Rejoignez-nous pour un voyage dans le monde des livres!
Ajouter ce livre à l'électronique
Grey
Ecrivez un nouveau commentaire Default profile 50px
Grey
Abonnez-vous pour lire le livre complet ou lisez les premières pages gratuitement!
All characters reduced
حين يراقصني الموت - cover

حين يراقصني الموت

لبنى دراز

Maison d'édition: Almoharrer Alelectrony

  • 0
  • 0
  • 0

Synopsis

حين يراقصني الموت، وإبّان تساوي الرقاب، يتجلى أمام عيني ما خفِي عنكم معشر البشر، أُبصر الظالم والمظلوم، بينما يهتف الجياع والمشردون، ويصيح الطغاة والمتكبرون، يشجبون ويستنكرون، وما بين فرّ وكرّ، تحين اللحظة الحاسمة وتهوي راية النصر من علٍ، لتطيح برقبة من ظَلم وتجبّر، وظن أن الدوائر لن تدور يومًا على الباغي.
أنا هنا لأخبرك أن الظلم زائل والإنصاف قائم، وأن سحب الظلام ستنجلي يومًا ليقص التاريخ حكاية، روتها "مِقصلة العدل" الباقية، بينما اندثر أبطالها وباتت ذكراهم مجرد كلمات، خُطت فوق بضعة سطور، قد يقر بها القارئ والمستمع أو ينكرها، بيد أنه لا يملك أحقيّة تحريفها أو المزايدة على مصداقيتها.
Disponible depuis: 21/03/2025.
Longueur d'impression: 192 pages.

D'autres livres qui pourraient vous intéresser

  • المرأة في القرآن - cover

    المرأة في القرآن

    مثال العامري

    • 0
    • 0
    • 0
    تدور مسألة المرأة في جميع العصور على جوانب ثلاثة، تنطوي فيها جميع المسائل الفرعية التي تعرض لها في حياتها الخاصة أو حياتها الاجتماعية. وهذه الجوانب الثلاثة الكبرى هي:
    أولًا: صفتها الطبيعية، وتشمل الكلام على قدرتها وكفايتها لخدمة نوعها وقومها.
    وثانيًا: حقوقها وواجباتها في الأسرة والمجتمع.
    وثالثًا: المعاملات التي تفرضها لها الآداب والأخلاق، ومعظمها في شئون العرف والسلوك.
    والحقوق والواجبات التي قررها كتاب الإسلام للمرأة قد أصلحت أخطاء العصور الغابرة في كل أمة من أمم الحضارات القديمة، وأكسبت المرأة منزلة لم تكسبها قطُّ من حضارة سابقة، ولم تأتِ بعد ظهور الإسلام حضارة تغني عنها.
    عباس محمود العقاد
    Voir livre
  • لقاء إبليس - cover

    لقاء إبليس

    أدريان فالي

    • 0
    • 0
    • 0
    "على مّر الأزمنة قالت الحكمة إن الخير ينتصر في النهاية، وقال التاريخ العكس. أيهما كان محقًا، أم أنَّ كليهما خطأ في النهاية؟
    في عالم واحد؛ واحة خير كما لو أنها جنة على الأرض، ينشأ كلاهما: أمير وآدم. أحدهما سعى للانتماء؛ ليتفرد ويتفوق على جميع اقرانه، والآخر انتمى منذ الميلاد ودون مجهود ظهر ليخطف الأبصار، القلوب، والأضواء.
    انبثقت العداوة ونبتت فورًا، لكنها ازدهرت حين طُرد كلاهما من الواحة، ليبدأ الصراع والسباق بينهما. كلاهما مؤمن بأنه الخير، كلاهما غير مبالٍ ببحر الفوضى، الكراهية، والأجساد التي خطوَا فوقها، في سباقهما لإثبات شيء واحد: أيهما أحق، أيهما أفضل".
    Voir livre
  • فن التشبيه - من القضايا الفنية في علم البيان - cover

    فن التشبيه - من القضايا الفنية...

    مصطفى محمود

    • 0
    • 0
    • 0
    "التشبيه" مصطلح بلاغي، ‎‏يعتمد في أساسه على وجود نوع من التماثل بين شيئين أو أكثر، إن الحدّ الاصطلاحي (البلاغي) للتشبيه، قد أهمله معجم لسان العرب، كما أهمله معجم أساس البلاغة، ولكن ابن منظور (صاحب لسان العرب) تعقب أهم خصائص فن التشبيه ودلالته البلاغية، وهي: التماثل وخروج الشيء عن ماهيته ودخوله في ماهية شيء آخر (كالنحاس إذا قارب لون الذهب سمي الشبه) وكذلك تدل الكلمة على الالتباس وتداخل الحدود وهذا أمر مهم في تحديد وظيفة التشبيه البلاغية .
    ولاشك أن التعبير بالصورة جوهر التعبير الفني ‎‏ هو الذي يمنح الأسلوب خصوصيته. ويدل على نشاط المخيلة عند الشاعر أو الكاتب وإذا كان الإنسان قد اخترع اللغة المتداولة، ليبني بها مجتمعاً متفاهماً يتبادل المنافع والمساعدة فإن الألفاظ المحددة ‏والمعاني التجريدية تكفي لأداء هذه المهمة ‎‏بل إنها اللغة المطلوبة بدقة في مجالات التعاقد (كالبيع والشراء والتأجير مثلا) والإدلاء بالمعلومات (كالشهادة وكتابة التقارير) ‎‏ ونقل المعرفة العلمية (كالجغرافيا، والطب، والهندسة)، ولكن هذه اللغة المحددة، التجريدية، ستكون قاصرة عن أداء وظيفتها إذا كان القصد هو تنشيط الخيال وتحريكه للتأثير على العواطف وإثارة الانفعال.
    وقد اهتم النقاد والبلاغيون القدماء بفنون التصوير البلاغي، التي تأخذ صيغة المجاز ‎‏وهي الاستعارة والكناية ‎‏وكذلك اهتموا بالتشبيه، بل إن اهتمامهم بالصورة البلاغية في شكل علاقة المشابهة بين شيئين يسبق التفاتهم إلى الاستعارة والكناية.
    Voir livre
  • القناع - cover

    القناع

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    يتناول الكتاب الفطرة الطبيعية للإنسان التي خلقنا الله بها، وأن الإنسان إذا سيطر الخوف عليه فسيحجب عنه شخصيته الربانية الصادقة، وحينها سيرتدى قناعا مخافة أن يعيش رحيمًا فيستباح، ولو تغلب الإنسان على هذا الخوف المصطنع، لعاش بشخصيته الربانية الصادقة بلا قناع وعلى فطرته، ليسلط الكتاب الضوء على كيفية التخلص من عدة أقنعة نرتديها ولا نواجه الحياة بالفطرة الطبيعية السوية. إنه كتاب يدور حول اتساق الإنسان مع نفسه وفطرته وإيمانه ليحيا بشخصيته الحقيقية دون قناع...
    Voir livre
  • عبقري الإصلاح والتعليم الإمام محمد عبده - cover

    عبقري الإصلاح والتعليم الإمام...

    شعبان منير

    • 0
    • 0
    • 0
    لوحظ في كتابة التراجم والسير أن البحث عن أحوال الشخصيات المشهورة يغري القارئ - والكاتب معًا - بالبحث عن أحوالها «الشخصية»، ويشوق المستطلع إلى جوانبها الخاصة التي تقابل جوانبها العالية، أو جوانبها التي اشتهرت فيها أعمالها العامة.
    ونلاحظ قديمًا وحديثًا ، أن سيرة محمد عبده كانت إحدى السير التي يقع فيها الاستثناء القليل من هذه القاعدة، فإننا نزداد اكتفاء بأخباره العامة - عن أخباره الخاصة - كلما توسعنا في معرفتنا به ومعرفتنا ببواعث أعماله، كأننا نحس بعد التوسع في المعرفة بشخصيته أنها «شخصية» ولا شخصية، أو أن أعماله الخاصة هي أعماله العامة بغير حاجز من السر أو العلانية يفصل بينهما.
    عباس محمود العقاد
    Voir livre
  • شحاذون ومتكابرون - cover

    شحاذون ومتكابرون

    أدريان فالي

    • 0
    • 0
    • 0
    تعد رواية ألبير قصيري " شحاذون ومعتزون" من أكثر رواياته شهرة ، ربما نتيجة تحويلها إلى فيلم سينمائي من إخراج أسماء البكري بعنوان "شحاذون ونبلاء" 1991م، الشخصية المحورية في الرواية هو "جوهر" الأستاذ الجامعي الذي يُدرّس الفلسفة في الجامعة، وترك هذه الوظيفة؛ ليعمل مُحاسبا في بيت من بيوت الدعارة، حيث تتوفر له الأموال التي تساعده على تعاطي الحشيش ويعيش في عالم يراه بعيدا عن فساد المجتمع البرجوازي الذي لم يؤمن به وبأخلاقياته. إنها فلسفة الرفض، والثورة على كل ما هو ثابت، والسخرية من العالم ، والانحياز التام للفقراء والمُشردين والمتسولين والمنبوذين والهامشيين والغارقين في تدخين الحشيش والمدمنين.
    Voir livre