Publisher: كريمة البيوسفي
نريد أن نلخص الحياة في كلمتين ... رغم شجنها فلا هي تقف على من إشترى ولا تقف على من باع ... ولا نحاول تغيير الواقع، بل نتعايش معه. وما تعيشه هو الحقيقة من صنعك، فتعايش مع ما هو بين يديك فهو معروف. والحياة تستمر طالما مستمرة إنفعالاتنا. بدونها تصبح الحياة غبارا فحسب. لذلك ستستمر الحياة.
ظلت بلاد الشام ومصر تحت حكم دولةٍ واحدةٍ، وذلك في عصورٍ إسلاميةٍ عديدةٍ، بدءًا من الدولة الفاطمية، ومروراً بحكم الأيوبيين والمماليك، وانتهاءً بالدولة العلوية، حيث كانت هذه الدول جميعها تتخذ من مصر مقراً لها، وكان ازدهار أي دولة سواء مصر أو بلاد الشام، يؤثر تاثيراً مباشراً على ازدهار الدولة من جميع المناحي، بحيث يمتد التشييد والإصلاح بامتدادِ الدولة، ولأن القدس ظلت دائماً تحتلّ منزلةً متميزةً ورفيعةً لدى جميع المسلمين، ظلّ تعمير بيت المقدس وما يجاوره من مبانٍ يُشكل الأولوية الأولى عند الحكام والولاة ممن حكموا مصر، لنيل هذا الشرف العظيم، فقاموا بإنشاء العديد من الزوايا، والمدارس، والخوانق، والربط، والمعاهد العلمية، وذلك بتكاتف الجهود بينهم وبين المعماريين المصريين المهرة، ويعرض هذا الكتاب عدداً من أهم المنشآت المصرية التي أُقيمت في القدس وكما يعرض شهرتها الواسعة وأخبارها، والمكانة التي وصلت غليها في عزّ تألقها، لتكون رباطاً للمجاهدين، ومقصداً لطلبة الآداب والعلوم، وملجأ للصوفية.Show book
كيف يكتبُ الحوار؟تمثّل كتابة الحوار تحديّا حقيقيًا لكاتب الرواية؛ فهي ترتبطُ بجُملة من الخياراتِ الفنيّة بالغة الدقّة، التي يجدُ الكاتب نفسه مضطرّا للمفاضلة بينها، عن طريقِ المحاولة والخطأ، فيما يشبه العمل المختبري، التجريبي، الذي يستغرقه عشرات المحاولات من الكتابة والمحو، حتى يصل إلى الصيغة المطلوبة.إن "الكتابة الأدبية ليست سوى نجارة"، كما يقولُ ماركيز، وعليهِ فهي تتطلب حرفيةً عالية، ووعيًا حادًا، بطبيعة القرارات الفنيّة التي يجدر بالروائي اتخاذها ليخرج عمله بالشكلِ المطلوب. وأحد أهم الأسئلة التي تعترضُ طريق الروائي داخل نصّه؛ سؤال الحوار.هذا الكتاب، هو محاولة في هذا الطريق.Show book
من الفكر ما كلما حاربته قوي وازداد رواجاً، وهكذا كان الحال في أوائل القرن الثامن عشر، حين ضيقت السلطات الفرنسية الخناق على "فولتير" وتعرضت لكتابه "الرسائل الفلسفية" بالحجب والحرق. هذا الكتاب الذي اعتبر في فرنسا آنذاك مخالفاً للدين ومحرضاً على الإلحاد ومقوضاً للنظام الاجتماعي، كتبه فولتير إبان إقامته في مهجره بإنجلترا، مدفوعا بملاحظته للبون الشاسع بين المجتمعين الإنْجليزي والفرنسي على أكثر من صعيد. وهكذا تأتي هذه الرسائل التنويرية محملة بمقارنات تختص بالنظام الحكومي والبرلماني، والحياة الكنسية والكهنوتية، وكذلك الجوانب العلْميّة والأكاديميّة وما يتعلق بنسق رعاية الفنون والآداب في كل من البلدين. ويتوجه فولتير في أكثر الرسائل إثارة إلى امتداح أعلام إنْجليز ﮐ "نيوتن"، وتجارب إنجليزية كجماعة "الكويكرز"، وذلك على حساب الطعن في شخصيات فرنسية ﮐ "ديكارت" واللاهوتي "بليز باسكال".Show book
مُفَرِّجُ الكُروبْ فِي أَخْبَار بني أَيُّوب هو كتاب في تاريخ وأخبار الدولة الأيوبية منذ قيامها إلى زوالها، أورد فيه المؤلف، أبو عبد الله مُحمَّد بن سالم بن نصر الله المازني التميمي الحموي الشافعي، الشهير بِابن واصل أخبار سلاطين بني أيوب، وجملة محاسنهم ومناقبهم.Show book
الكتاب الذي بين أيدينا يأتي ضمن مؤلفات ابن المبرد، وهو عبارة عن فصل من كتاب "نزهة المسافر في أخبار مجنون بني عامر"، يضم كل أخبار ليلي الأخيلية، وأخبار محبوبها توبة، وقصة حبهما. إلا أنه لم يضم كل أشعارها. ورغبة من المحقق "محمد التونجي" في أن يجمع في هذا الكتاب كل ما قالته ليلى الأخيلية، فقد اعتنى بإلحاق المتن الذي وقع بين يديه من "نزهة المسامر" والمتعلق بليلى الأخيلية بملحقين: الأول: جمع فيه ما سقط من أبيات من داخل شواهد أخبارها في المخطوطة. وعدة الأبيات الساقطة عشرة. الثاني: ما لم يرد قط في المخطوطة المتن، ومصدره في هذه الإضافات ديوان جمعه خليل العطية وجليل العطية بصفة خاصShow book
قررتُ أنا والمُصوِّر الفوتوغرافي "ستانيسلاف كروبر" أن نمضي مع اللاجئين السوريين، مُحَاولين عبور البحر من مصر إلى إيطاليا. لقد سلَّمنا قَدَرَنا لمهربين لم يكونوا يعرفون أننا صحفيون. كانوا يضربوننا بالعُصيّ كالآخرين ويطلبون منَّا أن نسير بسرعة كي لا يُلاحظ أحد المجموعةَ التي كنَّا ضمنها. لا يمكن أبدًا أن يقبلوا بوجود صحفيين في رحلات كهذه حتى لا يتسرب شيء إلى الجهات الأمنية. كان أخطر ما يمكن أن يحدث لنا في هذه الرحلة هو أن يتمكَّن هؤلاء من معرفة هوياتنا الحقيقية. فقط "عمّار" وعائلته كانوا الوحيدين الذين يعرفون حقًّا من نكون نحن. "عمّار" صديق قديم لي تعرَّفت عليه أثناء تغطيتي الصحفية للحرب الأهلية في سوريا. اليأس هو فقط ما دفعه لتحمُّل تعب هذه الرحلة وحلم العيش في ألمانيا. قام "عمّار" بالترجمة لنا أثناء هذه الرحلة. قمنا، أنا والمُصَوِّر، بإطلاق لحيتنا وعرَّفنا أنفسنا بأسماء وهمية. أثناء تلك الرحلة تقمَّصتُ أنا شخصية السيد "فارجي"، أمَّا هو فكان مُعَلِّم اللغة الإنجليزية السيد "سيرفات". نحن الاثنان عرَّفنا أنفسنا على أننا لاجئون من إحدى جمهوريات القوقاز.Show book
