Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
فيض الخاطر (الجزء التاسع) - cover

فيض الخاطر (الجزء التاسع)

هنري إيمونز

Publisher: Al-Mashreq eBookstore

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

فيض الخاطر هو عمل أدبي غني بالمقالات الاجتماعية والأدبية التي أنجزها الكاتب البارع أحمد أمين، والذي ينقل فيه تأملاته العميقة وخبراته الذاتية المتنوعة. يتميز الكتاب بأسلوبه الفريد الذي يمزج الأفكار والعواطف بكلمات تنساب بسلاسة ووضوح، تاركةً أثرًا قويًا في نفس القارئ. يمتاز "فيض الخاطر" بقدرته على إثارة الدهشة والتفكير دون الإغراق في تعقيد اللغة، مقدمًا جمال المعنى في أبهى صوره. إنه كتاب يفيض بالجمال الفكري والعاطفي، يعد بتجربة قراءة تثري الروح والعقل معًا، مؤكدًا أن الجمال الحقيقي يكمن في البساطة وعمق الفكر. بين يدينا الجزء التاسع.
Available since: 05/20/2024.
Print length: 240 pages.

Other books that might interest you

  • الفيلسوف الفارسي الكبير صدر الدين الشيرازي - cover

    الفيلسوف الفارسي الكبير صدر...

    أحمد البراء الأميري

    • 0
    • 0
    • 0
    يُعدُّ صَدْر الدين الشيرازي، الذي بزغ نجمه في القرن السابع عشر الميلادي، أحد أرقى عقول الفكر الإسلامي وآخِر حكماء الشيعة العظام. جمع بين الفلسفة والعلوم الدينية والتصوف، فوسّع آفاق الفكر و الاجتهاد، حتى صار اسمه عَلَمًا على مدرسة فكرية كاملة، تنبع من القرآن، وتنهل من ينابيع الفلسفة اليونانية العريقة، وأفكار ابن سينا ومحيي الدين بن عربي.كان الشيرازي ذا اطِّلاع واسع، تتقاطع عنده مسالك الحكمة القديمة مع أنوار الوحي، فخرج بنظريات تجاوزت عصره، متأمّلًا في صفات الله وقدرته، ومفسرًا الكون تفسيرًا لم يَعرفه كثير من معاصريه. ولهذا، كان الغريب والمثير؛ قُوبلت آراؤه بالاتهام والجفاء، حتى اضطر إلى مغادرة أرضه، لكنه ظل راسخًا كالجبل في سعيه إلى كشف أسرار الحقيقة.
    يقدم هذا الكتاب دراسةً شاملةً وموجزة عن حياته ، مسلطًا الضوء على شخصيته المتفردة، وأبرز مؤلفاته وآرائه الخالدة، التي بقيت حيةً في قلب الفكر الإنساني.
    Show book
  • كيف تعيش مطمئن النفس؟ - cover

    كيف تعيش مطمئن النفس؟

    د. حنان الناصر

    • 0
    • 0
    • 0
    الأشخاص "الأسوياء" لا يولون ظهورهم لمشاعرهم، ولا يتحدون ضمائرهم، ولا يكبتون نزعاتهم التي تسبب المتاعب، ولا يفصحون عنها، وإنما يتعلمون أن يفهموا هذه النزعات، ويكبحوا جماحها ، إما بتأثير تعاليمهم الدينية، وأما عن طريق احترامهم للقواعد الاجتماعية ، لقد تعلموا أن الحياة معادلة بين الألم، والسرور، والحزن، والفرح... وفي حين أن العصبيين يسرفون في المراوغة من تبعات الحياة، ، لكن الأسوياء يعرفون أن عليهم أن يقدموا التضحيات وأن يواجهوا تبعاتهم وجهًا لوجه، وأن يتحملوا قدرًا معينًا من الألم دون شكوى، وأن يمارسوا الاعتدال في طلب الملذات والمتع.
    قال هربرت سبنسر يومًا: "إن العقل هو الذي يصنع الخير، والشر، وهو الذي يجعل الإنسان سعيدًا، أو شقيًا، غنيًا، أو فقيرًا".
    نعم، فإن العقل قادر على التفكير المنحرف الذي يبعث على ارتكاب الجرائم، وقادر أيضًا على التفكير الإيجابي البناء.
    Show book
  • تاريخ مطبعة بولاق ولمحة في تاريخ الطباعة في بلدان الشرق الأوسط - cover

    تاريخ مطبعة بولاق ولمحة في تاريخ...

    محمود وهبة

    • 0
    • 0
    • 0
    فن الطباعة بمصر، تاريخ فريد، وبخاصة مطبعة بولاق، لم يلتفت إليه الكثيرون على صلة السببية بينه وبين نهضة مصر في العصر الحديث. ومن الغريب أن الاهتمام القليل الذي حظي به أتى من ناحية بعض الأجانب. وتنحصر الكتابات في تاريخ مطبعة بولاق في أوصاف للمطبعة وردت في كتب السياح الذين زاروا مصر منذ عهد محمد علي، ومقالات كتبت عن المطبعة كتبها بعض الأجانب المعاصرين لإنشائها على سبيل الوصف. أو الأجانب المتأخرين على سبيل البحث.
    ولاشك أن الطباعة العربية المصرية لم تحدث أول الأمر ما أحدثته الطباعة الأوربية في حركات النهضة والإصلاح الديني في الاختمار الثوري أو الانقلابي؛ ففي التعليم الأزهري مثلا لم تغير ولم تعدل من طرائفه في القليل أو الكثير، ولا يعدو الأمر طبع المتون والحواشي والتقارير بدلا من استنساخها باليد. ولكنها عاونت دون شك على نشر التعليم الحكومي بما قدمته من كتب ومراجع.
    أما من حيث المجتمع المصري فالطباعة كانت أداة من أقوى الأدوات في تثبت ودعم الإدارة المركزة النافذة السلطان التي تقترن باسم محمد علي. ،
    Show book
  • النرجسية - cover

    النرجسية

    شارون م درابر

    • 0
    • 0
    • 0
    من الصعب التعامل مع الأشخاص النرجسيين، فعقولهم محدودة بطريقة تمنعهم من التفاهم مع الآخرين.. وعالمهم منحصر بشكل تام، في مشاعرهم الداخلية، وليست الخارجية.. وهناك الكثير من الظروف التي قد تتسبب في تطور شخصية الإنسان إلى النرجسية، ولمعرفة ما إذا كنت تتعامل مع شخص نرجسي أم لا، سل نفسك مجموعة من الأسئلة، مثل: هل يتصرف ذلك النرجسي وكأن العالم يدور حوله فقط؟ وهل يحتاج لتقديم المجاملات قبل لفت انتباهك إليه؟ وإذا كنت تختلف معه في وجهة النظر، هل يحاول منعك من الحديث؟ وهل تشعر معه بمشاعر التقليل من شأنك؟ إذا كانت إجابة هذه الأسئلة هي (نعم)، يجب أن تحذر، فقد تكون بالفعل تتعامل مع شخص نرجسي.
    Show book
  • الدولة العباسية قيامها وسقوطها - cover

    الدولة العباسية قيامها وسقوطها

    هرفيه منيان

    • 0
    • 0
    • 0
    عرفت الدولة العباسية عصرها الذهبي خلال عهدي هارون الرشيد وابنه المأمون، إذ نشطت الحركة العلمية وازدهرت ترجمة كُتب العلوم الإغريقية والهندية والفهلوية إلى اللغة العربية على يد السريان والفرس والروم من أهالي الدولة العباسية، وعمل المسلمون على تطوير تلك العلوم وابتكروا عدة اختراعات مفيدة، كما ازدهرت الفلسفة الإسلامية واكتمل تدوين المذاهب الفقهية الكبرى.
    وقد تأسست الدولة العباسية على يد المتحدرين من سلالة أصغر أعمام نبي الإسلام محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، ألا وهو العباس بن عبد المطلب، وقد اعتمد العباسيون في تأسيس دولتهم على الفُرس الناقمين على الأمويين لاستبعادهم إياهم من مناصب الدولة والمراكز الكُبرى، واحتفاظ العرب بها، وكذلك استمال العباسيون الشيعة للمساعدة على زعزعة كيان الدولة الأموية. كما نقل العباسيون عاصمة الدولة بعد نجاح ثورتهم، من دمشق، إلى الكوفة، ثم الأنبار قبل أن يقوموا بتشييد مدينة بغداد لتكون عاصمة لهم، والتي ازدهرت طيلة ثلاث قرون من الزمن، وأصبحت أكبر مدن العالم وأجملها، وحاضرة العلوم والفنون، ولكن نجمها أخذ بالأفول مع بداية غروب شمس الدولة العباسية ككل.
    Show book
  • التربيــــة وأثرها في الفرد - cover

    التربيــــة وأثرها في الفرد

    محمود وهبة

    • 0
    • 0
    • 0
    التربية الأخلاقية هي المقياس الصادق الذي تُقاس به خطواتُ نهضات وارتقاء الأمم؛ فما ارتقت أمة في العالم القديم أو الحديث إلا وكان سببُ ذلك سموَّ أخلاقِ أفرادها؛ وقناعتَهم، واقتصادَهم، وحبَّهم للناس؛ ومحبتَهم لأنفسَهم، وإخلاصهم في العمل لوطنهم، وانتشار روح النشاط والإقدام بينهم، وبُعدهم عن الفخر والرياء، والدسائس والفتن، ونفورهم من الانقسام والمخاصمة.
    وقد قال لوثر: ليست سعادة الدول بوفرة إيراداتها، ولا بقوة حصونها، ولا بجمال مبانيها، وإنما سعادتها بكثرة المُهذبين من أبنائها، وعلى مقدار الرجال ذوي التربية والأخلاق فيها، وما انحطت أمة، ولا أفل نجم مجدها، ولا زال سلطانها إلا بزوال تلك الأخلاق الفاضلة ، والانغماس في الشر والفساد.
    Show book