Casa editrice: دارك للنشر والتوزیع
رواية "لعنة الذاكرة" للكاتب شهاب الدين سعودي والصادرة عن دار دارك للنشر والتوزيع أشعر بالذنب تجاه الجميع، أنا قاتل.. وهذا أول اعتراف مني لك، أعيش بين القبور بجانب أسرتي وعلى الجانب الآخر ضحية قتلت بيدي ولم تقترف ذنبا واحدا.!!!
"حربُ الجواسيس لم يَخلُ العالمُ، ولن يخلو أبدًا، من حرب ما في مكانٍ ما... وزمنٍ ما... حروبٌ يَتَقاتلُ فيها جُنودٌ، وتَتصادَمُ فيها أسلحةٌ ومُعَدّاتٌ، وتسيلُ معها الدماءُ أنهارًا.. ولكن هناك، في كلِّ وقتٍ، وكلِّ مكانٍ، حربًا أُخرى، قد تَبدأ وتنتهي، دون أن يَشعر بها سوى أصحابُها فحسب... حربٌ تحتاجُ إلى القُوَّةِ، والبراعةِ، والذكاءِ، والمعرفةِ... فهي حربٌ تدورُ في عالمٍ سرِّيٍّ وخاصٍّ للغاية... حربُ العقول... والجواسيس... كلُّ الجواسيس... د. نبيل فاروق"Mostra libro
"أرى أطيافًا... زوجي يعتبرني مجنونة، ماذا عنك.. هل تصدقني؟" في هذه الرواية تخرج نهى داود عن المألوف في كتاباتها الواقعية لتقدم للقارئ خلطة شيقة تمزج فيها الواقع بالخيال. بطلة الرواية هي "صفاء" القاطنة بالعقار 47 والتي عانت مع الاكتئاب المرضي لسنوات وتكافح للتعافي من أجل زوجها وأبنائها. تقع صفاء على خاصية جهنمية تمكنها من كشف المستور. وما أن تبدأ باستخدامها محمومة حتى تقع جريمة مروعة في الشقة المقابلة لتفترش الأرض بالدماء. فهل تنجح صفاء في استخدام خاصية "الأطياف" للكشف عن غموض الحادث؟Mostra libro
"جريمة في بيت الكاهن": تحفة أجاثا كريستي الأولى للآنسة ماربل تُعد رواية "جريمة في بيت الكاهن" (The Murder at the Vicarage)، التي نُشرت لأول مرة عام 1930، واحدة من أهم أعمال ملكة الجريمة، أجاثا كريستي. لم تكن هذه الرواية مجرد لغز بوليسي آخر يضاف إلى قائمة أعمالها المزدهرة فحسب، بل كانت الرواية الطويلة الأولى التي تقدم للعالم واحدة من أشهر المحققين في الأدب البوليسي على الإطلاق: العجوز الثرثارة والذكية بشكل مخيف، الآنسة جين ماربل. تدور أحداث القصة في قلب الريف الإنجليزي الساحر، وتحديداً في قرية "سانت ماري ميد" الهادئة ظاهرياً. الراوي هو القس ليونارد كليمنت، الذي يجد نفسه في قلب العاصفة عندما تتحول أمنيته العابرة إلى حقيقة مروعة. كان القس قد قال يوماً مازحاً إن أي شخص يقتل العقيد المتعجرف والمكروه من الجميع، الكولونيل بروثيرو، سيسدي خدمة جليلة للمجتمع。 وبطريقة درامية ومفاجئة، يُعثر على جثة الكولونيل مصابة بطلق ناري في مؤخرة الرأس، داخل مكتب القس نفسه! يصبح الجميع في القرية مشتبهاً به. فالكولونيل بروثيرو لم يكن محبوباً؛ كانت له خلافات مع زوجته الشابة الخائنة، وعشيقها الفنان، وحتى مع القس وزوجته. المشتبه بهم كُثر، والدوافع متوفرة، بل إن اللغز يزداد تعقيداً عندما يعترف شخصان مختلفان بشكل مستقل بارتكاب الجريمة، كل منهما في محاولة لحماية الآخر。 هنا يبرز دور الآنسة ماربل، جارة القس ومراقبة السلوك البشري. بذكائها الفطري ومعرفتها العميقة بطبائع سكان القرية - التي تقارنها دائماً بسلوكيات المجرمين المحتملين - تبدأ ماربل في تجميع الخيوط وكشف الأسرار الدفينة. تستخدم قدرتها على ربط الأحداث الجارية بحوادث سابقة مشابهة في القرية الصغيرة لحل اللغز المعقد。 تستكشف الرواية مواضيع عميقة مثل الطبيعة البشرية، القيل والقال، وكيف أن المظاهر غالباً ما تكون خادعة。 إنها قصة كلاسيكية لأجاثا كريستي تقدم نهاية صادمة وغير متوقعة، وتؤكد على أن العبقرية البوليسية قد تتجسد في صورة سيدة عجوز تجلس في حديقتها وتشاهد العالم يمر من أمامها.Mostra libro
ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس نسخة مصورة ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس نسخة مصورة ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس نسخة مصورة ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس نسخة مصورة ألف ليلة وليلة - الجزء الخامس نسخة مصورةMostra libro
لم تنتهِ القضية الأولى حتى يتفاجأ الضابط محمود صقر برسالة مشفرة من القاتل ويعلم منها أن ما مرَّ به كان مقدمة فقط لأحداث مريبة بجريمة أبشع لثلاث سيدات يرتدين أقنعة بشرية لوجوه تم سلخها من ضحايا مجهولة ويجلسن على طاولة حول جثة مسلوخة الوجه وكتبت كل واحدة منهن لغزها على جسد الجثة بمشرط طبي، ورغم كل هذا لا يتذكرن اي شيء عن الجريمة، فهل يستطيع أن ينجح في هذا التحدي ويعرف القاتل الحقيقي أم سيكون هو ضحيته القادمة؟Mostra libro
بمّ حلمتِ يا حبي وأيقظكِ من نومكِ؟ حلمتُ بأني شاهدتُ الجنود، بمسيرة مجددًا في شارعنا.. رأيتهم في زيّهم وأحذيتهم الجلدية البراقة.. وعلمتُ حين أتوا لبابي الأمامي، بأن اليوم لن يطول أكثر! والرياح تهب باردة من بحر الجنوب، وأمستردام تنتحب.. لكن دموع فنسنت ليس بإمكانها غسل العار الذي نشعر به.. وبمّ حلمتِ يا حبي يا حبي وجعلكِ عاجزة عن النوم؟ سمعتُ الجنود على السلالم، يتحدثون بألسنة أجنبية، وأخذوني إلى ساحة السكك الحديدية حيث العربات تنتظر.. على أكمامهم ثمة صليب معقوف، وفي فؤادي كانت نجمة داوود! اسمي هو (أكيفا أبادون).. من يهود ال'حسيديم'، فرقة من فرق اليهود الصوفية التي انشقت عن الفريسيين التلموديين، لم أكن يوما حسيديًا متدينا وبكل تأكيد، فهم يميلون إلى الحياة الخشنة والاعتقاد بالعالم الروحي، قوم أقرب للتصوف، وقد مقتُ ذلك كله.. اسمي هو (أكيفا أبادون).. وهذه هي قصتي...Mostra libro
