Casa editrice: Sama Publishing House
الرواية تتناول قصة حقيقية امتدت من ثلاثينيات القرن العشرين وحتى عام 2011، وهي قصة إنسانية وفيها عادات وتقاليد ومعتقدات قديمة، وتضيف "اسم "الزرجا" هو نقطة "الزرقاء" بلهجة الفلاحين في مصر، وكان يطلق على الطفلة الجميلة لمنع الحسد، وهو مستوحى من لون الخرز الأزرق الذي ترتديه الفتيات لمنع الحسد".
تدور بين المُدَرِّس والطبَّاخ حوارات عن الحرب والحياة وحياتهما الشخصية، وتساؤلات، عن أوَّل حرب، أين كانت، ولماذا؟ أوَّل إنسان تَلَقَّى رصاصة، ماذا كان شعوره وقتها، ولو استطاع البشر العَيْش على كواكب أخرى، كم يحتاجون من الوقت ليبدأوا حروبهم هناك، في كل كوكب يسكنونه، وكيف يمكن الحصول على التاريخ الحقيقي للبشر، وعن الاختلاف، وماذا لو أن البشر كلهم متشابهون في كل شيء، وكم يكون العالم وقتها مُمِلًّا، وكيف أن الاختلاف بيننا طريقة للمتعة، وما الذي يحتاجه أحدهم داخل الحرب كي لا يَنْسى حقيقته الإنسانية، ولا يَنْسى أنَّ الآخرين بَشَر، ومَنْ يُضَيِّق العالم على اثنَيْن من البشر، ويُفَرِّغهما من كل شيء، ولا يُبْقِي لهما غير أن يَقتل أحدهما الآخَر، وأنَّ الحرب، أيّ حرب لم تجعل الأرض أكثر لطافة ولا جمالًا، ولم تُضِف إليها نهرًا ولا بحرًا ولا شجرة ولا كُرِسِيًّا في مقهى.Mostra libro
يواجه البطل شخصًا يشبهه تمام الشبه ويتقمص دوره في كل مكان، في العمل والحياة والمنزل، وهنا يضعنا دوستويفسكي أمام سؤال مهم جدًا .. ما هو القرين؟ من هو الحقيقة ومن هو النسخة؟ إن ما تحمله هذا الكتاب من نظرة فلسفية وغوص في النفس البشرية يجعلنا نعيد استكشاف أنفسنا ورؤيتنا للعالم والنفس والضمير.Mostra libro
رواية عن نساء عائلة قزانجي التي تعيش في منزل كبير: زليخة، الأخت الصغرى التي تملك صالوناً للوشم، وهي والدة آسيا اللقيطة؛ وبانو، التي اكتشفت مؤخّراً مواهبها كمنجّمة؛ وسيزي، الأرملة والمدرِّسة، وفريدة، المهووسة بالكوارث. أمّا الأخ الأوحد، فيعيش في الولايات المتحدة، وسوف تكتشف ابنته أرمانوش، بالتعاون مع آسيا، أسرارًا كبيرة عن العائلة وعن تاريخ تركيا الحديث.Mostra libro
" إن أجمل ما في الحمامة هو طوقها"، انطلاقا من هذه العبارة يصيغ الفقيه والشاعر الأندلسي ابن حزم رؤيته لأكثر المشاعر الإنسانية التباسا وتعقيدا "الحب"،ويضع له في " طوق الحمامة" أربعين اسما، ولكل اسم صفة تجسدها حالة تختلف عن سواها، فالشغف له حضور يختلف عن الغرام، والهوى يصيب قلب المحب، ويكون أثره غير الجوى. ويمضي ابن حزم وراء المفردات الدالة على الغرام، وخلف حكايات العشق للحكام والأمراء في عصره. ينقل إلينا قصص الوله وشدته، ويكشف عما يفعله النوى في قلوب العشاق. إذ يكفي أن يبدأ كتابه قائلا : " الحب -أعزك الله- أولّه هَزْل وآخره جِدّ، دقَّت معانيه لجلالتها عن أن توصف، فلا تدرك حقيقتها إلا بالمعاناة. ليس بِمُنْكَرٍ في الديانة ولا بمحظور في الشريعة، إذ القلوب بيد الله عزَّ وجل."Mostra libro
تشارلز ديكنز، واحد من أعلام القصة العالمية، ومن أفضل کتابها في اللغة الانجليزية،ومن العجيب أنه لم يذهب إلى المدرسة غير مدة لا تتجاوز أربع سنوات، ومع هذا فقد كتب قرابة عشرين رواية من أروع روايات العالم، وهي تمتاز على السواء بالتصوير الفني الخلاق، والتحليل الشائق، والسخرية اللاذعة، والفكاهة البارعة. وهذه الرواية – التي بين أيدينا - من النوع الضاحك، وقد أضحكت قراءها كثيراً إبان صدورها منذ أكثر من مائة سنة، وأضحكت أجيالاً كثيرة متعاقبة بعد ذلك التاريخ، لا في انجلترا وحدها، بل في كل ركن من أركان العالم نفذت إليه الآداب الانجليزية الرفيعة، بلغتها الأصلية أو منقولة إلى ألسنة العالمين في الشرق والمغرب. والشخصية الأولى في هذه الرواية هي شخصية مستر بيكويك، وهو رجل طيب القلب إلى حد كبير، كان تاجراً من كبار تجار الشاي، أثرى ثم تقاعد عن العمل، وتفرغ للوجاهة وخدمة الإنسانية ببحوثه الاجتماعية التي تقوم على الملاحظة المباشرة لأحوال الناس، وبخاصة في الطبقات الدنيا..وهذه الرواية إن هي إلا سجل لتلك الرحلة الطريفة الأولى الحافلة بالمفارقات .Mostra libro
مسافة واسعة قطعتها فى الزمان والمكان، وداخل الدماغ أيضاً، منذ تلك الليلة من ربيع عام ٢٠٠٤ والتى جلست فيها داخل إحدى قاعات رنيسانس أسيوط، أتابع مأخوذاً الدراما الملحمية "الساموراى الأخير".. كان منطقياً، والعود أخضر آنذاك، أن أخرج من قاعة العرض متأثراً ببطولات الساموراى.. ليس فقط بسبب القدرة الاستثنائية لإدوارد زويك، المخرج الأمريكى العظيم، على حشد أدواته لإخراج دراما شاعرية تخاطب عاطفة المُشاهِد مباشرةً.. ولكن أيضاً لأن رسالة الفيلم ملأى بالكثير من الدغدغة للمشاعر القومية وبخاصة مع تشابه المأزق الحضارى ومفترق الطرق الذى تمر به "الأمة" (كانت أدبيات الإسلام السياسى حاضرة بقوة مع صعوده كمشروع مناهض للهيمنة الغربية مقابل الانبطاح العام للأنظمة السياسية العربية) مع ما مرت به "الأمة اليابانية"! فى النصف الثانى من القرن التاسع عشر.. "الامبراطور شغوف بكل ما هو غربي والساموراي قلقون بشأن ذلك، يعتقدون أن الأمور تجري بسرعة شديدة.. وكأن القديم والحديث يتصارعان لتحديد هوية اليايان".. وبدا محاربو الساموراى بما اتسموا به من قوة وشجاعة ونبل وأصالة وإصرار على خوض معركتهم حتى آخر قطرة دم دفاعاً عن "هويتهم".. بدوا أقرب ما يكونون لحركات المقاومة ذات الأيديولوچية الإسلامية والتى تقاتل الأمريكان فى أفغانستان والعراق، ومن قبلهم أشاوس حماس فى فلسطين، إلخ.. الآن، بعد كل هذه السنوات، وبعد الحدث الكبير فى الألفين وحداشر وما تبعه من تداعيات لم ولن تنته.. يمكننا إعادة مشاهدة الفيلم فى ضوء المسافة الكبيرة التى قُطِعَت داخل الزمان والمكان والدماغ، فماذا سنرى؟..Mostra libro
