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  Der treue Johannes -...

  Brüder Grimm

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  Der sterbende König nimmt seinem treuesten Diener Johannes das Versprechen ab, seinen Sohn zu unterrichten und ihm alle Kammern im Schloss zu zeigen, außer der letzten, in der das Bild der Königstochter vom goldenen Dache steht. Der Königssohn merkt, wie der treue Johannes ihm ein Zimmer nicht zeigen will, und besteht darauf. Er fällt in Ohnmacht vor dem Bild der Königstochter und will sie unbedingt haben. Auf Rat des treuen Johannes wird eine Tonne feinstes Goldgeschirr geschmiedet, mit dem sie als Kaufleute vor ihr Schloss segeln. Der treue Johannes lockt sie mit einer Schürze voller Goldsachen aufs Schiff und fährt los, während ihr der Königssohn unter Deck noch das übrige Geschirr zeigt. Sie erschrickt, als sie den Betrug bemerkt, lässt sich aber versöhnen, als der Königssohn sich zu erkennen gibt und seine Liebe offenbart. Der treue Johannes hört am Bug drei Raben zu. Sie sprechen von einem fuchsroten Pferd, das den König davontragen wird, wenn nicht ein anderer vorher aufspringt und es erschießt, einem Brautkleid aus Schwefel und Pech, das ihn bis auf die Knochen verbrennen wird, wenn nicht einer es mit Handschuhen ins Feuer wirft, und dass die Braut beim Tanz wie tot hinfallen und sterben wird, wenn ihr nicht einer drei Blutstropfen aus der Brust zieht und wieder ausspeit. Wer das aber dem König verrät, wird zu Stein. Als der treue Johannes schweigend dem König zuvorkommt und das Pferd und das Kleid unschädlich macht, verteidigt der ihn noch vor den anderen Dienern. Als er aber die Braut rettet, indem er ihr Blut aus der Brust zieht, lässt er ihn zum Galgen führen. Dort erklärt der treue Johannes, warum er zu Unrecht verurteilt ist und wird zu Stein. Der König bereut und lässt das steinerne Bild neben seinem Bett aufstellen. Eines Tages spricht es zu ihm, dass er seinen treuen Diener erretten kann, wenn er seinen beiden Söhnlein den Kopf abhaut und ihn mit deren Blut bestreicht. Der Vater tut es schweren Herzens, worauf der Johannes lebendig wird und auch die Söhnlein wiederbelebt. Nachdem die Königin beweist, dass sie ebenso entschieden hätte, leben sie glücklich.

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  Winnetou I - Hörbuch Klassiker

  Karl May, Deutsche Hörbücher,...

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  In Winnetou I entfaltet Karl May ein mitreißendes Abenteuer voller Spannung, Freundschaft und der ungezähmten Weiten des amerikanischen Westens. Der junge deutsche Vermesser Old Shatterhand begibt sich auf eine gefährliche Reise, auf der er hinter jeder Schlucht Feinde, aber auch unerwartete Verbündete findet. Als er dem edlen Apachenhäuptling Winnetou begegnet, entsteht eine tiefe Freundschaft – doch Gier, Verrat und blutige Konflikte bedrohen ihre Welt. Wird ihr Bund stärker sein als das Unrecht? Ein zeitloser Klassiker der Abenteuerliteratur über Mut, Ehre und den Kampf für Gerechtigkeit in einer rauen, faszinierenden Wildnis.

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  Konfuzius (Buch 16)

  Konfuzius, Richard Wilhelm

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  Konfuzius (Buch 16) Konfuzius war ein chinesischer Philosoph zur Zeit der Östlichen Zhou-Dynastie. Er lebte vermutlich von 551 v. Chr. bis 479 v. Chr. und wurde unter dem Namen Kong Qiu in der Stadt Qufu im chinesischen Staat Lu (der heutigen Provinz Shandong) geboren, wo er auch starb.
  Das zentrale Thema seiner Lehren war die menschliche Ordnung, die seiner Meinung nach durch Achtung vor anderen Menschen und Ahnenverehrung erreichbar sei.
  
  Ungerechter Feldzug
  Das (Haupt des) Geschlechts Gi war im Begriff, einen Strafzug gegen (die kleine Herrschaft) Dschuan Yü zu unternehmen. Jan Yu und Gi Lu erschienen vor Meister Kung und sprachen: »Das (Haupt des) Geschlechtes Gi wird eine Unternehmung gegen Dschuan Yü ausführen.« Meister Kung sprach: »Kiu, bist nicht du es, der diesen Fehler macht? Dieses Dschuan Yü ist vor alters von den früheren Königen als Herr (der Opfer für den) Mongberg im Osten ernannt, es gehört also zu den Lehnsgebieten und hat priesterliche Funktionen; was habt ihr damit zu tun, es zu bestrafen?« Jan Yu sprach: »Unser Herr wünscht es! Wir zwei, die wir (seine) Diener sind, wünschen es beide nicht.« Meister Kung sprach: »Kiu, es gibt ein Wort von Dschou Jen, das heißt: ›Wenn man seine Kraft entfalten kann, so trete man in die Reihen; wenn man es nicht kann, so halte man ein.‹

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  Dot und Tot von Lustigland...

  L. Frank Baum, Jörg Karau

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  L. Frank Baums "Dot and Tot of Merryland" erschien 1901, ein Jahr nach "The Wonderful Wizard of Oz", und Baum und sein Illustrator W. W. Denslow erhofften sich von dem neuen Buch einen ähnlichen Erfolg. Der blieb aber zu ihrer Enttäuschung aus; das Buch geriet neben den "Oz"-Geschichten nahezu in Vergessenheit. 1994 hat es der New Yorker Verlag The Emerald City Press in seiner Reihe "Books of Wonder" neu aufgelegt (mit Bildern von Donald Abbott) und The Bobbs Merrill Company in Indianapolis hat - ohne Jahresangabe - eine Art Faksimile der Originalausgabe mit Denslows Illustrationen (leider nur in SchwarzWeiß) herausgebracht. "Dot und Tot von Lustigland" ist eine seltene Übersetzung, da im deutschen Sprachraum hauptsächlich nur die "Oz"-Geschichten bekannt.

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  Die faule Spinnerin -...

  Brüder Grimm

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  Eine faule Frau redet sich damit heraus, sie könne nicht haspeln, da sie keine Haspel habe. Da geht ihr Mann Haspelholz schlagen. Sie versteckt sich und ruft dreimal "wer Haspelholz haut, der stirbt, wer da haspelt, der verdirbt!", bis er aufgibt. Sie haspeln den Faden, indem sie den Knäuel zwischen Dachboden und unten hin und her werfen. Die Frau soll ihn noch kochen. Sie legt einen verkochten Faden in den Topf und lässt den Mann aufpassen. So meint er, er hätte es falsch gemacht und lässt sie künftig in Ruhe.

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  Ilias - German Version

  Homer

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  Die Ilias ist eines der ältesten schriftlich fixierten fiktionalen Werke Europas und stammt aus dem 8. oder 7. Jahrhundert v. Chr. Sie wird traditionell Homer zugeschrieben und schildert einen Abschnitt des Trojanischen Krieges. In 24 Büchern beschreibt sie den bereits neun Jahre währenden Krieg zwischen Troja und der griechischen Allianz der Achaier. Zentrales Thema der Ilias ist der Zorn, der innerhalb ihres nur 51-tägigen Handlungsverlaufs immer weitere Kreise zieht und dabei Heroen wie auch Götter als unentrinnbares Schicksal ereilt. Der "Zorn des Achilleus" prägt das Epos, findet zum Ende hin aber eine neue Ursache. Die Ilias beruht auf frühgeschichtlichen Mythen und Erzählungen und hat bis heute einen großen Einfluss auf Kunst und Geisteswissenschaf.

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