Editorial: Obeikan
التبيان في أيمان القرآن أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو كتابٌ عظيمُ النفع، طيِّبُ الوَقْع، قصد فيه ابن القيم ما ورد في القرآن الكريم من الأيمان الربانية وما يتبعها من أجوبتها وغاياتها وأسرارها، فبَرع وتفنَّن، ثُمَّ قعَّد وقَنَّن.
عاش أبو حنيفة الشطر الأكبر من حياته العلمية في ظل الدولة الأموية، كما عاش الشطر الآخر تحت كنف الدولة العباسية، وبذلك شهد ما كان من أحداث في كلٍّ من هذين العصرين .. لقد رأى النور في زمن الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان، ونشأ في ولاية الحجاج الثقفي على العراق، هذا الوالي الذي يعرفه التاريخ بالقسوة والشدة في معاملته للثائرين على سلطان سادته الأمويين، ثم عاصر وهو شابٌّ الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز. وأخيرًا، رأى ما صار إليه الأمويون من سوء حال يؤذن بزوال دولتهم، ثم كانت خاتمة حياته في أيام المنصور عام ١٥٠ﻫ بعد أن استقر الأمر تمامًا له ولذويه دون أبناء عمومتهم العلويِّين. لقد تأثر أبو حنيفة تأثرًا كبيرًا بهذه الأحداث التي نشأ فيها، وعاش بينها، وأسهم في بعضها؛ وأن يُعمل فيها فكره، وأن تكون عاملًا هامًّا في طبع تفكيره بطابع خاص، وفي توجيهه الوجهة التي اتجه إليها، وجعلته إمامًا من أئمة الفقه الإسلامي.Ver libro
ظهر في عالم الأخلاق باللغة الروسية هذا السِّفر الجليل لعالم نابغ من مسلمي الروس اشتهر بقوة الحجة وسداد الرأي؛ فشغل به لجزالة موضوعه جماعة العقلاء الباحثين من جمهور المسلمين هنالك، وقد وفق المترجم لنقله إلى العربية خدمة لأبنائها عمومًا والمسلمين منهم خصوصًا، ثم زاده الأدب تشريفًا بحمل هذه الأمانة العظيمة من أهلها إلى أهلها؛ إذ كنت الصلة في الجمع بين مصلحي الشمال والشرق.Ver libro
يرى الفقهاء أن تفسير القرآن من فروض الكفايات،وهو على إطلاقه بيان لمراد الله تعالى من كلامه اعتمادا على النقل الصحيح من القرآن الكريم في حال تفسير القرآن بالقرآن، أو النقل الصحيح من السنة في حال تفسير القرآن بها، ثم آثار الصحابة والتابعين بشرط عدم التعارض مع أصول الشريعة والأحكام الثابتة والأدلة المحكمة. أما التأويل فيراد به كل ما سبق، وقد تبناه الطبري في كتابه "جامع البيان عن تأويل آي القرآن". والتفسير قد يكون موضوعيا أو تحليليا، فالموضوعي لا يراعى فيه الترتيب التعددي، وإنما يتتبع المفسر موضوعا في جميع السور ثم يلجأ إلى الترتيب الزمنى، وذلك بتمييز المكي من المدني، ولكن التفسير التحليلي يراعى فيه الترتيب التعبدي لآيات السورة، أو لقطاع معين داخل السورة الواحدة. ومن مزايا التفسير التحليلي أنه يحافظ على الوحدة العضوية لكل سورة مما ييسر تطبيق علم المناسبة بين الآيات والسور، وتوظيف اللغة وسائر العلوم الشرعية لخدمة النص القرآني على سبيل القصد والاعتدال دون أن يطغى جانب على آخر.Ver libro
"فأنواع التوحيد ثلاثة: يعلم أن الله تعالى منفرد بالتدبير، والتأثير، وتوحيد الملك، وأن تفرده سبحانه بالسيادة التامة والسياسة العامة. وتوحيد الألوهية بثلاثة أمور: أحدها: أن يؤله بحيث يستولي على القلب العظمة والحب حتى لا يبقى لغيره فيه متسع. الثاني: ألاّ يلجأ في الحاجات دفعاً ولا نفعاً إلاّ إليه. الثالث: أن يسارع في مُجَابه ومراضيه."Ver libro
لاحظ فرويد أن المصابين بأمراض عصبية مصابون باضطرابات جنسية وثيقة الاتصال بهذه الاضطرابات النفسية، وهداه التفكير أيضًا إلى أن الغريزة الجنسية هي سبب كل الأزمات النفسية، فراح ينسب كل انفعال عصبي أو نفسي إلى الغريزة الجنسية، فاعتقد أنه إذا تمكن أن يصلح من شأن هذه الغزيرة ليجعلها تسير في الطريق السليم فقد تمكن من أن يقطع الشوط الطويل في سبيل الشفاء.Ver libro
"ما من دين استطاع أن يوحي إلى المتدين به شعورًا بالعزة كالشعور الذي يخامر المسلم في غير تكلف ولا اصطناع، وإن الفخر بالعربية قد يمازج هذا الشعور أحيانًا فيعتبر المسلم العربي آداب المروءة قبل الإسلام قدوة للأخلاق والعادات، ويشترك العربي في هذا الفخر ولو لم يكن من المسلمين، فيعنى بالتاريخ العربي قبل الإسلام وبعد الإسلام عنايةَ النسب الأصيل، كما صنع جرجي زيدان وفيليب حتى وغيرهما من مؤرخي العرب المسيحيين. ولكن اعتزاز المسلم بدينه يعم المسلمين على اختلاف القومية واللغة، وكون الإنسان مسلمًا باعث من بواعث الحمد تسمعه من جميع المسلمين". هذه الفقرة للمستشرق الكندي "ولفرد کانويل سميث" تلخص رؤيته ونظرته إلى الدين الإسلامي والتي أفرد لها هذا الكتاب. ومؤلف هذا الكتاب هو السيد ولفريد كانتويل سميث أستاذ الدراسات الإسلامية بجامعة مونتريال، وقد كان مديرا لمعهد الدراسات الإسلامية، ورئيسا لقسم الدين المقارن بجامعة «ماجل» في مونتریال، وقد أقام لفترة طويلة في مدينة لاهور بالباكستان، وتنقل في بلاد الشرق الأوسط وبعض الدول الإسلامية عربية وغير عربية، في قارتي آسيا وأفريقيا، وتغلب عليه نزعة يسارية تتضح من خلال تفسيراته المادية للظواهر التي يدرسها ويتوقف أمامها.Ver libro
