Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
رحلة إلى الحجاز - cover

رحلة إلى الحجاز

مثال العامري

Casa editrice: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

يمكن أن يصنف هذا الكتاب أنه من بواكير ما يسمى " أدب الرحلات " في عصرنا الحديث ، ويمكن أن يصنف كجزء من السيرة الذاتية للكاتب القدير ابراهيم عبد القادر المازني ، الذي يقول في الصفحات الأولى من كتابه :
"سرني على الخصوص أن السفر إلى الحجاز لا إلى الغرب؛ ذلك أن الغرب يزور مصر، ولو شئت لقلت إنه يغزوها، فلسنا نحتاج أن نزوره، أما الحجاز فأمره مختلف جدًّا، ولَنحن خلقاء أن نجعل علمنا بالشرق العربي أعمق، وصلتنا به أوثق، وارتباطنا به أمتن.
وما أحسبني أبالغ حين أقول إن مستقبل الشرق واحد وإن تفاوتت خُطى أبنائه. ومن الجهل أن نشيح بوجوهنا عنه، ومن الخرق أن تتجاهله، ومن البلادة أن ننسى أننا مرتبطون به وإن خفيت الخيوط، ومن الغفلة أن نتوهم أن الرحيل لا يكون نافعًا إلا إلى الغرب، وأنه لا فائدة تُكتَسب من زيارة الشرق والاطلاع على أحواله ".
Disponibile da: 24/02/2025.
Lunghezza di stampa: 141 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • تاريخ علوم اللغة العربية - cover

    تاريخ علوم اللغة العربية

    عبدالحي محمد

    • 0
    • 0
    • 0
    كان العرب قبل الإسلام يطلقون لفظ "الأدب" على معان منها: الدعوة إلى الشيء، يقال أدب الرجل بأدب أدبًا: إذا صنع صنيعًا ودعا الناس إليه. ومنها العجب، وكذلك يطلقونه على الفضائل النفسية، والمكارم الخلقية، وعليه الحديث "أدبني ربي فأحسن تأديبي" . ثم تطور معنى هذه الكلمة بعد الإسلام فأطلقت على مجموعة من علوم العرب منها: الشعر، والأخبار، والأنساب والنحو. ويطلق على العالم بهده العلوم اسم "الأديب"، وإذا اشتغل بتعليمها فهو "المؤدب".
    وهذا التطور في معنى كلمة الأدب بدأ في أواسط القرن الأول الهجري، وبذلك التقى في معنى هذه الكلمة أدب النفس وأدب الدرس الذي يستأنس أحدهما بالآخر ويستمد قوته منه، فإن أدب الدرس من أهم روافد أدب النفس، كما إن أدب النفس أكبر حافز إلى التوسع في أدب الدرس.
    ولفظ الأدب تطور من حال إلى حال حتى أصبح جامعًا بين المعنى الخلقي والمعنى الفني، بمعنى أنه صار شاملًا المزايا الخلقية والمكارم النفسية، وزمرة العلوم التي من شأنها تقويم اللسان والقلم.
    Mostra libro
  • فن البحث عن الإنسان - قراءات في الرواية - cover

    فن البحث عن الإنسان - قراءات في...

    نوران بسيوني

    • 0
    • 0
    • 0
    يمكن أن تتحقق متعة القراءة التي وصفها أورهان باموك بأنها " تبدأ من قابلية رؤية العالم، ليس من الخارج، ولكن من خلال عيون الشخصيات التي تستوطن ذلك العالم، عندما نشعر بأن المشهد داخل الرواية هو امتداد، جزء من الحالة النفسية لشخصيات الرواية، ندرك بأننا اندمجنا مع الشخصيات بانتقال سلس ، فالرؤية العميقة للحياة التي يرغب الروائي في عرضها تبرز من خلال الأحداث والشكل العام والشخصيات، كلها تتطور عندما تكتب الرواية" .. الرواية إذن كالعنقاء تولد من رمادها، وكلما تحدث أحدهم عن موت وشيك لها فاجأته بازدهار جديد، وبربيع متجدد.
    وما كتاب "البحث عن الإنسان.. قراءات في الرواية" إلا باقة من زهور ذلك الربيع المتجدد أبدا، وفصوله كلها قراءات لنماذج روائية عالمية وعربية ، لعل نشرها مجتمعة يجدد شذاها .
    Mostra libro
  • ملخص كتاب القيادة نحو الحرية - cover

    ملخص كتاب القيادة نحو الحرية

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    "القيادة نحو الحرية" هو مذكرات امرأة شجاعة، استغرق قرابة خمسة أعوام من الكتابة وعدّة أعوام أخرى لإقناع دور النشر به. ربما تظن للوهلة الأولى وأنت تسمع اسم الكتاب أنه فقط يتحدث عن معركة امرأة سعودية تحاول نيل حريتها في القيادة، لكن منال، رغم أنها كانت أحد مؤسسي حملة "سأقود سيارتي بنفسي" لتشجيع النساء على قيادة سياراتهن في السعودية، فإنها تتحدث في كتابها عن معركة قمع وطنها الذي كان منفتحًا يومًا ما، وهي معركةً كل امرأة في السعودية، أفكارها وقراراتها الخاصة ليست ملكها.
    Mostra libro
  • نزهة الغراب - cover

    نزهة الغراب

    بيتر دورتي

    • 0
    • 0
    • 0
    في قصة الطوفان، يتأخر الغُراب في العودة إلى سفينة نوح، بسبب جيفة صادفها في طريقه فاشتبك معها بمنقاره متجاهلاً مهمته في إيصال البرقية، فيما تنجز الحمامة مهمتها كساعي بريد أمين، بغصن زيتون في منقارها، في إشارة إلى انحسار الماء عن اليابسة. في ما نراكمه من كتب، سنقع على جيف كثيرة في الطريق. يكفي أن نشمَّ رائحة السطور الأولى حتى نكتشف بأنها منتهية الصلاحية لجهة الركاكة والبغضاء والجهل. على المقلب الآخر، للكتب رائحة عطرُ سرّي، تتسرّب من عبارة مباغتة، من ضربة شاقولية تزعزع استقرار جهات الكتابة، صفعة جمالية في السطر الأخير من الصفحة، كدتَ أن تنزلق عنها سهواً. علينا إذاً، أن نحذر شيخوخة الحواس في التقاط الرائحة: خفق جناح غُراب، أم جناح حمامة؟
    Mostra libro
  • مذكرات رؤوف غبور خبرات ووصايا - cover

    مذكرات رؤوف غبور خبرات ووصايا

    رأفت علام

    • 0
    • 0
    • 0
    أحد أبرز رموز الأعمال والصناعة في مصر والعالم العربي. هو مؤسس مجموعة شركات «جي بي أوتو». طريقه حافل بالإنجازات والمصاعب والدروس. نجح في التغلب على أزمات كبرى. درس رءوف الطب في جامعة عين شمس وتخرج فيها عام 6791، واتخذ قرارًا مصيريًا، ترك الطب واتجه للتجارة والأعمال. عمل لسنوات في شركة العائلة «إخوان غبور» إلى أن وصل لمنصب العضو المنتدب للشركة، واستطاع في هذه المرحلة أن يتخطى بالشركة صعوبات عديدة. في عام 0991 استقال رءوف من «إخوان غبور» وبدأ التركيز في نشاط شركاته واستثماراته، وتوسّع في مجالات عديدة: تجارة السيارات والإطارات وقطع الغيار والموتوسيكلات والتوك توك والشاحنات والأتوبيسات والمعدات الإنشائية والزيوت. وفي مرحلة لاحقة أنشأ مصانع لتجميع السيارات وصناعة المكونات وهياكل الأتوبيسات والموتوسيكلات والتوك توك. وبسبب الظروف الاقتصادية التي مرت بها مصر خلال هذه الفترة تعرضت شركاته لأزمة مالية عنيفة، كاد بسببها أن يعلن إفلاسه، لكنه واجه هذه الأزمة بأفكار ابتكارية لا تخلو من جرأة ومغامرة. هنا في مذكراته (خبرات ووصايا) يتعمّق في هذه المسائل بأسلوب سهل وممتع وجريء. كما يكتب بالتفصيل عن ظروف حبسه لأكثر من ستة أشهر في قضية رفض أن يشي خلالها بموظف حكومي نظيف اليد ومظلوم. يشرح غبور هنا محطات مهمة في حياته، وصولًا لمرحلة مرضه التي تناولها بكل رضا وتسليم، وكأنه فارس نبيل قرر أن يتعالى ويسمو بروحه عن الآلام والأوجاع، لكي يصل إلى خط النهاية وهو منتصر، قوي، ورأسه للسماء.
    Mostra libro
  • الإيمان والمعرفة والفلسفة - cover

    الإيمان والمعرفة والفلسفة

    شعبان منير

    • 0
    • 0
    • 0
    إذا سمعت يومًا أن بين الدين والعلم خلافًا أو خصومة فاقطع بادئ الرأي بأن الخلاف والخصومة ليستا بين الدين والعلم، ولكنهما بين رجال الدين ورجال العلم، وأن أساسهما ليس في شيء من الدين لذاته ولا من العلم لذاته، ولكنه في سعي كل من هاتين الطائفتين سعيًا أنانيًّا صرفًا ليكون بيدها الحكم والسلطان دون الأخرى.
    وكيف يكون خلاف بين الدين لذاته والعلم لذاته ومن بين رجال الدين علماء في العلم آخذون بأساليبه من غير أن يطعن ذلك في دينهم أو يغير من عقيدتهم، ومن بين رجال العلم من عمرت بالإيمان نفوسهم، وأخذوا في حياتهم بما يدعو الدين إليه من قواعد الكمال.
    Mostra libro