Begleiten Sie uns auf eine literarische Weltreise!
Buch zum Bücherregal hinzufügen
Grey
Einen neuen Kommentar schreiben Default profile 50px
Grey
Jetzt das ganze Buch im Abo oder die ersten Seiten gratis lesen!
All characters reduced
قلب العراق رحلات وتاريخ - cover

قلب العراق رحلات وتاريخ

شعبان منير

Verlag: العربية للإعلام والفنون والدراسات الإنسانية والنشر (أزهى)

  • 0
  • 0
  • 0

Beschreibung

كان الكهان يؤلهون ملوك سُومِر، الدولة الأولى في وادي الرافدين.وما الذي صنع أولئك الملوك والكهان لخير السواد من الناس؟
وسرجون الأول - ملك أكاد - اكتسح السومريين، وفتح بلادهم، ومدَّ ملكه جنوبًا إلى الخليج، وشمالًا إلى الجبال.وما الذي قام به سرجون وخلفاؤه لخير السواد من الناس؟
ومن الجبال في الشرق والشمال انحدر بجيشه كدُور ناخُنْتا، ملك عيلام، فغزا بلاد سرجون واكتسحها، وحمل تماثيل آلهتها الكلدانيين إلى أشمونا عاصمة عيلام.. وما الذي صنع كدور هذا، وما الذي شاد خلفاؤه العيلاميون لخير السواد من الناس؟
مدينة القصور والمعابد للملوك والكهان.. والجهل والفقر والعبودية للسواد من الناس!
وكان كهان عشتروت بنينوى، وكهان مردوخ ببابل، يتعاطون السحر والشعوذة، ويملئون بطونهم من ضحايا الهيكل، بينما ملوك بابل وآشور يحتربون ويتطاحنون من أجل السيادة والمجد.
السيادة والمجد للكهان وللملوك، والسحر والنير للسواد من الناس.
وحمورابي أول المشترعين، وآشور بنيبال أول المحبين للعلم والعلماء.واحتان في البادية، مصباحان في الليل الدامس.
Verfügbar seit: 25.08.2024.
Drucklänge: 237 Seiten.

Weitere Bücher, die Sie mögen werden

  • محاضرات خاصة في أصول التربية - cover

    محاضرات خاصة في أصول التربية

    أحمد لاشين

    • 0
    • 0
    • 0
    أصبحت الدعوة إلى التربية الحديثة اليوم حركة واسعة تيسر لها أن تضم جموعا حافلة في مؤتمرات دولية ومحلية.. فالنفر القليلون من روّاد التربية الحديثة الذين اجتمعوا في "كاليه" بفرنسا عام 1922، قد وضعوا أساس حركة عامة، ولذا صار من الضروري أن نبين على وجه التحديد ما نعني بـ"التربية الحديثة" و بـ"بالمدارس الحديثة"، فإن هذه الألفاظ في حد ذاتها لم تلبث أن تفقد ما لها من معنى.
    ويضم هذا الكتاب ست محاضرات في بعض نواحي التربية الحديثة ألقاها الأستاذ بوفيه- مدير معهد چاك  چاك روسو في چنيف بسويسرا- بدار الجمعية الجغرافية الملكية بالقاهرة في شهري أكتوبر ونوفمبر عام 1934؛ وبوفيه علم من أعلام التربية الحديثة وله فيها شهرة عالمية.
    وتنقسم هذه المحاضرات مجموعتين اثنين، تدور الأولى حول أصول التربية الحديثة وبعض طرائقها الهامة، وتشمل الثانية مشكلة الامتحانات.. تلك المشكلة التي هي موضوع اهتمام كبير من رجال التربية في الأقطار المختلفة.وتأتي أهمية المحاضرات من كونها توثيق لمسيرة تطور مفهوم التربية منذ العشرينات من القرن الماضي حتى يومنا هذا .
    Zum Buch
  • دليل الأسرة في التعامل مع المرض العقلي - cover

    دليل الأسرة في التعامل مع المرض...

    إبراهيم ناجي

    • 0
    • 0
    • 0
    توجد كتب كثيرة في التدبير المنزلي، ورعاية الزهور والنباتات المنزلية وأخرى عن تربية الكلاب، ولكن لا يوجد كتاب يقول للناس كيف يتصرفون؟ وماذا يعملون عندما يصاب أحد أعزائهم بمرض عقلي؟
    من هذ المنطلق قدمت أديث ستيرن، وهي طبيبة متخصصة في الأمراض النفسية، هذا الدليل المخصص للأسر في التعامل مع المرض العقلي ، فهو يحارب الأفكار الخاطئة عن المرض العقلي وطريقة معاملة ضحاياه، ويقدم نصحًا عمليًّا في صدد الصلات بين الأسر والمرضى وبينها وبين المستشفى.والكتاب في فصوله ينتقل إلى ما وراء الستار في المستشفيات العقلية، ليصف في إيجاز هذه الأماكن التي تبدو مرعبة غامضة لأكثر من يتصل بها، وما هي عليه في الحقيقة، ويفسر بعض أساليبها. وقد قصد أن يستخدم الكتاب، فصلًا فصلًا، أثناء حدوث المرض العقلي، وحدث لهذا السبب أن ورد بعض التكرار، فإنه قد قصد أن يكون كل فصل وحدة قائمة بذاتها، تستخدم عندما يحين وقتها.إن مادة هذا الكتاب مألوفة لكل متخصص في الطب النفسي، وكل ممرضة عقلية، وكل أخصائي اجتماعي نفسي.
    Zum Buch
  • كليلة ودمنة - (ترجمة لكتاب الفيلسوف الهندي بيدبا) - cover

    كليلة ودمنة - (ترجمة لكتاب...

    سلون ر. فايتزل

    • 0
    • 0
    • 0
    تذكر مقدمة كتاب "كليلة ودمنة" أن الفيلسوف الهندي «بَيْدَبا» قد ألّفه لملك الهند «دَبْشليم»، وقد استخدم المؤلف الحيوانات والطيور كشخصيات رئيسية فيه، وهي ترمز في الأساس إلى شخصيات بشرية وتتضمن القصص عدة مواضيع من أبرزها العلاقة بين الحاكم والمحكوم، بالإضافة إلى عدد من الحِكم والمواعظ. حينما علم كسرى فارس «أنوشيروان» بأمر الكتاب وما يحتويه من المواعظ، أمر الطبيب «بَرْزَوَيه» بالذهاب إلى بلاد الهند ونسخ ما جاء في ذلك الكتاب ونقله إلى الفهلوية الفارسية.
    والكتاب يتضمّن مجموعة من القصص، ترجمَهُ عبد الله بن المقفع من الفهلوية إلى اللغة العربية في العصر العباسي وتحديدًا في القرن الثاني الهجري الموافق للقرن الثامن الميلادي وصاغه بأسلوبه الأدبي مُتصرفًا به عن الكتاب الأصلي. أجمع العديد من الباحثين على أن الكتاب يعود لأصول هندية: كُتِبَ الفصول الخمسة باللغة السنسكريتية في القرن الرابع الميلادي، ومن ثم تُرجم إلى اللغة الفهلوية في أوائل القرن السادس الميلادي بأمر من كسرى الأول.
    ولعبت النسخة العربية من الكتاب دوراً رئيسياً مهماً في انتشاره ونقله إلى لغات العالم ، ويصنف النقاد العرب القدامى كتاب كليلة ودمنة في الطبقة الأولى من کتب العرب ويجعلونه أحد الكتب الأربعة الممتازة إلى جانب الكامل للمُبَرّد والبيان والتبيين للجاحظ والعمدة لابن رشيق.
    .
    Zum Buch
  • عن الغضب - cover

    عن الغضب

    ماجد سليم وعزيزة يحيى

    • 0
    • 0
    • 0
    عبر مفاضلة بين ثنائيتي العقل/الحكمة، والعاطفة /الغضب، ومن خلال طرح
    الاستطالات النفسية والمجتمعية لكل طرف من أطراف هاتين الثنائيتين، مع وصف
    للأعراض الجسدية السابقة والمرافقة والناتجة، ينطلق سينيكا الژواقي منذ حوالي
    الألفي عام في مهمته الهادفة إلى سبر أغوار النفس البشرية في حالة تمن
    العاطفة/الغضب منها وانتفاء العقل الحكمة عنها.
    وعلى مدى صفحات هذا الكتاب الدليل سنجده يثبت الوقائع ويفد الادعاءات ويقيم
    الحجة ويسقط المزاعم ويضرب الأمثلة من التاريخ الذي سمع بوقائعه ومن واقعه
    الذي عايش أحداثه ليصل بالمتابع في المحلة إلى نتيجة تقول، كما ورد في آخر سطور
    كتابه الذي بين أيدينا: " لنبق مزاجنا رائقة على الرغم من الخسارات والإجحاف
    والإساءات والتهمات التي تتعرض لها، ولنصطبر بكبرياء على مشاكلنا الفانية،
    فبينما نحن منشغلون بالتفكير في الأصلح لنا، كما يقول المثل، ويساورنا القلق على
    أنفسنا، سنجد الموت قد حل في ساحتنا".
    وسواء قبلنا أم أنكرنا في زمننا هذا كل أو بعض ما قام بمناقشته في حينه، لا يمكننا إلا
    أن نقدر جهده واجتهاده ونستمتع بسرد الفيلسوف الأديب في مناظرته المفترضة مع
    غريم ما بشأن تلكما الثنائيتين، مع التركيز المسهب على قضية الغضب.
    وهنا، نستذكر ما قاله روبرت غرين إنجرسول، الكاتب والخطيب الأميركي: "الغضب
    هو الرياح الوحيدة التي بمقدورها أن تطفئ شعلة العقل".
    Zum Buch
  • ما أنا بقارئ - cover

    ما أنا بقارئ

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب يجعلك تعيد صياغة ذاتك لتبدو حقيقياً أكثر كقارئ أو كاتب يعيد تفكيك النصوص ويحاورها. يعيد تدوير الحياة ويجاريها بعقله وقلبه. وأن القراءة دعوة للذات إلى أن تعود لذاتها وما أن تكتمل حلقة النور في الذات الملمة بالحياة فكراً وثقافة ورقي ستسمو الروح عطرا من كلمات لا تفنى لأنها تنحت جسداً للثقافة على هيئة فكر بين دفتي كتاب.
    Zum Buch
  • الأخلاق النظرية - cover

    الأخلاق النظرية

    حسين طلال

    • 0
    • 0
    • 0
    بدأت فكرة الأخلاق النظرية في الفكر الإنساني بالتبلور منذ أكثر من ألف عام قبل الميلاد، وبرزت بوضوح في الحضارة اليونانية التي شكّلت بيئتها الطبيعية وأوضاعها الاجتماعية والسياسية حافزًا قويًا للتأمل الفلسفي. كانت الحياة في اليونان القديمة محاطة بالتحديات، حيث تعيّن على سكانها مواجهة صعوبات العيش والتعامل مع أمم قوية أو أخرى متوحشة. هذا الصراع دفعهم للتفكير في النظام والقوة كأساس للحياة، وهو ما انعكس في أدبهم وفكرهم.
    وقد تميز الأدب اليوناني المبكر بأعمال خالدة مثل "الإلياذة" و"الأوديسا" لهوميروس، حيث قدّم صورة مثالية لأبطال الأمة ومآثرهم، وأضفى على تلك الأحداث طابعًا أخلاقيًا يعكس قيم التضحية والتعاون. وعلى الرغم من مزج هوميروس بين التاريخ والأسطورة، إلا أن هزيود، الذي جاء لاحقًا، أدخل بُعدًا أخلاقيًا أعمق في كتاباته، مركزًا على العدالة والحكمة.
    مع توسع اليونانيين جغرافيًا، ازدهرت الحركة الفكرية في القرن السابع قبل الميلاد. وظهر الحكماء السبعة، مثل سولون وطاليس، الذين أسسوا فلسفات أخلاقية تعكس البحث عن النظام في الكون وفي الحياة البشرية. كانت هذه الفلسفات نواة التفكير الأخلاقي النظري، حيث ركزت على قيم العدالة، والفضيلة، والتوازن بين العقل والعاطفة، لتصبح أساسًا للفكر الأخلاقي العالمي.
    Zum Buch