Other books that might interest you

• 

  ختم الأولياء

  مريم سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  خاتم الأولياء هو عمل للترمذي م تأليفه حوالي 873. توسع بن عربي فيما بعد في فكرة الكتاب حيث يرى بن عربي أن الأنبياء والأولياء هم تجليات لروح محمد صلى الله عليه وسلم، وهو نقطة البداية والنهاية للتسلسل الهرمي الروحي بأكمله. أول ظهور لروح محمد كانت الرجل الأول، آدم. وكان الأخير والأكثر كمالًا هو محمد نفسه..

  Show book

• 

  هداية الحيارى - في أجوبة اليهود...

  الإمام أبي عبدالله محمد بن أبي...

  • 0
  • 0
  • 0

  هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية ومن أهمها، تعرض فيه لجوانب من التحريف في الديانة اليهودية والديانة النصرانية داعمًا لكل ما يذهب إليه بنصوص من كُتبُهِم المُحرَّفَة.

  Show book

• 

  Nabi Muhammad Yang Selalu...

  Saikhul Mabrur

  • 0
  • 0
  • 0

  Berbicara Syafa’at Akan Lebih Diterima Jika Dimaknai Secara Universal Dan Tidak Memonopolinya. Syafa’at Dalam Arti Pertolongan Dan Syaf’at Dalam Arti Penawaran. Penulis Tidak Akan Membandingkan Pemaknaan Yang Secara Spesifikasi Mengacu Pada Satu Titik, Namun Juga Digambarkan Menjadi Sebuah Pemberian Yang Paling Utama Ditautkan Kepada Nabi Muhammad Saw. Dalam Penggalan Surat Albaqoroh Ayat 255 Yang Terbiasa Disebut Dengan Ayat Kursi Menyebutkan :   
   من ذا الذي يشفع عنْده الا باذنه 
  Artinya “Tidak Ada Yang Dapat Memberi Syafaat Di Sisi-Nya Tanpa Izin-Nya”. 
  	Syafa’at Pada Hakikatnya Atas Dari Izin Allah Swt Yang Diikutsertakan Dalam Tautan Nabi Muhammad Saw. Seberapapun Dosa-Dosa Hamba Dan Umatnya Namun Jika Pada Yaumil Hisab Mendapatkan Syafa’at-Nya Maka Tertawar Semuanya Dengan Atas Izin Allah Swt. Tidak Menjadi Hal Yang Mengagetkan Jika Allah Mengizinkan Syafaat-Nya Ditautkan Kepada Makhluk Yang Salih Setelah Nabi Muhammad Saw. Tidak Ada Alasan Untuk Tidak Bershalawat Kepada Nabi Muhammad Saw “Allahumma Shalli Wasallim Wabaarik ‘Alaihi Wa’alaa Aalihi Washahbihi Ajma’iin”.

  Show book

• 

  مفهوم الإختلاط بين النساء...

  سيف الدِّين عمُّوص

  • 0
  • 0
  • 0

  إنه من الأهمية بمكان معرفة مفهوم الاختلاط ومحدداته؛ لكي تتضح صوره وأحكامه وكذلك نتائجه وآثاره، ومن خلال ذلك يمكن أن نفرِّق بين ما هو اختلاط وما هو غير ذلك، فهذا المصطلح ما زال غامضًا وغير واضح؛ ما أدى إلى كثير من الالتباس عند العامة والخاصة، نتج منه تساهل كبير في تناول هذا الموضوع، الأمر الذي أدى إلى اعتقاد بعض الناس أن حكم الاختلاط مباح، وذلك بناءً على أن الاختلاط بين الجنسين والتعاون المشترك بينهما في مجالات الحياة كافة (من عمل مهني، وتنمية، وعلم، وتعليم، وعبادة، وثقافة، وفن، ورياضة...إلخ) سنة من سنن العمران، والاجتماع البشري السوي، ولا تستقيم الحياة الطبيعية إلا به، ولا شك أن هذا تجنٍ واضح وخلط للمفاهيم؛ ذلك أن الاختلاط في عالمنا العربي والإسلامي ـ في العصر الحاضر ـ أصبحت له صور كثيرة ومتعددة، كما هي الحال في العالم الغربي تماماً الذي لا يُقيم للدين والأخلاق وزنًا.
  لذا كان من الواجب إيضاح مفهوم الاختلاط وصوره وأحكامه ونتائجه وآثاره، في ضوء ما جاء في الكتاب والسنة وكلام السلف رحمهم الله تعالى.
  نسأل الله السلامة والحفظ وحسن العاقبة والختام،،،

  Show book

• 

  مختصر خليل

  ياسمين ثابت

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا مختصر دونه العلامة "أبي الضياء خليل" على مذهب الإمام مالك بن أنس، بين منه ما جاء به الإمام مالك من فتوى، مشيراً بـ "فيها" للمدونة، وبـ"أول" إلى اختلاف شارحيها في فهمها وبـ"الاختيار" للخمني، وبـ"الترجيح" لابن يونس كذلك. وبـ"الظهور" لابن رشد كذلك، وبـ "القول" للمازري. وحيث قال "خلاف" فذلك للاختلاف في التشهير، وحيث ذكر قولين أو أقوالاً فذلك لعدم إطلاعه في الفرع على أوحجية منصوصة.

  Show book

• 

  الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع

  إبراهيم عبد القادر المازني

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب في علم الكلام، فلما كثرت البدع وظن الناس في كثير من الأمور أنهم يطيعون الله بينما هم يعصونه عن قصد أو بغير قصد، لذا أراد الشيخ السيوطي في هذا الكتاب أن يبين لنا ماهي البدعة وأسباب نشوئها، وتحذير المؤمن من إتباعها وخطر ذلك على دينه وعقيدته، وبيان أن الخير كل الخير باتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم دون زيغ أو ضلال

  Show book