Casa editrice: Obeikan
الداء والدواء : أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وضعه مؤلفه جوابًا لسؤال عن أثر الذنوب والمعاصي، وصَفَ فيه الداءَ وأجادَ في وصفِ الدواء، عالجَ فيه أمراضَ القلوب، فهو من أنفع الكتب في تهذيب النفوس، واستثارتها للكفِّ عن المعاصي، والتوبة النصوح.
يعدُّ (مالك بن نبي) أحد أهم الباحثين الإسلاميين الذين تناولوا القرآن الكريم بالدراسة، بالإضافة إلى اهتمامه بالمشكلة الحضارية للعالم الإسلاميّ وأسباب تأخره في شتى المجالات عن العالم الغربي، وكتابه هذا (الظاهرة القرآنية) أحد أهم كتبه، وذلك لتسليطه الضوء على القرآن الكريم من وجهة نظر تحليلية لا تتعرض لمحتواه بالتفسير والشرح، بل تركز على إثبات مصدره العلوي، أي كونه كتابًا أوحي به فعلاً من ربِّ العالمين إلى النبي محمد عليه الصلاة والسلام.Mostra libro
🎙️ سلسلة عظات البابا شنودة الثالث تتضمن هذه السلسلة التسجيلات الأصلية لعظات قداسة البابا شنودة الثالث، بعد تحسين جودة الصوت وإزالة الضوضاء باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي وأدوات الماسترينج الحديثة. لم يتم تغيير أو تعديل أي محتوى في العظات، فقط تحسين جودة الصوت للحفاظ على نقاوة الكلمة. تهدف هذه السلسلة إلى الحفاظ على التعليم الروحي للبابا شنودة الثالث وجعلها متاحة للمستمعين في جميع أنحاء العالم. 🎙️ The Sermons of Pope Shenouda III – Restored Audio Series This series contains the original recorded sermons of His Holiness Pope Shenouda III, digitally restored and enhanced for clarity using AI noise reduction and modern audio mastering techniques. No content has been changed or altered beyond sound quality improvements. The goal of this series is to preserve the spiritual teachings of Pope Shenouda III and make them accessible to Arabic-speaking audiences worldwide. Produced & Digitally Enhanced by Beshoy Shenouda Mahrous. Glory be to God.Mostra libro
كتاب الأم للإمام محمد بن إدريس الشافعي، كتاب في الفقه على مذهب الإمام الشافعي مؤلف الكتاب، قام بجمعه يوسف بن يحيى البويطي صاحب الإمام الشافعي، ولم يذكر اسمه، وقد نسب إلى الربيع بن سليمان المرادي، إذ قام بتبويب الكتاب، فنسب إليه دون من صنفه، فإنه لم يذكر نفسه فيه، ولا نسبه إلى نفسه، كما قال الإمام الغزالي في الإحياء.Mostra libro
مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، افتتحه بمقدمةٍ عن الحِكَم والأسرَار في إِخرَاج أَبِينا آدم من الجنَّة، ثم انتقل إلى الكلام عن العِلم والإرادة وبيّن أن هذين الأصلين بهما تكمُل النَّفس البشريَّة، وتحقِّق ما أراد الله لها من عبوديَّة، فتستحقُّ العهد الذي عَهدهُ الله لها بإدخال الجنة بعد رحمة الله.Mostra libro
إن الدين وضع إلهي ومعلمه والداعي إليه البشر، تتلقاه العقول عن المبشرين والمنذرين فهو منسوب لمن لم يختصهم الله بالوحي، ومنقول عنهم بالبلاغ والدراسة والتعليم والتلقين ، وهو عند جميع الأمم أول ما يمتزج بالقلوب ويرسخ في الأفئدة وتصطبغ النفوس بعقائده وما يتبعها من الملكات والعادات ، وتتمرن الأبدان على ما نشأ عنه من الأعمال عظيمها وحقيرها، فله السلطة على الأفكار وما يطاوعها من العزائم والإرادات، فهو سلطان الروح ومرشدها إلى ما تدبر به بدنها، وكأنما الإنسان في نشأته لوح صقيل وأول ما يخط فيه رسم الدين، ثم ينبعث إلى سائر الأعمال بدعوته وإرشاده وما يطرأ على النفوس من غيره فإنما هو نادر شاذ حتى الصفات، بل تبقى طبعته فيه كأثر الجرح في البشرة بعد الاندمال. الامام محمد عبدهMostra libro
لا أحد من المثقّفين العرب في القرن العشرين وَضع المثقّف في عين النقد مثلما فعل إدوارد سعيد في كتابه (تمثيلات المثقّف) وعلى نحو عالمي بحيث ينطبق في أحيان غالبة على كل أحوال المثقّف الحديث في العالم.عاش سعيد عمره مثقفاً راديكالياً يرفض الظلم، ومنه ما وقع على أنطولوجيته الفلسطينية، وعاش حياةً يكافح الظلم أينما حلّ، هو الذي عرفناه مترحِّلاً في منافيه في الشرق والغرب حتى وفاته.لكن سعيداً ما ترك حياته في هباء منثور؛ إذ كتب باكراً من عمره وبقي يواصل الكتابة الضديَّة حتى النفس الأخير، أقول "الكتابة الضديَّة" وعلى نحو جذري وهي من سمات المثقّف الراديكالي من دون احتفاء ساذج بالكتابة ليس لأجل ذاتها إنما من أجل قضية الإنسان مسلوب الوطن، لكن سعيداً لم يكن يوماً مسلوب الإرادة، وهذه سمة ثانية من سمات المثقّف الراديكالي اليساري مقارنة بالراديكاليين اليمينيين المحافظين كما نفهم صعودهم أواخر القرن العشرين.وهكذا لم يفهم سعيد المنفى كبؤرة مكانيَّة تحميه من سهام الغير وهو الذي اخترق أنطولوجية الغير منذ البداية عندما جعل من "الآخر" موضع تأمُّل؛ بل جعله موضع كل تأمُّلاته في كُل ما كتب مدفوعاً برؤية راديكالية، غير عدائية، فبدلاً من العداء الفارغ للآخر استثمر سعيد هذه الموضوعة استثماراً ناجحاً لقول الحقيقة، وهذه سمة أخرى من سمات المثقّف الراديكالي.فصول الكتاب تكشف عن بعض سمات هذا الكاتب المتفرد وتحاول الذهاب بعيداً في تأمل ظاهرته وتحليل جوانب جديدة من مشغله المؤثر.Mostra libro
