Verlag: Aldar Almasriah Allubnaniah
»هزمناهم.. ليس حين غزوناهم، بل حين أنسيناهم تاريخهم وحضارتهم.. نحن نملك أعظم تاريخ.. أطلق عليه جيمس هنري برستد: فجر الضمير.. لأن تاريخ البشرية كان ظلامًا قبل تاريخ الحضارة المصرية القديمة. ليس برستد وحده الذي كان مبهورًا بهذا التاريخ العظيم.. بل ﭼﺎن فرانسوا شامبليون كان أيضًا مولعًا به حتى أنه قال: يتداعى الخيال ويسقط بلا حراك تحت أقدام الحضارة المصرية القديمة«.
يُعد الإيحاء النفسي وسيلة شديدة الأهمية للتحكم في الشئون الحياتية عن طريق العقل، وهو ما يتيح لبعض الأشخاص إمكانية التأثير على غيرهم.ويُمكن استخدام الإيحاء النفسي للتأثير الإيجابي على الجسم والحالة النفسية، الإيحاء يعتمد على مبدأ أن ما نتمسك به بعقلنا الواعي الظاهر يميل أن يصبح حقيقي بالنسبة لنا، وأن يُعاد استدعائه في حياتنا من خلال العقل الباطن. إنه واسطة المراسلة بين مستوى العقل الواعي الظاهر والعقل الباطن. ومن خلال الأفكار المسيطرة التي نسمح ببقائها في العقل الواعي، فانه بمبدأ الإيحاء الذاتي تصل إلى العقل اللاواعي وتؤثر عليه. وعملية الإيحاء النفسي ليست مجرد تقنية علاجية للأمراض النفسية والعضوية، بل هو وسيلة لبلورة الشخصية، وذلك بطريقة تتصف بالسهولة في حال أحسن الإنسان تطبيق تقنياته التي تعد أحدث صيحات الطب اليوم، وهو يخول للإنسان استبعاد الصفات السيئة وتبني الصفات الجيدة، حسب ما أكده عديد من الخبراء والمختصين.Zum Buch
كانت سوق عكاظ تجتمع في الأشهر الحُرُم، فيفد الناس إليها آمنين، ثم يذهبون منها إلى سوق مَجنَّة، فسوق ذي المجاز، فموسم الحج الأكبر ، وعكاظ في طريق أهل اليمن ونجد إلى مكة.. وقد غلط من ظن أن سوق عكاظ كانت تقام في شهر شوال، فليس هذا الشهر من الأشهر الحُرُم. جاء في الأغاني أن أن عبد الله النهدي الشاعر الجاهلي أراد المضيَّ إلى بلاد بني نميرٍ ليرى حبيبته هند، فمنعه أبوه وخوَّفه الثارات، وقال له: تجتمع معهم في الشهر الحرام بعكاظ أو بمكة … وفي سيرة ابن هشام في فصل حرب الفجار:فأتى آتٍ قريشًا، فقال: إن البرَّاض قد قتل عُروة وهم بالشهر الحرام بعكاظ... وهذه الروايات وأخرى غيرها شاهدة بأن عكاظ كانت تقام في الأشهر الحرم.Zum Buch
كثيرة هي قصص التَّاريخ، وكثيرة هي الأساطير العربية التي يستطيع كاتب أن يفيد منها اليوم مادَّة حية لعمل أدبي.. يقول المؤلف "يكفيني، أيها القارئ، أن تقعد إلى هذا الكتاب الصغير في فترات، فلا تستغرق القطعة منه إلا اليسير من وقتك، وتخرج منها وقد ظفرت - كما أرجو - ببعض المكافأة من لذة فنية، أو عبرة، أو فائدة فكرية ، وأظننا بعد هذا متفقين على أن تاريخ العرب وأساطيره من أمتع ما يسرح فيه الذهن، وإننا بحاجة إلى تعرُّف هذا التاريخ وهذه الأساطير - ولو على وجه قصصي سريع - لنقابل ذلك كله بما هو حقه من الحب والإعجاب ".Zum Buch
ما الذي يشكّل الهوية؟ وكيف يمكن للذات أن تظل متماسكة وسط عوالم متناقضة؟ ما معنى الانتماء في عالم متعدد الثقافات؟ وكيف نعرّف أنفسنا عندما ننتمي إلى ثقافتين مختلفتين؟ هل يمكن للجذور أن تبقى راسخة رغم التغيرات؟ وكيف يؤثر المجتمع في تشكيل هويتنا؟ في كتاب فوضى الهويات، تسافر بنا المؤلفة في رحلة عبر الزمن والثقافات، مستعرضة حياة اثني عشر فرداً يعبرون بين عوالم مختلفة: العراق والدنمارك. من خلال سرديات متشابكة، يجسد الكتاب صراعات الهوية والانتماء، حيث يتقاطع الماضي مع الحاضر، والتقاليد مع الحداثة.يروي الكتاب حكايات منقسمة بين عالمين؛ فيعكس العراقيون الستة قصص نشأتهم وسط الحروب والتوترات السياسية التي عصفت ببلدهم، بينما يكشف الدنماركيون - وأغلبهم من أصول عراقية - عن تحديات الانتماء لثقافتين مختلفتين، متأرجحين بين جذورهم الشرقية وقيَمِهم الغربية.بأسلوب حميمي ومبني على تأملات عميقة، تسلط حوراء النداوي الضوء على معنى الهويّة في عالم متغيِّر، وكيف يمكن للحرب، والهجرة، والثقافة أن تعيد تشكيل رؤيتنا لأنفسنا وللآخرين. تتميز لغة الكاتبة بجمالها وعمقها التعبيري، مما يضفي على النصوص سحراً خاصاً يجعل من السرديات الشخصية، بورتريهات نابضة بالحياة.فوضى الهويات دعوة لإعادة التفكير في حدود الذات والانتماء، واستكشاف العمق البشري الذي يتجاوز الفروق الجغرافية والثقافية، مقدماً صورة واحدة مركّبة للإنسانية، في عالم يعج بالتحولات والتداخلات الثقافية.Zum Buch
هذا كتاب طريف كثير الضروب، متشعب الفنون، به الكثير من الشعر والأخبار والنوادر والآثار، الكثير منها يبهج القلوب، وتستحسنها الأذن ، ومن أبوابه : في ذكر من أهدى هدية معها شعر - ذكر من أهديت إليه هدية فشكر عنها بشعر - ذكر من استدعى الهدية بشعر - ذكر من استدعى الهدية بغير شعر - في ذكر شيء من أخبار الهدايا - في ذكر من ذم ما أهدي إليه بنظم أو نثر- في ذكر من لم يقبل الهدية ترفعاً وردها تنزهاً - في ذكر شيء من أشعار من قصرت يده عن الهدية فاقتصر على الدعاء واعتمد على الثناء - في ذكر شيء من هدايا ملوك الأطراف [للسلطان] وكتبهم إليه.Zum Buch
في نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب يتبدّى صوت المقري التلمساني بوصفه آخر ما تبقى من صدى الأندلس، شاهدًا لا يسرد وقائع، بل يستبقيها من الضياع. ليست هذه الصفحات مختارات من كتاب تاريخي فحسب، بل شذرات من ذاكرة حضارة، كتبها مؤرخ عاشق، عارف بدقائق الحياة الأندلسية في أوجها وأفولها. يُقدم لنا أبو العباس المقري مشاهد نابضة من الأندلس، كما تراءت له في كتبه وأسفاره وحنينه، فيجمع بين التراجم الدقيقة، والوصف الأدبي، والرسائل ذات البلاغة السياسية، في كتاب ضم مئات الأسماء، ووثق الحياة العلمية والأدبية من قرطبة إلى غرناطة، ومن تلمسان إلى القاهرة. في هذه المختارات تتجاور صورة ولادة بنت المستكفي مع رسالة لسان الدين بن الخطيب، وترافق أوصاف قرطبة أناشيد الشوق ومشاهد البحر التي دونها المقري في رحلته إلى مصر.. هذه الصفحات لا تقرأ بوصفها توثيقًا فقط، بل كفعل حب حضاري، صوت منفي يحاور الغائب، ويمنح القارئ نافذة تطل على الجمال الآفل لتلك الحضارة من أقوال أبو العباس المقري التلمساني: "كتبت لا أبكي الماضي، بل لأصوغ منه نداءً يبقى ما بقي في القلب نبض".Zum Buch
