Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  إسعافات أولية و استخدام مزيل...

  Dr. Karl Disque

  • 0
  • 0
  • 0

  الإسعافات الأولية للرعاية الصحية للإنعاش القلبي الرئوي هي مهارة أساسية وحيوية يمكن أن تنقذ حياة شخص ما. يشمل إعطاء الإنعاش القلبي الرئوي لإنقاذ حياة شخص ما أسلوبين و هما الضغط على الصدر، أي الضغط، وتوفير الأنفاس. يُتعامل مع الأطفال الذين اجتازوا سن البلوغ بإعطاء الإنعاش القلبي الرئوي للبالغين. يتطلب الإنعاش القلبي الرئوي للأطفال والرضع اعتبارات خاصة للإنعاش القلبي الرئوي. 
  إذا كنت غير مدرب على الإنعاش القلبي الرئوي، فقم بإعطاء الإنعاش القلبي الرئوي «اليدوي فقط». عندما تعطي ضغطات مستمرة، يُعرف ذلك باسم الإنعاش القلبي الرئوي «اليدوي فقط». لتقديم الإنعاش القلبي الرئوي عالي الجودة، يجب أن تبدأ ضغطات الصدر عالية الجودة بسرعة، حيث تعتبر هذه أهم عامل في منح الشخص فرصة للتعافي. ضغط الصدر يدور الدم إلى الدماغ والقلب. يتم تسليم ضغطات الصدر عالية الجودة بمعدل يتراوح بين 100 إلى 120 نبضة في الدقيقة وبعمق يتراوح بين 2 إلى 2.4 بوصة (5 إلى 6 سم). 
  يتم إنشاء والحفاظ على المحتوى التدريبي والتعليمي لنا من قبل الأطباء الممارسين، والالتزام بإرشادات لجنة الاتصال الدولية المعنية بالإنعاش (ILCOR) (2025-2020). يتيح لك هذا الإنعاش القلبي الرئوي لمقدمي الرعاية الصحية معرفة قانون وأخلاقيات الرعاية الصحية. 
  للإنعاش القلبي الرئوي للبالغين: 
   
  أولاً، تأكد من أن المشهد والمنطقة المحيطة بالشخص آمنة.انقر على الشخص وتحدث بصوت عالٍ: «هل أنت بخير ؟»اصرخ طلبا للمساعدة. استخدم هاتفًا خلويًا للاتصال بخدمات الإسعاف و الطوارىء الصحية 911، وأرسل أحد المارة للحصول على مزيل الرجفان الخارجي الآلي.تحقق من تنفس الشخص.إذا كان الشخص لا يستجيب أو يتنفس، أو يلهث فقط، فابدأ الإنعاش القلبي الرئوي.امنح 30 ضغطًا بمعدل 100 إلى 120 نبضة في الدقيقة وبعمق يتراوح بين 2 إلى 2.4 بوصة (5 إلى 6 سم). دع الصدر يرتفع مرة أخرى قبل أن تبدأ الضغط التالي.افتح مجرى الهواء وأعطي نفسين.

  Zum Buch

• 

  ملخص كتاب كوكب الفيروسات - نظرة...

  كارل زيمر

  • 0
  • 0
  • 0

  في كل عام تنتشر الفيروسات الأنفية والانفلونزا في جميع أنحاء العالم، تاركة مئات الملايين يعانون من الزكام والسعال في أعقابها.وعلى الرغم من أنّها تقتل عددًا من الأشخاص سنويا، فهناك فيروسات أسوأ وأكثر فتكا بكثير.آخرُ تفشٍّ لفيروس الإيبولا قتل الآلاف، واليوم نسمع أخبارًا مروعة عن فيروس الكورونا المستجدّ.وبسبب العولمة، يمكن أن تنتشر الفيروسات أبعد وأسرع من أي وقت مضى.ولكن هل الفيروسات كلها سيئة؟ هل بإمكانهم إلحاق ضرر كبير بنا؟ وهل يمكننا الحدّ من أخطارها؟

  Zum Buch

• 

  هجرة الحيوان

  فيودور دوستويفسكي

  • 0
  • 0
  • 0

  تضرب الحيوانات في الأرض تنتشر فيها وتتجول بفضل ما اكتسبت من حرية في الحركة والسعي حتى لا يزاحم بعضها بعضاً، وهي تتكاثر على مر السنين فتزداد عدًّا، لو أنها ازدحمت في رقعة ضيقة حيث كانت أسلافها لدخلت مع هؤلاء في معركة القوت فتقضي على نفسها بنفسها.  وتلعب الطبيعة دوراً مهماً في هذه التحركات، فلا برد مقيم ولا حرّ مستديم، وإنما هي فصول تتتابع، فعلى الحيوان أن يختار بين طريقين، إما أن يهجر المكان إلى حيث النبات الأخضر أو أن يقضي الفصل كله في خمول وكمون حتى تحيا الأرض بنباتها، وليس لأكثرية الحيوانات القدرة على هذا الخمول فترة تطول من الزمن، بل إن بضعة أيام من جوع تقضي عليها وتقتلها.

  Zum Buch

• 

  العالم كما أراه

  نازنین بابایی

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب ليس مجموعة للمقالات والخطب والتصريحات التي نشرها ألبرت أينشتاين.. بل هو بالأحرى نخبة منقاة محددة المعنى: إنه رسم الصورة الحقيقية لهذه الشخصية التي تجد نفسها اليوم على الرغم من نيتها السليمة ملقاة في دوامة الأهواء السياسية والتاريخ المعاصر.هكذا عانى أينشتاين المصير الذي طالما قُدًر للرجال العظام في التاريخ لأن صفاتهم وطرائقهم في رؤية الأشياء تبدو أمام الجماهير مشوهة تماما! غاية هذا الكتاب هو أن نمنع حدوث مثل هذا الأمر!مقال "عالمية العلم" يرجع تاريخها إلى عام 1922, بينما خطابه حول "مبادئ البحث" فكان عام 1923, في حين أن "رسالة إلى عربي" فتاريخها يعود إلى عام 1930, وهو في جميع هذه المقالات والخطب يبحث في المجالات الأكثر تنوعا, حيث الصلة الوحيدة التي تربط بينها هي وحدة الشخصية التي تبدو خلف جميع هذه التصريحات.لقد آمن أينشتاين بالإنسان, بعالم سلمي يسوده التعاون, بالمهمة العليا للعلم.كتابنا هذا يأتي دعما لهذا الإيمان في عصر يفرض على كل إنسان تفحص عواطفه وأفكاره.

  Zum Buch

• 

  في جغرافية سيناء

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  إسم سيناء في التاريخ أشهر من نار على علم، ولها ذكر جميل في التوراة والقرآن والهيروغليف المصري القديم، وابتدأت شهرتها بمناجم الفيروز والنحاس التي عدَّنها الفراعنة المصريون في بلاد الطور من عهد الدولة الأولى إلى عهد الدولة العشرين، وأقاموا في بعض مناجمها هيكلًا من أقدم هياكلهم وأنفَسها.
  ثم كان مرور بني إسرائيل في سيناء عند خروجهم من مصر على يد موسى النبي، ونزلت «الوصايا العشر» على طور سيناء، فعدَّها اليهود ثم النصارى والمسلمون من بعدهم من الأراضي المقدسة. ولم تكد النصرانية تنتشر في مصر والشام حتى انتشر الرهبان والنسَّاك حول جبل الطور، وبنوا الكنائس والأديرة، فأصبح الجبل محجًّا لأهل الشرق والغرب من اليهود والنصارى والمسلمين.
  ثم لما كانت سيناء في طريق مصر إلى الشام وجزيرة العرب، قام فيها منذ أقدم أزمنة التاريخ طريقان تجاريتان حربيتان وهما: «طريق الفرما» على ساحل البحر المتوسط إلى الشام فالعراق، «وطريق البتراء» مخترقًا بلاد الطور إلى الحجاز، ثم بعد الإسلام قام فيها «طريق الحج» مخترقًا بلاد التيه إلى الحجاز، «وطريق العريش» مخترقًا قَطْيَة والعريش إلى الشام فالعراق.

  Zum Buch

• 

  أسئلة وجودية - الإيمان و الإلحاد...

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  طور مؤلف هذا الكتاب أمام القارئ صياغة مختلفة عن تلك التي تُعطى عادةً في مثل هذه الأبحاث. إنّ أي شخص يريد أن يفهم كيف تم تصور الألوهية من قبل الفلاسفة واللاهوتيين العظماء سوف يستفيد من دراسة محاولات إثبات وجود الله وكذلك محاولات دحض وجوده التي يستعرضها هذا الكتاب.يقدم هذا الكتاب للقارئ العزيز محاولات الشيخ علي خضر غاشي لاستخدام رؤاه الأصلية حول الأدلة المؤيدة والمعارضة لوجود الله مع الانتباه إلى العديد من الكتابات المعاصرة للمؤمنين والكافرين. «البروفيسور لغنهاوزن» الواقع أن أكثر الناس يرثون الدين كما يرثون اللغة و الوطن و الجينات ، قليل من الناس هم الذين يجرون حوارًا مع دينهم ، أيْ أنهم يتجرؤون في طرق أي مساءلة ترد إلى أذهانهم حوله ، لكن هؤلاء القليل هم المحقون في نظري ، وقد حاولت في هذا الكتاب أن أخوض هذه التجربة الخطيرة ملخصا شطرًا من مساءلاتها التي أتداولها مع نفسي . لقد حاولت أن أجري حوارًا مع الدين !

  Zum Buch