Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
التربية الإعلامية تكوين المتلقي الناقد - cover

التربية الإعلامية تكوين المتلقي الناقد

ياسمين ثابت

Casa editrice: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

في عصر المعلوماتية والتواصل الكوني العام والعابر للثقافات؛ لابد من طرح السؤال الجذري: كيف نتعامل مع ثورة المعلومات والتواصل الكوني والتقنيات الحديثة؟ لاشك أن التربية طويلة المدى للجمهور هي أفضل سلاح لبناء الوعي الضروري لمحاربة التضليل والتزييف، وتطور مفهوم التربية الإعلامية من مجرد استثمار وسائل الإعلام في العملية التعليمية إلى "تمكين الجمهور الناقد" من فهم والتأثير على وسائل الإعلام.
وتمثل العلاقة مع وسائل الإعلام أحد العوامل الأساسية في نجاح وتحقيق أهداف الدول والمنظمات الكبرى. وإن تسهيل مهمة وسائل الإعلام في المجتمع يتطلب تكوين الجمهور النشط والناقد والواعي وأن يكون لديه المهارات الإعلامية اللازمة.
لقد أصبحت وسائل التواصل الاجتماعي من ضروريات الحياه الاساسية، فلا يخلو بيت من وسائل إعلام سواء تقليديه أو حديثه، والاعلام الجديد من عيوبه هي عدم وجود رقابة أو قانون يحكم هذا الإعلام، فأصبح ينتشر كل يوم العديد من الاخبار الكاذبة، ويصعب الحد من هذه النوعيه من الأخبار الزائفة وأيضا يصعب عمل قوانين تسيطر على الافراد وعلاقتاتها بوسائل الاعلام، فأقرب حل هو "التربية الإعلامية" تربيه الجمهور على كيفيه التعامل مع وسائل الاعلام الحديثة.
Disponibile da: 20/10/2024.
Lunghezza di stampa: 155 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • اليهود في تاريخ الحضارات الأولي - cover

    اليهود في تاريخ الحضارات الأولي

    إرنست هيمنجواي

    • 0
    • 0
    • 0
    سيختلف تاريخ اليهود الحقيقي عن التاريخ الذي دون في الكتب اختلافًا كبيرًا ،  فالشعب اليهودي لم يكن له  غير نصيبٍ ضئيلٍ جدًّا في بناء صرح الحضارة الإنسانية ،  لم يجاوزوا أطوار الحضارة السفلى التي لا تكاد تميز من طور الوحشية، وعندما خرجوا من باديتهم ليستقروا بفلسطين، وجدوا أنفسهم أمام أمم قوية متمدنة منذ زمنٍ طويلٍ، فكان أمرهم كأمر جميع العروق الدنيا فلم يقتبسوا من تلك الأمم العليا سوى أخسِّ ما فيها ، أقتبسوا عيوبها وخرافاتها، فقرَّبوا لجميع آلهة آسيا، قرَّبوا لعشتروت ولبعل ولمُولَك، من القرابين ما هو أكثر جدًّا مما قرَّبوه لإله قبيلتهم يَهْوَه العبوس الحقود الذي لم يثقوا به إلا قليلًا لطويل زمنٍ.
    وعلى الرغم من كل إنذار جاء به أنبياؤهم، وانوا يعبدون عجولًا معدنية، وكانوا يضعون أبناءهم في ذُرعان مُحمرة من نار مُولَك، وكانوا يحملون نساءهم على البغاء المقدَّس في المشارف. وبعد أن جمعوا ثروات وفق غرائزهم التجارية القوية، لم يجدوا بينهم بنَّائين ومتفنِّنين قادرين على شَيْد مبانٍ وقصور، فاضطروا إلى الاستعانة بجيرانهم الفينيقيين على الخصوص كما تدل عليه التوراة، واقتصرت معارفهم على تربية السوائم وعلى فَلْحِ الأرض، وعلى التجارة بوجه خاص.
    Mostra libro
  • الماسونية والمؤامرة كما يراها الغرب - cover

    الماسونية والمؤامرة كما يراها الغرب

    عادل سوفوكليس

    • 0
    • 0
    • 0
    يأخذنا الكاتِب والباحِث "شِريف سامي" في رِحلةٍ تاريخيةٍ وفكريةٍ مشوّقةٍ، يستَعرض خلالَها كيفَ نشَأت نظريات المؤامرةِ وأصبَحت جزءًا لا يتجَزّأ مِن العقل الجمعيِّ الغربيِّ؟ مستندًا إلى وثائِق ومَخطوطاتٍ نادرةٍ وتحليلاتٍ فِكريةٍ عميقةٍ من المجتمع الغربي.
    في هذا الكتاب:
    كيفَ يرَى الغربُ فكرةَ المــاsونية ونظريةَ الم ؤ ا مرةِ؟
    ما هي حقيقة المـا s و نية والم ؤامرات العديدة التي تحدث في العالم من وراءِ السِّتار؟
    أصل نظرياتِ الم ؤامرةِ في التاريخ قديمًا، كيفَ بدَأتْ؟ ولماذا ارتبَطتْ بالمـا sونيةِ؟
    فرسان الهيكلِ والم ا sونية والعلاقَةُ بينَهما..
    حقيقة دور المـ ا s ونية وراءَ الأحداثِ الكُبرى، من الثورةِ الفرنسيةِ إلى ظهورِ الأوبئة العالمية.
    المـا s و نية  في الفِكرِ الغربيِّ، هل يرونها مجرد قُوة للمعرفةِ أم أنها أداة للسيطرةِ؟
    رحلة بحثية يخوضها الكاتب جامعًا عددًا كبيرًا من المصادر الغربيةٍ المتعددة التي ناقشت هذه الأفكار، وكيف ينظر الغرب إلى المـا s و نية  وتاريخها؟ ليكشِفَ ما تم تداوله عن واحدةٍ من أكثر القضايا إثارةً للجدلِ في العصرِ الحديثِ.
    Mostra libro
  • الذخيرة من النصوص الشعرية - cover

    الذخيرة من النصوص الشعرية

    وديع سعادة

    • 0
    • 0
    • 0
    الذخيرة من النصوص الشعرية ويعد هذا الكتاب ذخيرة أدبية من النصوص الشعرية، ويضم مختارات من أجمل نماذج الإبداع الشعرى على مدار العصور المختلفة، وفى مجالات شتى، صادقة التمثيل للعبقرية المصرية والعربية فى الشعر، لا تتوقف عند قطر او بلد دون آخر، والذخيرة تمثل أجيال الشعراء كافة: شيوخا وكهولا وشبابا كما تراعى أذواق النشئ المتعلم فى المرحلتين الاعدادية والثانوية من الدراسة .. سهلة التلقى، بعيدة عن كل ماهو غريب او غير مألوف من الكلمات والأفكار والمعانى والدلالات، وقد قصد بها مساعدة واضعى المناهج الادبية من الاساتذة والخبراء على الاختيار الاجمل للنصوص الشعرية التى تلائم مناهجهم ومؤلفاتهم وتحبب النشئ على التوسع فى قراءة الشعر : فن العربية الاول كما تفتح ابوابا ونوافذ على بستان الشعر العربى
    Mostra libro
  • المدرس والطفل في التربية الفنية - cover

    المدرس والطفل في التربية الفنية

    الی فوره

    • 0
    • 0
    • 0
    يمكن اعتبار الفن في المدارس مادة ممتعة ذات دور كبير في التربية، فالدارس للفن يتغير سلوكه وتتغير عاداته ويكون قادرا على إدراك المعاني والقيم الجمالية في الأشياء، وتعد التربية الفنية جزءا مكملا للعملية التربوية فالأطفال في سنين التعليم الأولى يجدون في الفن متنفسا لأحاسيسهم وانفعالاتهم ، والمراهق يجد في الفن خير معبر عن طموحاته ورغباته ، ولذا ينبغي أن تتم ممارسة التربية الفنية وفق آخر ما توصلت إليه الأبحاث التربوية والنفسية التي تهتم بتعليم الفن.
    ويجزم الخبراء بأنه لا يمكن أن تبنى الشخصية المتكاملة للفرد إلا من خلال تعلم كل مواد المعرفة والفهم المرتبطة بالفن حيث تبنى علاقة سوية ومنسجمة مع بعضهما البعض وبهذا نستطيع أن نكون أشخاص متزنين عقليا وسيكولوجيا .
    Mostra libro
  • في وداع الأحباب - الجزء الثاني - cover

    في وداع الأحباب - الجزء الثاني

    أحمد خطاب

    • 0
    • 0
    • 0
    هؤلاء رهط من الأحباب، أحبابنا جميعًا تألقوا في فنونهم، فإذا هم بعض تجليات مصر. إنهم وجوه مجدها المتعدد الوجوه، وفصول من تاريخها الغني بالفصول. إنهم هي، وما هي إلا هم، هيهات أن ينفصل أحدهما عن الآخر وإن باعدت بينهما العوادي والمنافي النائية. هم شرائح من لحم تاريخها الفني والفكري والأدبي والسياسي والاجتماعي، كل شريحة تتضمن إلى تاريخها الذاتي تاریخ فنها، زخم عصرها، رحيق عصيرها. هي حلقات منفصلة متصلة، ليست في حاجة لمقدمات تستدرّ لها الرابطة، وتختلق نوعًا ما من الوصال.
    Mostra libro
  • الرقص المصري القديم - cover

    الرقص المصري القديم

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    احتل الرقص مكانة كبيرة في حياة المصريين القدماء، ولم يقبلوا عليه رغبة في اللهو أو التسلية أوالترفيه عن النفس فحسب، بل اتخذوا منه سبيلاً لعبادة الخالق ووسيلة للتقرب منه، وعدوه مظهراً من مظاهر لتعبير عن سرورهم وامتنانهم بما أنعم الله به عليهم من نعم، كما لجئوا إليه عند وفاة عزيز لديهم ابتغاء إدخال السرورعلى قلب المتوفى، وطرد الأرواح الشريرة التي قد تؤذيه.
    كذلك اعتبر الرقص فناً راقياً مقدساً تزاوله الآلهة وتستمتع بمشاهدته، ويمارسه الملك أو من يمثله في الاحتفالات والأعياد، ويقبل عليه الجميع يستوي في ذلك العامة والخاصة، كما أكثروا من تصويره - ضمن ما صوروه من مظاهر الحياة اليومية - على جدران مقابرهم، مما أتاح لنا تكوين فكرة لابأس بها عن أنواعه وحركاته ومظاهره المختلفة.
    Mostra libro