Otros libros que te pueden interesar

• 

  ولك العودة

  أحمد لاشين

  • 0
  • 0
  • 0

  يعتقدون أنك قوي جدا، تضحك في كل المناسبات، تخبر الجميع أنك بأحسن حال.. ولكنه هو النزيف الداخلي دائما، لا يظهر للجميع.. نزيف في أبعد مما تعتقد من نفسك.. الأرض صلبة من الخارج، ومليئة باللهب المشتعل من الداخل.. في أي وقت سينفجر داخلنا بكل ما فيه من جروح وشقوق.. أرجوك عندما تنظر إلى ابتسامتي ركز قليلا في عيناي لترى حزني الدفين.. لترى ما لا أستطيع قوله والبوح به..

  Ver libro

• 

  الأحكام الموضوعية ج3 - المواجهة...

  برائن سیموس

  • 0
  • 1
  • 0

  يتناول بالعرض والتحليل المواجهة الجنائية لجرائم الفساد، وتأتي خطورة هذا الكتاب من تعرضه لظاهرة الفساد بكل محاورها، بعد أن أصبحت تنال من مقدرات الأمم والشعوب بشكل يؤثر مباشرة في خطط التنمية ورفاهية المجتمعات ويقود إلى الفوضى وعدم الاستقرار في كثير من الدول، ناهيك عن الفقر والتخلف الناتجين عن فقدان الموارد الوطنية والمساعدات الدولية الموجهة للدول الأكثر فقرًا، والتي يتم تهريبها وتجميدها في حسابات سرية، مما يمنع استثمارها فيما ينفع الإنسان.

  Ver libro

• 

  الاحتقار - (رواية)

  محمد حافظ إبراهيم

  • 0
  • 0
  • 0

  يصور مورافيا في رواية "الاحتقار" حياة اجتماعية جرت وقائعها في إيطاليا. ترتكز على زوجين تفاوتت ثقافتهما، وكيف يطيح شعور الاحتقار بالحب بين الزوجين وكأنه نوع من الأحماض يصيب أحد المعادن فيجعله في النهاية يتآكل حتى لا يبقى منه شيء.
  السرد في الرواية ذو إيقاع بطيء حيث يكشف الراوي عن الحكاية تصاعديا وببطء شديد، مستهلكا جزءا كبيرا من الرواية في تحليلاته وأفكاره التي يفرضها فرضا على الأحداث، مما يغلب على السرد كثرة الأفكار أكثر من جريان الأحداث، كما تبدو شخصية اميلي باهتة رغم أنها البطلة، والرواية لا تعتمد على التشويق وإنما على تقديم البطل ورؤاه وأفكاره وشخصيته، وفرض آراؤه وأحكامه على الشخصيات،

  Ver libro

• 

  التوأمتان

  سيث غودين

  • 0
  • 0
  • 0

  حين صدرت «التوأمتان» سنة 1993، كان قد مر على نهاية الحرب العالمية الثانية ما يقارب خمسة عقود، وكانت أوروبا ما تزال تعيش بشكل أو بآخر صدمة تلك الحرب وما نتج عنها، في ظل إجماع على تحميل ألمانيا وشعبها الثقل الأخلاقي، والمسؤولية عن مآلات هذه الحرب. وقد لبست ألمانيا هذا الدور، خاصة أنها كانت الجهة المهزومة، في الوقت الذي صاغت فيه بقية الدول الأوروبية روايتها، التي ظهرت فيها بريئة من هذه الكارثة براءة الذئب من دم يوسف. وقد تكون هذه الصيغة المتفق عليها، شكلًا فريدًا في التاريخ، الذي لطالما رُويت فيه الحروب من وجهتي نظر على الأقل. في مثل هذا الجو من الإجماع الأخلاقي والتاريخي، أتت رواية «التوأمتان»، مثل حجر رمي في مياه السردية الأوروبية؛ حيث أفسحت تيسا د لو في روايتها مساحة لتصوير الظروف التي صعدت فيها النازية وتصدرَ فيها هتلر المشهد السياسي الألماني، وآثار تلك الحقبة والحرب على المجتمع الألماني. لقد روت تيسا د لو حكايتها بحس أخلاقي عال، وبنظرة نقدية ابتعدت عن أية محاباة، وتجرأت على الثوابت: أن ترى عدوك من زاوية أخرى، غير الزاوية التي سعت كل القنوات إلى فرضها على من يريد أن ينظر إلى الماضي. ولقد أثار إصدار الرواية ردود فعل عنيفة لدى المراجعين والنقاد في بلدها، واتهمها البعض بخيانة وطنها، حين أتاحت للألماني - العدوّ الذي احتل هولندا، وأذلّ شعبها، وأباد اليهود - مساحةً ليُسمِع صوتَه ومعاناته، ويظهر كضحية للنازية هو الآخر.

  Ver libro

• 

  المنامات العتيبية - مائة منام ومنام

  ‎ترجمہ ‎القُرْآنُ

  • 0
  • 0
  • 0

  (المنامات العتيبية) هي المجموعة الخامسة في القصة القصيرة جدا للأديب المصري منير عتيبة الذي حصل على جائزة الدولة التشجيعية بمجموعته الأولى في هذا المجال (روح الحكاية).
  في مجموعته الجديدة؛ يستخدم عتيبة إطارا إبداعيا تراثيا شبه منسي هو (المنامة) ليقدم من خلاله رؤاه حول الإنسان المعاصر وأزماته النفسية والاجتماعية، والسياسية، والفلسفية، والكونية.. مستفيدا من طاقة الحلم في التعبير عن الرؤى بشكل مغاير. بلغة تجمع بين شعرية الحلم وصرامة القصة القصيرة جدا بما تفرضه من تكثيف تعبيري.
  لا يكتفي عتيبة في مناماته بتقديم متعة سردية للقارئ لكنه يفتح له ومعه أبوابا تلجها الروح ويسبح فيها التفكر نحو معرفة الذات والعالم والعلاقات المعقدة بينهما.

  Ver libro

• 

  أتروبين

  شعبان منير

  • 0
  • 1
  • 0

  تقول طُقوس التَكريس عند (المُتنورين) : أن الكارثة قادمة .. ولابد أن نَستعد لها !.. وأن المُخلصين فقط هُم الذين يَبقون في الظلام ، يعملون في صمت وَوِحدة ، يَحرسهم الليل ، حتى تأتى لحظة الميلاد .. التي بَاتت وَشيكة !
  
  ما المقصود بالقَرن الأخير ، داخل دستور تلك الأخوية ؟.. وما سر العلامة (فاي) التي بدأت تظهر - فجأة - في بعض عواصم العالم ؟.. ومنها (مصر)!
  كيف جَمعت الأحداث بين عَالِم فَك الرموز (عمر لاشين) و(طارق عبد الملك) هذه المرة ؟.. وهل نحن أمام جماعة دينية أخرى مهوسة ؛ تُمارس طقوس ما ؟.. أم أن الأمر أكبر من ذلك !

  Ver libro