D'autres livres qui pourraient vous intéresser

• 

  المرجع في تاريخ التربية

  فؤاد يازجي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب ليس كتاباً في تاريخ التربية في العالم في عصورها المختلفة فحسب، ولكنه أيضاً موسوعة قيمة جامعة تقص علينا قصص الثقافة الإنسانية في شتى نواحيها العلمية والفنية، وتصف لنا العقلية الإنسانية في نشأتها ونموها وتطورها.
  إن المجتمع البدائي يوضح لنا التربية في أشد صورها سذاجة، تخلو الحياة من كل تعقيد - ذلك التعقيد الذي يميز أرقى أنواع الثقافات- نجد أن العناصر التي تتكون منها الحياة ، والتي تحدد هدف تربية الفرد ساذجة في طبيعتها قليلة في عددها. ونجد أن الفرد يتأثر غالباً بطريق غير شعوري بالوسائل الموضوعة لمساعدته أو لإرغامه على الخضوع للمطالب العامة التي هي عينها الظروف التي يجب أن يخضع لها ليتيسر له العيش مع إخوانه. وعندما تطبق مثل هذه الوسائل تطبيقاً شعورياً، تصبح مباشرة في تأثيرها وعامة في طبيعتها.
  ولما كان طالب التربية لا يهتم اهتماماً مباشراً إلا بالعمليات التربوية التي لدى الشعوب المتقدمة -حيث تكون عوامل التربية الأساسية راقية متنوعة لدرجة يصعب معها تمييز الظواهر الأساسية للغرض أو للوسيلة التربوية أو للطرق الاجتماعية أو السيكولوجية وحيث يصعب أيضاً تحليل نتائج تلك العوامل وآثارها في كل من الفرد والمجتمع- لذلك تعظم قيمة دراسة التربية لدى الشعوب البدائية وصولا إلى دراستها الي

  Voir livre

• 

  العلم والحياة الإنسانية

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  في موضوع هذا الكتاب اليسير "العلم والحياة الإنسانية" إنما المعني بالعلم، تلك الذخيرة الإنسانية من المعرفة بالخليقة، موادها وطبائعها، ذلك العلم "الطبيعي" الذي نمت شجرته المباركة بإذن الله وسقاها الإنسان بماء عقله وبصيرته فنبتت أصولها وبسقت فروعها وأينعت زهورها ودانت ثمارها لخير الحياة الإنسانية ، وما علوم الكيمياء والطبيعة "الفيزياء" والنبات والحيوان وطبقات الأرض، إلا الأفرع الكبرى لهذه الشجرة، وهي أمهات علوم التخصيص المتفرعة عنها، كما أنها جميعاً مورد الغذاء إلى العلوم التطبيقية المزدهرة بأطرافها.
  وهذا الكتاب يتناول علاقة العلم بسياسة الحياة الإنسانية، مع إيضاح أشد موضوعات العلم أثراً في هذه الحياة.

  Voir livre

• 

  خصام ونقد

  علي نار

  • 0
  • 0
  • 0

  دائماً ما يستشعر المثقف الحقيقي المسؤولية تجاه أمته وقضاياها، فيعمل على عرض مشكلاتها والتنبيه لخطورتها ثم اقتراح الحلول اللازمة لإزالتها، وهو الأمر الذي فعله الأديب الكبير "طه حسين" طوال حياته، حيث أوقف قلمه على خدمة الأدب العربي بالدراسة والتحقيق؛ لأنه أدرك أن الأدب هو الحاضن لتراث الأمة ومصدر هام لدراسة تاريخها، كما يعبر عن روحها وفلسفة أبنائها، بل ويعكس أذواقهم. وهو في هذا الكتاب ينبهنا إلى العقبات التي تواجه الأدب العربي؛ كغياب الحريات، وما أصاب التعليم (في المراحل المختلفة ) من تدهور؛ فضعف إنتاجنا الأدبي وظهرت أجيال قليلاً ما تقرأ، وإن قرأت فإنها غالبا ما تبحث عن النص السهل الخفيف ذي اللغة البسيطة التي تقترب من العامية، فكان لزاماً أن يجهر عميد الأدب بخصومته ونقده لهؤلاء الكتاب الذين لم يحفظوا لثقافتنا مكانتها الملائمة.

  Voir livre

• 

  عصر المأمون - المجلد الثاني

  جيك ناب

  • 0
  • 0
  • 0

  يعترف مؤلف كتاب «عصر المأمون»  في صدق وإخلاص أن مهمته في المجلدين الثاني والثالث لم تخرج عن مهمة المُتخيِّر لما في تلك العصور الزاهية من غُرر ودُرر، المُنقِّب عمَّا فيها من طُرف، المُلخِّص لحياة أدبائها وشعرائها، المحتفظ بعبارات المعاصرين وشيوخ المؤلفين عنها.
  وقسم المجلدين الثاني والثالث إلى ملحقات للكتب الثلاثة عن العصور الثلاثة، نشر فيها ما وسعه المقام من المنثور والمنظوم والنصوص الطويلة والمقالات المستفيضة، وعني عناية خاصة بذكر جملة صالحة من آثار كاتب خاص، وشاعر خاص على أنهما نموذجان لتمثيل عصرهما، واتخذ من عبد الحميد الكاتب وعمر بن أبي ربيعة نموذجًا أمويًّا، ومن أبي الربيع محمد بن الليث وبشار بن برد مثالًا عباسيًّا، ومن عمرو بن مسعدة وأبي نواس نموذجًا لتصوير الحياة الكتابية والشعرية في عصر الأمين والمأمون، إلى غير ذلك من النماذج والآثار مما يستدعيه المقام، فجاء المجلدان الثاني والثالث بذلك مكملين للمجلد الأول.

  Voir livre

• 

  ملخص كتاب التدفق - علم نفس...

  نوران بسيوني

  • 0
  • 0
  • 0

  هل هناك خطوات محددة يجب اتباعها ليصبح المرء سعيدا؟ الإجابة: لا، لا يوجد. فالحياة السعيدة ليست مثل وصفات الطبخ يمكن تطبيقها من خلال اتباع خطوات محددة. هذا الكتاب لن يقول لك كيف تكون سعيدا، ولكنه سيساعدك لتفهم نفسك أكثر، سيعرض لك تجارب شخصية متعددة، تمثل خلاصة سنوات من البحوث عن الجانب الإيجابي للتجارب البشرية.

  Voir livre

• 

  أساتذتي

  أحمد خطاب

  • 0
  • 0
  • 0

  ربما لم يحتفِ أحد بأساتذته مثلما فعل خيري شلبي، والحق أن هؤلاء الأساتذة لم يكونوا أساتذته وحده، بل أساتذة لكل الأجيال التي عاصرتهم وتلتهم، وكان -ومازال- فضلهم على الأدب والثقافة والفكر المصري والعربي لا يدانيه فضل.
  يقول عن طه حسين:
  أعتقد أن وهج الدكتور طه حسين لم -ولن- ينطفئ في حياتنا، فهو حقيقة ماثلة أبدًا، نستطيع أن نتحاور معه حول عشرات ومئات القضايا والآراء التي طرحها، والتي لا تزال حية إلى اليوم؛ لأنها كلها كانت تتصل بالحياة، والإنسان، والعزة القومية، وكانت تسعى جاهدة إلى أن تضعنا بجدارة في قلب العصر الحديث...
  ويقول عن توفيق الحكيم:
  .. أما المهمة الأصعب من ذلك في رأيي، فهي تلك التي قام بها الحكيم في تحرير الأسلوب العربي من طنين الأدب الفارغ، بمحسناته البديعية وجناسه وطباقه وإطنابه، وما إلى ذلك، كما حرره من الخطابة الرتيبة، من الوهج البلاغي الزائف، الذي يعطيك جملًا مصكوكة مسبوكة ملمعة؛ لكنها لا تضرب بجذور حقيقية في أرض المعنى أو في أي أرض..
  وعن يحيى حقي يقول:
  تمتد عصا يحيى حقي السحرية متسللة إلى قلوبنا كدبيب الانتعاش، كأثر الدواء الشافي، بطرفها الحنون تلمس الجمرات المختبئة تحت رماد السنين والهموم اليومية المتطفلة على وجداننا العربي الأصيل العامر بالإنسانية، فسرعان ما تستيقظ في النفس قيم عظيمة وعادات حميمة ومعتقدات غنية بالمشاعر الإنسانية..
  وعن نجيب محفوظ يكتب:
  يتجدد نجيب محفوظ بصورة مدهشة حقًّا، وإن عالمه الفني الواسع ليدفعه دائمًا إلى ابتكار الزوايا ومناطق الرؤية التي يتمكن بواسطتها من كشف أدق التفاصيل المكونة لعالمه، حتى ليبدو كأن عالمه هذا بلا نهاية، وأن قدرته على التجديد والابتكار بلا حدود.
  وعن يوسف إدريس يكتب ناعيًا:
  ليس يكفيني -أبدًا أبدًا- ولا يعزيني كون أن يوسف إدريس يظل خالدًا في ضمير البشرية وحيًّا على ألسنة الأجيال، وما إلى ذلك من عبارات كالمسكن الدوائي، ليس يعزيني هذا -وإن صدق- وليس يكفيني أن أسحب في لحظات الشوق كتابًا من كتبه الحميمة العالية القيمة، إنما لا بد لي أن أراه رؤية العين.

  Voir livre