Publisher: RE Media
امل كيلاني إبراهيم كيلاني، كاتب وأديب مصري اشتهر بأعماله الموجهة للأطفال وأطلق عليه النقاد لقب رائد أدب الطفل في العالم العربي، وترجمت قصصه إلي عديد من اللغات ملخص الكتاب هي قصة تحكي اهتمام سلطان القرود أبو خربوش بالعلم والتعليم في مجتمع القرود
حفلت حياة «عثمان بن عفان» بكثير من الأحداث الجِسام، ولعل من أبرز هذه الحوادث هي التطور الاجتماعي، الذي حدث مع أول أيام البعثة النبوية، فقد أحدث الإسلامُ انقلابًا كبيرًا في المجتمعات العربية ضد عادات ونُظم ومعتقدات، ولم تَسْكُن ثورة هذا الانقلاب إلا مع بدايات عهد «عثمان». أما ثاني هذه الحوادث فهي مقتله. إذ كان مقتل خليفة المسلمين بعد بضعة سنوات من وفاة رسولهم حدثًا له توابعه ودوافعه التي غيَّرت شكل الدولة الإسلامية فيما بعد. وقد نجح العقاد في تخطي صعوبة تناول سيرة «الخليفة المقتول» عبر عرضه لأهم العوامل التي أدت لوصول الأمر إلى ما آلت عليه، من تناحر وخلاف، أصبح فيما بعد نواة لأكبر فتنة عاصرت العهود الإسلامية بعد ذلك.Show book
في هذه السلسلة، يتعرض الكاتب لمجمل الفترة التي عاشها أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوة الرسول صلى الله عليه وسلم أولًا لهم ثم انطلاقهم بعد ذلك للدعوة وحبهم لهذا العمل، وهجرتهم، وجهادهم، وصبرهم، وإنفاقهم، وإيثارهم وغير ذلك من صفاتهم الحميدة من خلال روايات مسندة أوردها المصنف في كتابه.Show book
مؤلف هذا الكتاب هو جون سيفتون مدير منظمة هيومن رايتس في قارة آسيا وقد جمع آراءه ومشاهداته بين صفحاته، وقد قال عنه : " تعود فكرة هذا الكتاب زمنيًّا ومكانيًّا إلى الأيام الأخيرة لطالبان في أفغانستان؛ وتحديدًا إلى ربيع وصيف عام 2001م، عندما بدأت لأول مرة أفكر في موضوعات هذا الكتاب وقضاياه. كنت قد سافرت إلى كوسوفو عام 1999م، وعملت في الأماكن المضطربة الأخرى في العقد ما بعد 2001م مثل الباكستان، والهند، مصر، وجنوب الفلبين، وفي الغالب كنت أعمل مع منظمة حقوق الإنسان (هيومان رايتس ووتش)، غير أن الحقائق في واقع أفغانستان تحت حكم طالبان كانت فريدة من نوعها، وكانت التجربة، بكلمة واحدة، مستفزة؛ وقد كان ذلك الاستفزاز هو الجنين الذي انبثقت عنه ولادة هذا الكتاب. معظم ما في هذا الكتاب يركز على الأحداث التي شهدتها بنفسي عام 2001م، وما تعلمته من دوري بصفتي واحدًا من موظفي منظمة (هيومان رايتس ووتش) في الدرب الطويل والرهيب والمستمر الذي قطعته في أعقاب هجمات 11 سبتمبر/ أيلول"Show book
بشار بن برد ، الملقب بـ "المرعث" كان شاعرًا مخضرمًا حيث عاصر أواخر العصر الأموي وأوائل العصر العباسي. كان بشار من أصل فارسي وإعتبره بعض العلماء أنه الشاعر الأول "الحديث" وواحد من رواد الأدب العربي ويعتقد أنه كان له تأثير كبير على الجيل التالى من الشعراء. هذا الشاعر ولد أعمى ولكن قلبه ومشاعره رأت كل شيء ووصفت كل شيء بجماليات للان موجودة في حاضرنا بأدب رفيع وراقي هو من قال عنه الجاحظ : "وليس في الأرض مولد قروي يعد شعره في المحدث إلا وبشار أشعر منه." بعد قيام العباسيين ببناء بغداد ، انتقل بشار من البصرة إلى بغداد ، وأصبح مرتبطًا بالخليفة المهدي بسبب مهارته ولكن من سوء حظه أن المهدى أراد أنْ يظهر فى مظهر المؤيد للدين المحيى لعقيدة الإسلام، فاتخذ صفات منها، الشّدة فى تقصّى الزندقة فأنشأ ديوان الزنادقة، والإعراض عن الشعر الغزلى، والثالثة إفراطه فى الغيرة على النساء وإغلاظ الحجاب ولهذه الأسباب كانت نهاية شاعرنا صعبة وأليمة سنتعرَّف عليها بالتفصيل في هذا الكتاب.Show book
عندما نسمع اسم "جورج أورويل" لا يخطر ببالنا سوى "مزرعة الحيوان" و"1984" لكن هنا سنقترب من الكاتب الإنسان عبر قصّةٍ تشرده وجوعه في أزقة باريس ولندن، فبعد عودته من بورما كضابط شرطة عاش لمدّة عامين متشردًا فقد كان يشعر بالضياع ولا يدري إلى أين يذهب. محطته الأولى كانت باريس وبحسٍّ فكاهي يغلب على مرارة الأحداث يروي لنا كيف غسل الصّحون وتحمل الإهانات والنزل الضيق والفقر الشديد يشاركه هذه القصص صديقه الروسي "بوريس" فقد تقاسما آخر الفرنكات وجابا الشوارع لعقد صفقات رهان الألبسة قبل أن يضطَّر للعودة إلى لندن على أمل فرصة الهرب إلى ريفها لكنَّ الحظ يُعاكسه هذه المرة بشدة ويقذف به مشرَّدًا في الملاجيء المؤقتة ليعيش تجربة الجوع الأقسى في حياته ويقضي معظم لياليه نائمًا على الرَّصيف...في "متشرداً في باريس ولندن" يحكي أورويل قصّة آلاف الفقراء والمشرَّدين ويُدين ضعف المجتمع بنظامه الرأسمالي، ويغرس أصبعه عميقًا في الجرح... مرحلةٌ قاسية لكنّها كانت مجرَّد البداية لمشوار حياته الطويل.Show book
يمكن اعتبار الكتاب لونًا من أدب الاعتراف، يعرض فيه الكاتب أحمد مهنى سردًا سلسًا لعديد من المواقف الحياتية التي واجهته، ليجمع فيه بين الشعر والنثر؛ إذ يختم كل فصلٍ بقصيدة له. كما يطرح عددًا من الهموم التي تشغل الشباب المصري في جرأة واضحة وصراحة كاشفة، رغم أن "البوح بأسرار النفس قد يكون شيئًا مرهقًا.. غير واضح.. غير منظم". استمع الآنShow book
