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  "Esta obra nos acerca a una mejor comprensión de otra forma de entender los sucesos humanos que nos interesan muy particularmente. Esto es, cómo el curso de la historia pasa a través de hechos asombrosos y cotidianos por la vida de gentes anónimas que, sin sentirse protagonistas, constituyeron la médula misma en que se sustentó en este caso un segmento poco conocido de la vida salitrera", Dr. Lautaro Núñez A.

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  Dios y el Estado

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  Dios y el Estado es la obra más emblemática y apasionada de Mijaíl Bakunin, uno de los padres fundadores del pensamiento anarquista colectivista. Escrito originalmente entre 1870 y 1871 , este texto se ha consolidado como un manifiesto fundamental para entender la rebelión contra toda forma de autoridad impuesta. 
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  •	La rebelión como humanidad: Bakunin invierte la narrativa bíblica del Génesis. Para él, el pecado original no fue una caída, sino el primer acto de libertad. 
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  "Si Dios existiese, sería necesario abolirlo". — Mijaíl Bakunin 
  A pesar de ser un texto fragmentario, su fuerza retórica y su honestidad intelectual lo convierten en una lectura obligatoria para quienes buscan cuestionar las estructuras de poder. Bakunin no solo critica; propone una fe absoluta en la capacidad del ser humano para gobernarse a sí mismo a través de la razón y el conocimiento científico, libres de dogmas religiosos o estatales. 
  Traducción de Ricardo Mella (1861-1925).

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  Los nómades de Punta Baja

  Dominique Legoupil

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  Los cazadores-recolectores de la Patagonia forman parte, al igual que los tasmanos, los bosquimanos o los inuits, del fondo mitológico de la etnología. ¿Quiénes eran?, ¿cazadores terrestres rechazados de la pampa?, ¿pescadores adaptados a un nuevo entorno? Será necesario realizar investigaciones arqueológicas en los archipiélagos occidentales y septentrionales para resolver este problema. ¿Cómo vivían? Más allá de los lugares comunes que trazan los principales aspectos de su adaptación marítima, todavía ignoramos muchos detalles importantes, como sus ciclos estacionales detallados y la extensión de sus territorios nómadas.

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  La guerra no tiene rostro de mujer

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  La Premio Nobel de Literatura 2015 Svetlana Alexiévich, «la voz de los sin voz», muestra en esta obra maestra una perspectiva de la guerra ignorada hasta el momento: la de las mujeres que combatieron en la segunda guerra mundial. Casi un millón de mujeres combatió en las filas del Ejército Rojo durante la segunda guerra mundial, pero su historia nunca ha sido contada. Este libro reúne los recuerdos de cientos de ellas, mujeres que fueron francotiradoras, condujeron tanques o trabajaron en hospitales de campaña. Su historia no es una historia de la guerra, ni de los combates, es la historia de hombres y mujeres en guerra. ¿Qué les ocurrió? ¿Cómo les transformó? ¿De qué tenían miedo? ¿Cómo era aprender a matar? Estas mujeres, la mayoría por primera vez en sus vidas, cuentan la parte no heroica de la guerra, a menudo ausente de los relatos de los veteranos. Hablan de la suciedad y del frío, del hambre y de la violencia sexual, de la angustia y de la sombra omnipresente de la muerte. Alexiévich deja que sus voces resuenen en este libro estremecedor, que pudo reescribir en 2002 para introducir los fragmentos tachados por la censura y material que no se había atrevido a usar en la primera versión. «[...] por su escritura polifónica, que es un monumento al valor y al sufrimiento en nuestro tiempo.», palabras del Jurado de la Academia Sueca al otorgar a la autora el Premio Nobel de Literatura 2015. «Soy historiadora de almas [...]. Por un lado, estudio a la persona concreta que ha vivido en una época concreta y ha participado en unos acontecimientos concretos; por otro lado, quiero discernir en esa persona al ser humano eterno. La vibración de eternidad. Lo que en él hay de inmutable.»Svetlana Alexiévich Reseñas:«Gracias a Alexiévich, la historia de un millón de mujeres que participaron en el ejército soviético o como partisanas contra los alemanes es algo menos desconocida.»Felipe Sahagún, El Cultural de El Mundo «De la lectura de los libros de Alexiévich (Stanislaviv, 1948) no es posible salir indemne.»Gabriel Albiac, ABC Cultural

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