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  ¿Qué es el dinero? 
  Verás, hay muchas ideas de lo que la gente piensa que es el dinero.  
    
  Algunos dicen que es una forma de medición.  
  Sí, ¿pero una medida de qué? ¿Riqueza? Antiguamente, la gente medía la riqueza por el número de vacas, ovejas y caballos que tenían. Pero, ¿la gente mide la riqueza hoy en día por sus vacas y caballos? ¿Qué hay de los esclavos? ¿Hubo un tiempo en el que la mano de obra se consideraba un bien caliente? ¿Los esclavos valen algo hoy en día? ¿Su dinero está sentado en el banco para protegerlo si una recesión golpea al país? No, la riqueza no puede ser medida por el dólar vil.  
  Algunos dicen que es una forma de poder.  
  Sí, el dinero puede darte poder, pero si estás atrapado en una isla desierta para siempre con un gran tesoro, ¿significará ese dinero algo para ti? Si alguien te ofreciera agua y un helicóptero para que salieras volando de allí, intercambiarías todo tu dinero en una fracción de segundo, así que el dinero no es una medida precisa del poder - depende en gran medida de cómo y sabiamente lo uses!!! 
  Muchos creen que es la raíz de todo el mal... y muchos otros asumen esta creencia sin mucho cuestionamiento.  
  Ahora, ahora, ahora, ahora... el dinero NO es la raíz de todo mal (de otra manera, ¿por qué crees que las iglesias todavía aceptan donaciones monetarias y caridad?).  
  El amor al dinero es la raíz del mal. Recuerda, el dinero es un excelente sirviente, pero un terrible amo. Si usted está intercambiando su vida por el dinero, el dinero tiene poder sobre su tiempo y su vida. 

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  Un tema importante que aparece de diversas formas a lo largo de los capítulos es el convencimiento de que la misión de los programas de formación del profesorado es la de preparar para educar con éxito a todo tipo de alumnado, cualquiera que sea su procedencia social, étnica o familiar. Advierte contra la aceptación acrítica de conceptos y prácticas estimuladas desde muchos discursos dominantes tanto por parte de la Administración como en las instituciones de formación y actualización docente, como los de justicia social, reflexión, investigación en la acción y escuelas de desarrollo profesional, sin un examen más detenido de los objetivos a los que se dirigen en la práctica y de las consecuencias reales relacionadas con su uso. Un segundo tema es el de la defensa de una formación del profesorado más democrática que utilice el conocimiento y la experiencia que existen en las instituciones que preparan a profesores y profesoras, en los centros educativos y en las comunidades donde éstos se encuentran.

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  La literatcura es una verdadera herramienta para reinterpretar al ego, el sufrimiento, el deseo, la autoestima, la contaminación del psiquismo ajeno (redes sociales), la incapacidad para ver lo valioso cuando el estado permanente es la angustia o el sentimiento de derrumbe existencial… Posología, indicaciones y advertencias son siempre personalizadas. No hay un prospecto único: todo depende de la «dosis» metafórica que el sujeto acepte elaborar con la química de su propio verbo-cuerpo-alma.
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