En 1844, Henry David Thoreau, un joven de veintisiete años recién graduado en Harvard, decidió abandonar la vida social y retirarse a una pequeña cabaña junto a un estanque llamado «Walden», en el corazón de Massachusetts. Durante dos años, dos meses y dos días, se sumergió en la vida salvaje, abrazando la naturaleza como su hogar y las estrellas como su techo. Su austero equipaje incluía a Homero y la Bhagavad Gītā, reflejo de una mente curiosa y abierta a la sabiduría de todas las culturas. 
  Thoreau fue mucho más que un solitario inconformista del bosque. Era un visionario, un precursor de la causa ecológica y de la desobediencia civil. Luchó contra la esclavitud y contra todo tipo de servidumbre. Tanto su vida como su escritura nos invitan a cuestionar la modernidad, los excesos de la industrialización y la pérdida del contacto con lo esencial. Fue un hombre que escuchaba el viento y las aguas, y que, sin proponérselo, alcanzó la armonía que los grandes maestros del yoga describen: la unión perfecta con la vida y el cosmos. 
  En este libro, Colette Poggi ilumina la profunda influencia de la espiritualidad india en el pensamiento de Thoreau, mostrando cómo su estancia en Walden no fue una simple huida, sino un verdadero yoga: un ejercicio consciente de autoconocimiento y de resonancia con la naturaleza. Entre paseos, meditaciones y reflexiones poéticas, Poggi nos invita a explorar una nueva manera de estar en el mundo, a desacelerar, redescubrir la belleza que nos rodea y encontrar nuestro propio «Walden», un lugar donde el corazón pueda descansar. 
  «Debo un día magnífico a la Bhagavad Gītā. Fue el primero de los libros; fue como si me hablara un imperio, no tenía nada de pequeño ni indigno, era grande, sereno, coherente, la voz de una inteligencia antigua que otra época y otro clima meditaron y que halló respuesta a las mismas preguntas que ahora nos causan agitación.» H. D. Thoreau (Walden)

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  Dios vive en la ciudad

  Antonio Díaz Tortajada

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  Hoy asistimos a un resurgir de lo religioso, a una búsqueda imperiosadel ser humano de todo lo que sea trascendencia, hondura, o misterio.Esto nos exige, a los que sentimos la necesidad de anunciar el Evan-gelio, el estar muy atentos a esas sensibilidades y tener el coraje deanunciar adecuadamente la fe que hemos recibido para darla.El libro Dios vive en la ciudad de Antonio Díaz Tortajada ofrece unaprofunda reflexión sobre la presencia de Dios en el entorno urbano,presentando un enfoque que va más allá del espacio sagrado tradicio-nal.Ante lo «sagrado» la postura válida es la «adoración», hecha de asom-bro, de agradecimiento y de confianza. Dios no se escandaliza pornuestros gritos, los escucha y llora con nosotros. Como Padre-Madrese compadece de nosotros al mismo tiempo que no nos salva sin no-sotros. Dios derrama dos lágrimas cuando muere un hombre. Esaslágrimas caen en el océano y producen tal estruendo que se puede oírde un horizonte a otro.Cuando gritamos y lloramos Dios padece con nosotros, aunque nues-tro grito no vaya explícitamente dirigido a Él.El amor es la clave para transformar el mal en bien.El amor es lo que da sentido al dolor y permite asumirlo.La evangelización de estos «gritos» o «dolencias» del hombre de hoy,como expresión de una «religiosidad popular», exige una postura lúci-da; intenta descubrir qué es lo que hay detrás de las diversas «experien-cias de lo religioso», cuáles son las alegrías y las tristezas, las esperanzasy las expectativas, las búsquedas y las necesidades que existen en lasdistintas tradiciones, cuáles son las «semillas del Verbo de Dios», y quéacción realiza el Espíritu en el corazón del ser humano.

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