Publisher: Obeikan
تحفة المودود بأحكام المولود أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو مصنفٌ بديع يتناول كلَّ أحكام المولود في الإسلام، من بعد ولادته ما دام صغيرًا، اشتمل على نكاتٍ وفوائدَ تشتدُّ الحاجةُ إليها، فيما لا تجده في غيره
يعتبر الكاتب ابن ابي الدنيا واحد من اهم المؤرخين المسلمين في العصر الاموي معروف باسلوبه الجميل و علمه الواسع وافكاره و اخلاقة , تعتبر مؤلفاته و احده من مدارس الاخلاق و التربية في العصر الاموي و التاريخ الاسلامي اهم هذة المؤلفاته كتاب الإخلاص والنيةShow book
الحسبة هي الأمر بالمعروف إذا ظهر تركه، والنهي عن المنكر إذا ظهر فعله، مثل الأمر بالحجاب وصلاة الجماعة إذا ظهر تركها، والنهي عن الفسوق والفجور والتبرج، فالحسبة هي ولاية من الولايات تختص بالإنكار على المنكرات الظاهرة، ويكون عملها الأسواق والشوارع، فهي تختلف عن القضاء. فالقضاء يختص بالمنكرات وغير المنكرات، أما الحسبة فقط في المنكرات الظاهرةShow book
كتاب التوابين هو كتاب عن قصص التائبين، ألفه الحافظ ابن قدامة، يستعرض المؤلف في كتابه أخبار التائبين، وقصص المنيبين، ممن كانوا في مختلف العصور القديمة والحديثة، من عهد آدم إلى أوائل القرن السابع الهجري، وذكر المصنف بعض أخبار التوابين الذين أعلنوا التوبة عما اقترفوه من أجل التشويق إلى أخبارهم والترغيب في أحوالهمShow book
Enjoy this voice-only audio recording of the New Arabic Version™, read by two different readers. The New Arabic Version™ offers a faithful rendering of Scripture’s original word order while also delivering the most comprehensive and clear translation of the Bible’s stories and concepts in the Arabic language.Show book
نستمتع كثيرًا حين نقرأ القصص والروايات، نشبع أرواحنا بتلك الرحلة الشيقة التي نعيشها في كل قصة، تجذبنا البدايات، نخوض في التفاصيل، ثم نتلهف لمعرفة النهاية، وما آلت إليه الأحداث. القرآن مليءٌ بالقصص، وأحاديث الرسول كذلك، لكنها ليست للمتعة والتسلية، إنَّما هي دروس تعلمنا كثيرًا عن أمور ديننا ودنيانا، وتأخذ بأيدينا إلى الله.Show book
الكلام على مسألة السماع أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وضعه في مسألة السماع والغناء، بسطَ فيه الكلام على هذا الموضوع، وَرَدَّ على جميع الشُّبه التي أُثيرت في هذا الباب، وقام بالمقارنة بين ذوق الصلاة والقرآن وذوق السماع والغناء، وبين أن أحدَهُما مُنَافٍ للآخر، ولا يمكن أن يَجتمِعَا في قلب واحدShow book
