Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  أحلام كلب لولو

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "أنا لست عاهرة يا زين، لكن الفقر هو العاهر..
  الفقر قاتل، يسلب حواسنا الواحدة تلو الأخرى، يشل أيديناعن التقاط البدائل المتاحة، ويفني طاقتنا في الخوف، فلا نعرف كيف نفكر لنتدبر أمرنا، ثم يعمينا عن هذه البدائل، الفقر لديه خطة مُحكمة ليُسقِطنا في الحضيض، وينزع عنا أخلاقنا، وأحلامنا، وكرامتنا، الفقر هو الشيطان.
  الفقراء في كل العالم يحملون نفس الجنسية.. الفقرُ هو الدولة الأوسع انتشارًا، الأغلبية تشربه، لا يحتاج لدعاية مكثفة في كل لحظة كالمشروبات الغازية ليدخل أجوافنا، يقتحمنا بلا بطاقة هوية، ولا جواز سفر، الفقراء جميعًا ينتمون للمصير نفسه، للأحلام نفسها العصية، للانكسار الحزين نفسه، يضحكون للنكات نفسها عن بُخل الأغنياء، ويبكون المصائب نفسها.."

  Ver livro

• 

  الحاشية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  لكل زمان "حاشية" تحمل "المباخر" حول كرسي "العرش" تسبح بأمجاد السلطان، تتلو آيات الطاعة.. حمايتها للحاكم من مقومات بقائها، ولاؤها للسلطة عنوان نفاقها.. ظلمها للشعب ضمان استمراريتها..!!

  Ver livro

• 

  ثوب أزرق بمقاس واحد

  أحمد زكي

  • 0
  • 0
  • 0

  أفترضُ أنّ عالم الدّاخل هو استعاضة عن فقداننا للعالم الخارجيّ. القاعدة تنصّ على أن نعيش في الخارج وللخارج، أن نفكّر ونحن نسير، أن نتأمّل ونحن نتحرك، أن نبني حياتنا ونحن نتفاعل مع أشيائها ببساطة، مع الحجر والشّجر والعشب والخشب والحديد مع الأرصفة والأبنية والنّاس المختلفين. أمّا الاستثناء فهو أن نضطرّ لاستعاضة ما نُحرم منه في الخارج بالعالم الداخليّ، عالم الجدران المغلقة والأفكار والخيالات والهُلام الممتدّ. ولذا يُسجن المذنبون. لو لم يكن الداخل حرمانًا لما عُوقب المذنبون والمجانين والمعتوهون والمشوهون به. كلّ ما نودّ دفعه إلى الخلف نحتجزه ونغلق عليه، وهكذا دُفعت النّساء إلى الخلف على الدّوام. اُحتُجزن بدوافع كثيرة في الداخل، ثم وُصمن بالضيق والمحدودية. ترتيبات العالم أسهل مما نعتقد: نحتجزك ونوسمك من ثمّ بالضّعف والهشاشة، بل نجعلك تهمة إن حلا لنا ذلك.

  Ver livro

• 

  إلى الوراء در

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  مجموعة قصصية بعنوان "إلى الوراء دُر" للكاتبة العراقية سولاف هلال التي تقيم بالقاهرة منذ عام 1997.
  في هذه المجموعة القصصية يختلط الإنسان بالكوني من خلال معاناة الإنسان في وطنه، وكل وطن مشابه لنفس ضغوط القهر والحرمان وسلب الحقوق.
  كما أن هذه المجموعة القصصية يسري فيها خيط نفسي عميق يحرك السطور، يحرك الخيال والعاطفة، وهو خيط نفسي مغزول بلحظات الوعي، وبكثير من لحظات اللاوعي أيضا، حيث تنفتح الذات على كيان داخلي آخر (نفسي) داخل هذا الكيان الجسدي.
  اللغة هامسة متضامنة مسالمة إلى درجة التراجع والانسحاب وعدم إزعاج القارئ.
  التجارب بسيطة فطرية، لكنها كونية وتتكرر كل يوم، وليس فيها مركزية الذات الأنثوية، بل فيها الإنسان في كل صوره.
  تنطلق المجموعة من براءة شديدة وعذرية واضحة في التعامل مع الكلمات والأشياء، أما الخيال فهو كجناحي فراشة، كل هذا داخل عالم خاص قد يدعو إلى الاستغراب أحيانا دون أيديولوجية من هذا القبيل.

  Ver livro

• 

  البارمان

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  سبق لي أن أثنيت على روايته الثانية «تويا»، وقرأت بعناية روايته الأحدث «البارمان»، وحين مضيت في قراءتها تمثلت لي تجسيدًا مكثفًا لانهمار رحلة الحياة النابضة في المشرب العتيق؛ كي تصب في نهاية المطاف في مبنى المحكمة الوقور، فهي رواية مكان بامتياز، وفي ذات الوقت شديدة الجاذبية؛ حيث يتقن المؤلف القدرة على التشويق والإثارة بشكل لافت للنظر بطريقة تشكيلية بارعة.  د. صلاح فضل    لقد أوتي العشماوي القدرة على إحالة النص المكتوب إلى مشهد سينمائي بمهارة، فيطالعه القارئ وكأنه يشاهده على الشاشة، وهذه القدرة ترشح أشرف العشماوي للكتابة السينمائية بامتياز . رواية «البارمان» نص أدبي جميل وممتع، وهي بالتأكيد خطوة واسعة ومهمة في رحلة أشرف العشماوي الإبداعية . علاء الأسواني    تجسد هذه الرواية القاهرة بين فساد الراعي وشهوة القطيع ، والكبت العقائدي ومتاهة العشق المجهض ، عندما يتم اغتصاب الوعي والضمير لتصبح  مصر المحروسة منهوبة، فتتهاوى عارية من قيمها تحت وطأة القلم المبدع للأديب والقاضي أشرف العشماوي في رائعته الأخيرة البارمان التي تجسد الروائي في أجمل حالاته، والفلسفة في أعمق صورها. سلمى قاسم جودة

  Ver livro

• 

  رمش العین

  أنس صادق

  • 0
  • 0
  • 0

  أخيرا تعود القصة القصيرة إلى أفق مشهدنا الأدبي المعاصر، وليس المقصود بعودتها أن القصة القصيرة لم يكن لها وجود طوال الفترة الماضية، إنما المقصود بعودتها هو الحضور الفذ والذكي للقص الذي يلتقط عمق التفاصيل الصغيرة ويضيئها فجأة بأنوار تجليها أمام الشعور وتخلقها خلقا جديدا، فتراها وكأنك لم ترها ألف مرة ومرة، وتذوقها وكأنك لا تمر بها يوما بعد يوم. هذا العمل الذي بين أيدينا يشهد أن زمن القصة القصيرة لا يزال بخير، بل يقطع هذا العمل المسافة الطويلة التي تبعدنا عن زمن تبوأت خلاله القصة القصيرة مقام الصدراة ويدنينا منه. ذلك ما تفعله مجموعة "رمش العين" للكاتب محمد خير، فتمنحنا لذة أن نفتح أعيننا على مشهد أو واقعة فنجد أنفسنا فيها، ونجد خلالها ما نراه ولا نراه وما نعايشه ولا نتبينه، وبكلمة واحدة إنها قصص عرفت كيف تنصت للحن الحياة المتنافر

  Ver livro