Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  الريجيم الصحي

  عبد الحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  لأن المرأة مغرمة بالرشاقة والقوام الجميل، فهي تسعى دائما إلى إنقاص وزنها، وتسرع باتباع رجيم للعودة إلى إنقاص وزنها، وتسرع باتباع رجيم للعودة إلى الوزن المناسب، وقد تختار رجيما لا يناسبها أو يسبب لها أضرارا صحية ويؤذي صحتها، وقد حذر الكثير من الأطباء وأخصائي التغذية من النتائج السلبية من اتباع نظام تخسيس غير مناسب، قد تصل خطورته إلى حد الإصابة بالأنيميا وأحيانا الموت.
  ولذلك فإن هناك معلومات مهمة يجب مراعاتها قبل البدء في أي رجيم، فلابد من فحص طبي شامل وإجراء تحليلات معملية لمعرفة حقيقة الحالة الصحية للمقبلة على الرجيم، ولابد من اللجوء إلى الطبيب المختص لتحديد النظام الغذائي الملائم، والذي لا يسمح معه بإضافة أو حذف أو استبدال أي عنصر من العناصر الغذائية الموصوفة.

  Zum Buch

• 

  وجوه عظيمة - (قراءات فى الأدب...

  نازنین بابایی

  • 0
  • 0
  • 0

  تأخذ هذه المجموعة من القراءات فى النموذج السردى لبعض كتّاب السرد فى العالم شكل النموذج المدروس القائم على محاولة الغوص والتغلغل داخل عوالم هذه الوجوه المتألقة من المبدعين على مختلف مشاربهم ومنجزهم الإبداعى، نتفرس فى حضورهم وجه الإبداع الإنسانى المتميز والذين كان حضورهم على المستوى العالمى حضورا إنسانيا وفنيا بهر المشهد الأدبى فى العالم من خلال منجزهم الذى كان لهم بمثابة الشعلة التى اضاءت وما تزال تضئ جنبات الأدب  المعاصر بما حوته من فكر ورؤى وفلسفة وإبداع متألق.
  وتناولنا لهذه الكوكبة من المبدعين والتى جاءت عشوائية إلى حد ما تجعل كل موضوع من الأعمال المطروقة عملا نقديا مستقلا بذاته. فهى وجوه لنخبة من الكتاب الذين أثروا الأدب العالمى بنتاجهم الروائى والقصصى المتميز، وهى ألوان منتخبة حاولت فيها أن أجمع بعضا من آرائى النقدية الشخصية حول كل من هؤلاء الكتّاب الذين تناولتهم بالقراءة، وإن كان بعضهم قد فرضته اللحظة الآنية فى التناول مثل الصينى مو يان الفائز بنوبل 2012، والكندية آليس مونرو الفائزة بالجائزة 2013، وقد كانت فى كتابة هذه القراءات متعة الانفتاح على الآخر ومشهده القصصى والروائى بكل ثقل التجربة ومرواحاتها.

  Zum Buch

• 

  الطاعون

  هاني عبد الحي

  • 0
  • 0
  • 0

  ألبير كامو (1913-1960) أحد أهم الفلاسفة الوجوديين، وهو كاتبٌ مسرحيٌّ، وروائيٌّ. يُعرف بروايته البديعة (الغريب)، والَّتي تُعدُّ من أهم الرِّوايات في العالم.
  نُشرت رواية (الطَّاعون) لأوَّل مرةٍ عام 1947، وقد حقَّقت لكامو نجاحًا مهولًا، حيث باعت خلال سنتين أكثر من مليون ونصف نسخة. وبها حصل على جائزة نوبل عام 1956، كما جاء في نصِّ إعلان الجائزة.
  تدور أحداث الرِّواية في مدينة وهران الجزائريَّة، حيث يشترك اثنان من العاملين في المجال الطبيِّ في مقاومة الطَّاعون الذي يخترق المدينة.
  بالطَّبع تحمل الرِّواية الكثير والكثير من فلسفة ألبير كامو وأسئلته الوجوديَّة، والتي تدور في محورين، المحور الأوَّل: ماهيَّة القدر، والمحور الثَّاني الإنسان وضعفه ووضعه في العالم.

  Zum Buch

• 

  القناع الملون

  عبد الحي محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  القناع الملون رواية تبدو من بعد وكأنها عن المثلث الشهير الذي تم تناوله في العديد من الروايات العالمية الكبرى: الزوجة، الزوج والعشيق. لكنها عن رحلة ثرية صعبة ومقلقة داخل النفس البشرية. حيث يعترف الإنسان بخطئه ومحدودية معارفه الأولى، وحيث تغيير المصائر يبدو خيارا ممكنا.
  
  يعيش القارئ مع عمل نفسي فذ عن أبطال الرواية في ظل ازدهار الاستعمار البريطاني حول العالم حيث تدور معظم أحداثها داخل دوائر الجالية البريطانية في الشرق الأقصى وحيث يلعب الوشاح الملون دورا رمزيا ملهما.

  Zum Buch

• 

  رسالة حب

  د. حنان الناصر, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  أول سلسلة رومانسية اجتماعية في الوطن العربي مصرية مائة بالمائة لا تشوبها شبهة تقليد أو اقتباس، السلسلة الوحيدة في الثمانينات و التسعينات التي كان لا يجد الأب أو الأم حرجا من وجودها بالمنزل بختم د. نبيل فاروق و ضمان روايات مصرية للجيب وشركة سلاح التلميذ.

  Zum Buch

• 

  وهج الظهيرة

  أشرف يحيى

  • 0
  • 0
  • 0

  يقول بعض الفلاسفة: إن المادة ليست بذات وجود حقيقي، وإن العالم لا أثر له في الخارج، وإنما هو وهم معكوس عن حس الإنسان وتصوره، وهذا لعمري إغراق في التجريد يقرب من الجنون.
  ولكن مما لا ريب فيه أن للعالم في كل ذهن صورة تختلف عن صورته في سائر الأذهان، فليس في هذه الأمم رجلان يريانه على مثال فرد، وقد ترى الرجلين يجلسان في حجرة واحدة، أحدهما يود لو يبخع نفسه لقبح الدنيا في عينيه، والثاني يود لو يعمر أبد الأبيد ليشتفَّ جمالها وبهجتها. فهل يقال في هذين إن عالمهما واحد؟
  فمن هنا ساغ لنا أن نقول إن العالم تموت نسخة منه كلما مات إنسان، أو إن العالم كله يموت في النفس الخامدة الشقية، إذ كان لا يغني عن الإنسان شيئًا بقاء العالم للناس، إذا مات عالمه الذي يراه في خواطره وأحلامه، كذلك تعرض لنفس الإنسان في الحياة غمات، تشوه صورة الدنيا عنده، أو تكاد تقتلها، فيحق له أن يرثيها رثاءه الميت المفقود، وهو لا يرثي في الحقيقة إلا نفسه، التي فقدت لذة الشعور بجمال الحياة، وحياة الدنيا فيه.
  عباس محمود العقاد

  Zum Buch