Casa editrice: LOM Ediciones
La Constitución es un contrato social que no incluyó a las mujeres y diversidades sexuales. Al pensar una nueva constitución con representatividad, es necesario cuestionar y erradicar estereotipos y sesgos para alcanzar una verdadera igualdad.
¿Qué quieren los piqueteros? ¿Cortar calles, complicarle la vida al resto, vivir a costa del Estado? ¿Van a las protestas manipulados por sus referentes? Cada vez es más común escuchar opiniones como estas en la esfera pública. Recuperando trayectorias personales muy diversas y reveladoras, este libro muestra cuán poco sabemos de las verdaderas motivaciones que llevan a los piqueteros a incorporarse a una organización y a permanecer en ella a lo largo del tiempo incluso si no siempre coinciden con su línea política y si a duras penas les permite sustentar a sus familias. A partir de una investigación con foco en la vida cotidiana de los y las militantes de base, Marcos Pérez nos cuenta que muchos usan su activismo no para evitar el trabajo duro, sino para recrearlo. El atractivo de la participación radica, justamente, en que conlleva costos y sacrificios. En un contexto de desindustrialización y desempleo, la mayoría ingresa a un movimiento por necesidad, venciendo sus propios prejuicios y sentimientos de vergüenza. Lo que varios encuentran allí es la posibilidad de reconstituir las rutinas perdidas del empleo asalariado en las fábricas y el sentido de consistencia y respetabilidad asociado a lo que consideran más valioso: el merecimiento debido al esfuerzo, la autodisciplina, el cumplimiento responsable de horarios y tareas. Si los hombres garantizan la seguridad en el barrio y las manifestaciones, o trabajan en la construcción, las mujeres sostienen comedores, guarderías y talleres de costura o de cocina. Y todos están atentos a la puntualidad, el ausentismo, la productividad. ¿Qué tienen los piqueteros en la cabeza? constituye un aporte original y lleno de matices para entender a uno de los actores más relevantes de la política popular en la Argentina, y ayuda a pensar cómo, ante la incertidumbre económica, los sectores más vulnerables no necesariamente adoptan agendas reaccionarias.Mostra libro
Helmut Dahmer entreteje las complejas interacciones entre dos de las mentes más influyentes del siglo XX: León Trotsky, líder revolucionario y teórico socialista, y Sigmund Freud, el padre del psicoanálisis. A partir de un material y bibliografía inédita hasta este momento en castellano y un exhaustivo análisis histórico y filosófico, el autor revela cómo ambos pensadores buscaron desentrañar no solo los enigmas de la psique humana, sino también las dinámicas sociales que moldearon sus contextos. El autor destaca la originalidad del enfoque de Trotsky, quien vio en el psicoanálisis una herramienta para interpretar las luchas sociales y los conflictos internos en un periodo marcado por el ascenso de dictaduras. Dahmer no solo explora los aspectos teóricos del psicoanálisis, sino que también arroja luz sobre la vida personal de Trotsky, incluyendo su relación con su hija Zina, ejemplificando la disonancia entre su labor revolucionaria y su vida familiar. La obra es un viaje profundo que invita a los lectores a reconsiderar los conceptos de revoluciones, represión y el inconsciente desde una perspectiva innovadora y aguda. En un contexto donde el terror estalinista silenciaba cualquier forma de disidencia, esta investigación revive los ecos de una lucha intelectual por la libertad de pensamiento y expresión. Así, el libro se convierte en una necesaria reflexión sobre la complejidad del ser humano y las fuerzas que moldean la historia. Un libro imprescindible para quienes se interesan en la intersección entre política, psicoanálisis y cultura.Mostra libro
Un lugar común sobre las organizaciones armadas en la Argentina de los años setenta afirma que los desacuerdos con las cúpulas dirigentes aparecieron recién cuando el faro de la revolución ya se había apagado. Este libro, que se sumerge en la experiencia de Montoneros –la agrupación más influyente y relevante de aquellos años–, viene a demostrar que sucedió todo lo contrario: las disidencias y cuestionamientos fueron una constante en toda la trayectoria de la organización. Más aún: le dieron forma y obligaron a sus dirigentes a enfrentar –no a resolver– sus contradicciones. ¿Cuándo era legítima la violencia revolucionaria y cuándo no? ¿Cómo y contra quién debía ejercerse? ¿Qué hacer con la tradición y el presente del peronismo? ¿Había un límite para los sacrificios personales que se demandaban? Y, sobre todo, ¿quién podía decidir todas estas cuestiones? ¿La dirigencia de la Organización, la militancia montonera en general, el pueblo que se decía representar? Analizando documentos internos, comunicados y publicaciones periódicas, junto con testimonios de participantes de distintas escisiones, Daniela Slipak reconstruye la historia de cuatro grupos que plantearon críticas enérgicas: la distancia entre la militancia de base y la cúpula dirigente autoritaria y aislada de la realidad; el exceso de militarismo; la necesidad de recuperar el rumbo original de la revolución. Frente a estas escisiones, el oficialismo montonero respondió con la negación y la condena, pero también con la expulsión y la amenaza de muerte. Este libro revelador enriquece una discusión sobre el pasado reciente que continúa abierta, y acierta, además, en dar dimensión humana a la compleja experiencia de quienes integraron una organización que pretendía no solo militantes apasionados por la causa, sino también soldados obedientes.Mostra libro
Este libro explora las implicaciones geopolíticas de México, un país con una ubicación estratégica y recursos clave en el contexto internacional. A través de un análisis profundo de las teorías geopolíticas fundacionales, el texto presenta a siete autores clásicos, cuyas ideas siguen siendo esenciales para entender la dinámica global y el posicionamiento de México en el ámbito geopolítico. Con una estructura interactiva, que incluye mapas y enlaces a fuentes especializadas, el libro ofrece una visión integral de la geopolítica, sugiriendo lecciones clave para México. Además, este trabajo se convierte en una herramienta útil para investigadores, académicos, y responsables de políticas públicas, sirviendo como base para el fortalecimiento de la investigación geopolítica y la toma de decisiones estratégicas.Mostra libro
"Déjenme decirles que me tengo que bañar, porque el olor a chivo expiatorio es muy fuerte." -Mario Aburto, carta desde Almoloya- Una sorprendente crónica periodística que cuenta la verdadera historia de Mario Aburto, el hombre acusado de haber asesinado a Luis Donaldo Colosio. "Huye, José, huye, José, ven, pacá, cuidao con la culebra..." La canción opaca los gritos desenfrenados de la multitud cuando se escuchan los disparos que marcan un antes y un después en la historia contemporánea de México. Mario Aburto es detenido en Tijuana, lo acusan de asesinar a Luis Donaldo Colosio mientras la incertidumbre se apodera del país. ¿Era el mismo hombre el que aprehendieron en Lomas Taurinas y el que presentaron en Almoloya? ¿Era Mario el asesino? Para sus familiares y amigos la interrogante es más profunda y aún les duele: ¿cuál es el verdadero Mario? ¿El que la PGR catalogó como un enfermo psiquiátrico o el hombre aniñado que conocieron antes? A contracorriente de los complots fantasiosos, este libro descubre a un Mario Aburto inédito, pero va mucho más allá, pues ofrece ángulos del caso Colosio que se han pasado por alto durante más de dos décadas. La historia se cuenta por medio de cartas y llamadas hechas desde la prisión, de expedientes judiciales y de entrevistas a personajes clave. Todavía hoy, varios han pedido anonimato por miedo a ser asesinados, como ocurrió con miembros del equipo de seguridad e investigadores. Al mismo tiempo, Aburto destaca por su retrato de la injusticia vista a través de los ojos de los habitantes de un barrio marginado donde quedó enterrado bajo un monumento el espejismo de un México que supuestamente iba a cambiar. Esta obra confirma que la desgarradura del 23 de marzo de 1994 no pierde vigencia, incluso para aquellos que defienden la versión del asesino solitario como incontestable, en la medida en que desenmascara la falsedad de un aparato estatal que persigue, tortura, asesina, y garantiza la impunidad de un "grupo de gentes corruptas que andan por ahí nada más chupando sangre como los vampiros", como le escribió alguna vez Mario Aburto a su padre.Mostra libro
Los Andes vibran anualmente con masivas fiestas populares que celebran la imagen de María. Imagen que es algo más que su pura materialidad. ¿Qué es ese algo más que los devotos reconocen en la imagen? ¿De qué modo se relacionan con ellas? ¿Cómo llega la imagen a ser sagrada? Este ensayo es un recorrido etnográfico por multitudinarias celebraciones: la fiesta de Guadalupe de Ayquina (Chile) y de la Virgen del Valle de Catamarca (Argentina). Explorando la devoción popular como actividad eminentemente práctica, el autor registra, a través del texto y la fotografía, diversas formas de contacto, movimiento e intercambio festivo. Una relacionalidad donde el cuerpo y los sentidos se enredan con las imágenes en un juego constante de sacralización y secularización. El texto debate el sesgo conceptual con que distintas teorías han intentado comprender la religiosidad popular y el proceso de secularización cultural, proponiendo una interpretación que revela otras formas de constituir lo sagrado desde los cuerpos y las prácticas festivas. Una imagen y algo más es un ensayo donde la investigación empírica estimula la comprensión filosófica, invitando a una reflexión sugerente y profunda sobre la vida social y el estatuto ontológico de las imágenes en los Andes.Mostra libro
