Otros libros que te pueden interesar

• 

  أتروبين

  شعبان منير

  • 0
  • 1
  • 0

  تقول طُقوس التَكريس عند (المُتنورين) : أن الكارثة قادمة .. ولابد أن نَستعد لها !.. وأن المُخلصين فقط هُم الذين يَبقون في الظلام ، يعملون في صمت وَوِحدة ، يَحرسهم الليل ، حتى تأتى لحظة الميلاد .. التي بَاتت وَشيكة !
  
  ما المقصود بالقَرن الأخير ، داخل دستور تلك الأخوية ؟.. وما سر العلامة (فاي) التي بدأت تظهر - فجأة - في بعض عواصم العالم ؟.. ومنها (مصر)!
  كيف جَمعت الأحداث بين عَالِم فَك الرموز (عمر لاشين) و(طارق عبد الملك) هذه المرة ؟.. وهل نحن أمام جماعة دينية أخرى مهوسة ؛ تُمارس طقوس ما ؟.. أم أن الأمر أكبر من ذلك !

  Ver libro

• 

  سلسلة العقرب (سيف العدالة)

  فؤاد يازجي

  • 0
  • 0
  • 0

  سأحتاج في المرحلة القادمة لشريك بالطبع، وأنتِ أروع من أن أرفض مطلبك في هذا الشأن. ثم عاد يرفع العقرب الذهبي إلى عينيه، مستطردًا: - وسيكون هذا شعار المرحلة القادمة. والتمعت عيناه في شدة، مردفًا: - العقرب.. وفي تلك اللحظة، أعلَن القدر مولد محاربٍ جديدٍ من محاربي الجريمة. مولد من سترتجف له قلوب أعتى المجرمين، ويرتفع له سيف العدالة عاليًا.. مولد (العقرب)...

  Ver libro

• 

  مَثل الوزنات

  محمد فتحي محمد فوزي

  • 0
  • 0
  • 0

  يردُ مثَل الوزنات في الكتاب المقدّس، في حكاية مفادها أن تاجراً قام قبل سفره بتوزيع ثروته المكوّنة من ثمان وزنات من الفضة على عبيده الثلاثة، وكالتالي؛ للأول خمسٌ وللثاني اثنتان، وللثالث وزنة واحدة. فأما العبدان الأوّلان فقد اجتهدا وتاجرا وضاعفا وزناتهما، وأما الثالث فقد دفنها في الأرض. فلمّا عاد السيّد من سفره ليسوّي حسابه مع عبيده، رأى أن العبدين الأولين قد ضاعفا وزناتهما وبرهنا على أمانتهما، فقال لكلّ منهما: «نِعِمَّا أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الأَمِينُ!»، أما الثالث فقد وصفه بالشرير والكسلان، وعاقبه بأن أخذ وزنته ووهبها للذي له عشر وزنات، «لأَنَّ كُلَّ مَنْ لَهُ يُعْطَى فَيَزْدَادُ، وَمَنْ لَيْسَ لَهُ فَالَّذِي عِنْدَهُ يُؤْخَذُ مِنْهُ». تتابع هذه الرواية المنشورة سنة 1998 قصة لورِن أولامينا، وهي تحاول العيش في أمريكا في ظل نظام شمولي، في ثلاثينيات القرن الحالي. تدرك أولامينا أن بذرة الأرض هي الحلّ الوحيد لإصلاح العالَم. بالعودة إلى مثل الوزنات، فأن موهبة لورن أولامينا هي بذرة الأرض، أما جوهر الرواية فهو التغيير الذي لا بدّ منه، والذي بدلاً من الخوف منه ومحاربته، علينا الانفتاح عليه واغتنامه، لكي ننمو نموّ البذور.

  Ver libro

• 

  صفحة الحلاج في الفيس بوك

  غوستاف لوبون

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يمضِ على وصولنا يومان حتى كانت المكيدة في انتظاره، وبدموعٍ من فضةٍ ونحيبٍ كنتُ أنا مع الواقفين، وكان معي كلُّ أصدقائه في صفحة الفيس، وأكثر من صعد نحيبه الأرامل اللائي كان أزواجهن شهداء حرب، أو ضحايا القتل الطائفي، أو المذبوحين بسكاكين داعش، وكن صديقاته على الفيس بوك، يطلبن منه نصائح أن تنشط فيهن أنوثة الشوق دون أن يجنحن إلى الخيانة، فكان يكتب لكلِّ واحدة شيئاً من نصائح الامتلاك، ويخبرهن بأن الغرام مع الأطياف المتخيلة قد يعوض في اللذة ما تستطيع أن تصنعه المجامعة.
  بعضهن صدقن، وبعضهن كتبن: هذا هذيان وجنون ومراهقة أيّها الصوفي.
  لكنه في النهاية شعر بالفرح لأن جبته ومقصلته تعيش وتتعاشق مع كل العصور ، وحتى يبين رضاه ، رمقني بنظرة حب وإشفاق وأبوة ، ثم أغمض عينيه كما أغمضها أول مرة يوم دنت منيته وهو على المقصلة.

  Ver libro

• 

  ألوان

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  أدبنا العربي كائن حي، أشبه شيء بالشجرة العظيمة التي ثبتت جذورها وامتدت في أعماق الأرض، والتي ارتفعت غصونها وانتشرت في أجواز السماء، والتي مضت عليها القرون والقرون وما زال ماء الحياة فيها غزيرًا يجري في أصلها الثابت في الأرض وفي فروعها الشاهقة في السماء. فلنتتبع هذا الأدب تتبعًا يسيرًا مقاربًا، لنرى كيف تطور في أول عهده، ولنتبين كيف يمكن أن يتطور فيما يستقبل من الأيام. وأخص ما نلاحظه في حياة أدبنا العربي منذ أقدم عصوره، أنه يأتلف من عنصرين خطيرين لا يحتاج استكشافهما إلى جهد أو عناء: أحدهما داخلي يأتيه من نفسه ومن طبيعة الأمة التي أنتجته، والآخر خارجي يأتيه من الشعوب التي اتصلت بالعرب أو اتصل العرب بها، ويأتيه من الظروف الكثيرة المختلفة التي أحاطت بحياة المسلمين وأثرت فيها على مر العصور، ولنتفق على أن نسمي هذين العنصرين: التقليد، والتجديد. طه حسين

  Ver libro

• 

  المهلهل سيد ربيعة

  عواطف متروك الرشيدي

  • 0
  • 0
  • 0

  ينتقل القارئ في هذه الرواية التاريخية إلى عصر ماضٍ، تختلف فيه العادات والتقاليد وأسباب الحروب؛ حيث يسرد المؤلف، في إطار روائي، قصة أحد فرسان قبيلة "تغلب" العربية، وأحد أهم أبطال العصر الجاهلي، وهو "عديّ بن ربيعة"، الملقب ﺑ "المهلهل" أو "الزّير". وتدور الرواية حول "حرب البسوس"، التي قامت بين قبيلة «تغلب» وقبيلة "بكر" واستمرت قرابة الأربعين عاماً؛ فتبدأ أحداثها التي يشوبها الخيال، بأجواء هادئة قبل بداية الحرب وعقب مقتل "كليب بن ربيعة التغلبي"، وتستمرّ الأحداث في فصول الكتاب المتعاقبة بمزيد من التشويق حتى النهاية؛ حيث وفاة البطل الذي اشتهر بقصائده الرنانة في الفخر والثأر.

  Ver libro