Other books that might interest you

• 

  الرجل النملة

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  ماذا يعني أن رمز الكربون هو Co، ورمز الكربون الثنائي هو Co2 ورمز الكربون الثلاثي هو Co3 ؟ هل سنُزعج الكالسيوم لو قلنا إن رمزه ليس CA ؟ هل سيغضب الحديد لو قلنا إن رمزه هوCa ورمز الكالسيوم هو Fe ؟ هل ستختلط الأنساب، ولا بد من بعث مندل من جديد؟ أنا لا أعرف! هل تعرف أنت؟! المهم أني حفظت، حفظت مسائل رياضيات كاملة، ووضعتها مثلما هي في ذاكرتي في كراسة الإجابة! هذه الرياضيات هي الأخرى مشكلة، أنا للآن أبحث عن سر بكاء جدي المتواصل، في الفرح والحزن، وأنت تقول لي لنفترض.
  لنفترض أن س + ص= ع إذا كنا لم نقدر بعد على تفسير الواقع المثبت، فلماذا تطلب مني إثبات ما حدث في الخيال؟! هل تطلب مني أن أكون سعيدًا، وأنا أكتب "ه.ط.ث" بعد أن أثبت ما حدث في الخيال، ولا ترى حيرتي وقلقي وأنا عاجز عن أن أكتب "ه.ط.ث" أمام ما حدث في الواقع؟!

  Show book

• 

  اثنا عشر رجلًا

  عبد الحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور هذه المجموعة القصصية حول اثنَي عشر رجلًا، تتفاوت أعمارهم وطباعهم وخلفياتهم الاجتماعية، بينما تجمعهم حالة شعورية واحدة هي الحب.
  يصوِّر الأديب الكبير يوسف السباعي نماذج مختلفة لرجالٍ يقعون في حبائل الحب؛ ذلك الشعور المُربك الذي لا يمكن للحياة أن تستقيم بدونه، فيكون لكل منهم تجربته الخاصة مع الحب، فمنهم الرجل العاقل، والكريم، والكافر، والمهرج، والمجهول، وغيرهم.
  ومن خلال قصصهم، يكشف السباعي عن العديد من جوانب الحياة ومن خبايا المشاعر الإنسانية، فهذه التجارب بما فيها من تماهٍ يتعلَّق بمشاعر الحب، تُفضي لنهاياتٍ متفاوتة وفقًا لكل شخصية وللظروف المحيطة بها.

  Show book

• 

  أبي نجار السواقي - (رواية للناشئة)

  روبرت غرين

  • 0
  • 0
  • 0

  هذه الرواية إضاءة كاشفة للعلاقة الجدلية بين الأصالة وبين التطور. والواقعية فيها تستمد سلاستها من بساطة المنطق الذي يستلهم القانون الطبيعي للوجود على مرجعية الإيمان، حيث تؤدي المقدمة إلى نتيجة حتمية. ربما تختلف الرؤية بتعدد زوايا الرصد لكن المنظور الثابت يظل حقيقة تستحق دائما البحث عنها عندما يقف الراوي على مشارف مثالية يستمسك بها الإنسان في رحلته العابرة فلا يبيعها بأي ثمن تحت أي ظرف، إنه حل أخلاقي لمعادلة التحقق بالتزام الواجب.
  لم تكن نجارة السواقي مجرد حرفة تقليدية اكتسحها المد التكنولوجي إنما كانت رمزا لقيمة العمل، ولضرورة إعادة عقارب الساعة إلى الوراء إذا تجاوزت التوقيت المحلي للمصلحة العامة.

  Show book

• 

  ألوان

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  أدبنا العربي كائن حي، أشبه شيء بالشجرة العظيمة التي ثبتت جذورها وامتدت في أعماق الأرض، والتي ارتفعت غصونها وانتشرت في أجواز السماء، والتي مضت عليها القرون والقرون وما زال ماء الحياة فيها غزيرًا يجري في أصلها الثابت في الأرض وفي فروعها الشاهقة في السماء. فلنتتبع هذا الأدب تتبعًا يسيرًا مقاربًا، لنرى كيف تطور في أول عهده، ولنتبين كيف يمكن أن يتطور فيما يستقبل من الأيام. وأخص ما نلاحظه في حياة أدبنا العربي منذ أقدم عصوره، أنه يأتلف من عنصرين خطيرين لا يحتاج استكشافهما إلى جهد أو عناء: أحدهما داخلي يأتيه من نفسه ومن طبيعة الأمة التي أنتجته، والآخر خارجي يأتيه من الشعوب التي اتصلت بالعرب أو اتصل العرب بها، ويأتيه من الظروف الكثيرة المختلفة التي أحاطت بحياة المسلمين وأثرت فيها على مر العصور، ولنتفق على أن نسمي هذين العنصرين: التقليد، والتجديد. طه حسين

  Show book

• 

  ريسال

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  سيسألونك كيف تعرفُ أن حبًّا ليس حب، أو كيف تُمتحَنُ القلوبُ قبيل مفترقِ الطريق، قل هل لَهَوتَ بذاتِ بحرٍ بين بعضِ الأصدقاء،هل حين غابَ وجدْتَ روحَكَ بين منتصفِ الحريق، قل هل مشيتَ على الصحاري وفي انتقامٍ للعطش، ثم اكتشفْتَ بذكرك اسمٍ أن قلبَك في الغريق، يا قتلَ روحٍ دون حبٍّ تمضي بالعمرِ القصير، يا دفنَ نفسٍ في الحكايةِ حين ينطفئُ البريق، يا أيها العشاقُ تبًّا سوف تُختطَفُ الحياة، ولسوف نمضي بذاتِ نهرٍ؛ إذ نلاقي جفافَ ريق، قُل مَن سيدفعُ بالمقابلِ حين يندلعُ المشيب، قل من يعوِّضُ حين نكبرُ بعضَ عمرٍ قد أُريق، اليومَ هيَّا انهالوا سبًّا فوق جمجمة الرجوع، الخوفُ يمضي من طريقٍ والمشاعرُ من طريق.

  Show book

• 

  هدية الكروان

  نزار عبيد مدني

  • 0
  • 0
  • 0

  كان الربيع وتلاه الصيف، وكانت لياليهما السواحر الحسان، وكان هتاف الكروان الذي لا ينقطع من الربيع إلى الخريف، ولا يزال يتردد حتى يُسكته الشتاء. وأكثر ما يسمعه السامع في حوافي مصر الجديدة حيث أَسْكنُ وحيث يَكثُر هذا الطائر الغريب؛ لأنه يألف أطراف الصحاري على مقربة من الزرع والماء، كأنه صاحب صومعة من تلك الصومعات التي كان يسكنها الزهَّاد بين الصحراء والنيل؛ فله من مصر الجديدة مرتاد محبوب.
  ولي بالكروان ألفة من قديم الأيام، نظمت فيه القصيدة النونية التي أقول في مطلعها:
  هل يسمعون سوى صدى الكروان
  صوتًا يرفرف في الهزيع الثاني
  
  عباس محمود العقاد

  Show book