Altri libri che potrebbero interessarti

• 

  مداواة جراحك العاطفية والنفسية

  برائن سیموس

  • 0
  • 0
  • 0

  إن إهمال الطفولة وسوء المعاملة العاطفية، هما السبب وراء أكثر المشكلات خطورة التي يعاني منها الناس اليوم، وهذا ليس بالكشف الجديد بالنسبة إلى معظم المهنيين أو الكثيرين ممن يعانون من آثارهما؛ ولكن على الرغم من هذه المعرفة، إلا انه لا توجد مساعدة كافية للناجين من أنواع الإساءة هذه، وهناك عدد قليل نسبيًّا من الكتب التي قدمت للقراء فهمًا كاملًا لكيفية تأثير هذا النوع من إساءة معاملة الأطفال في الناس، وطرقًا للشفاء من الضرر، وكيفية حل العلاقات مع الوالدين، وهذا هو الكتاب الأول الذي يقدم برنامج شفاء شامل مخصص لأنواع الرسائل (المرايا) التي يقدمها الآباء المسيئون والمهملون عاطفيًّا لأطفالهم، وكيف أن هذا النوع من الإساءة يؤثر في صورة الطفل الذاتية.فإذا كنت ضحية للإساءة أو الإهمال العاطفيين فإن مداواة جراحـك العاطفية والنفسية سيوضح لك بالضبط ما عليك القيام به كي تتعافى من الضرر الذي لحق بصورتك الذاتية، واحترامك لذاتك، وسوف يأخذ بيدك خطوة بخطوة من خلال برنامج مبتكر وسليم نفسيًّا؛ مبتكر لأنه يستخدم المرآة بوصفها استعارة وأداة للشفاء، وسليم نفسيًّا؛ لأنه يجمع بين سنوات الخبرة الطويلة في تخصص مداواة الناس الذين تعرضوا لسوء المعاملة عاطفيًّا، بمفاهيم نفسية محترمة تمامًا. في هذا الكتاب برنامج فريد للعلاج بالمرآة، حيث أثبت فعاليته العالية في المعالجة، وإن هذا البرنامج مبتكر للغاية، فهو وصف وعلاج للأشخاص الذين تعرضوا للإيذاء أو الإهمال العاطفيين عندما كانوا أطفالًا بمفاهيم من علم النفس التطوري، والعلاقات مع الأشياء، وعلم النفس الذاتي، وعلاجات الجسم، والعلاج السلوكي المعرفي، والعلاج بالفن، وإن كثيرًا من الأفكار الواردة في الكتاب تشكل برنامجًا فريدًا مصممًا خصيصًا لـمعالجة من تعرض للإساءة أو الإهمال عاطفيًّا.

  Mostra libro

• 

  أخبار الحمقى والمغفلين

  مثال العامري

  • 0
  • 0
  • 0

  مؤلف هذا الكتاب هو أبو الفرج عبد الرحمن بن أبي الحسن بن جعفر ،كان إمام وقته في الحديث وصناعة الوعظ وارتجال الخطب. صنَّف في فنون عدة ومعظم مؤلَّفَاته في العلوم الشرعية والوعظ، وله مؤلفات في الطب والجغرافيا وغير ذلك! وقد قيل: «لو جمعت الكراريس التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت عليها الكراريس، لخص كل يوم بتسعة كراريس.» وهذا شيء يستعظمه العقل.
  وتمتاز كتبه بمتانة العبارة وفصاحتها وصحة الأسلوب ورشاقته ودقة المعنى وسلاسة اللفظ؛ مما ينبغي للمولَعين بالإنشاء مطالعتها والتأمل فيها، فإنها من خير ما يربي ملكة الفصاحة في نفوسهم. ويغلب أن يودعها وقائع اتفقت له وحوادث صح نقلها إليه، فهو يستشهد بها فتزيد الموضوع وضوحًا وتُكسِبه جمالًا ورونقًا. ولم يطبع من مؤلفاته إلا النزر اليسير، ومعظمها لم يزل مبعثرًا في مكاتب أوروبا ومصر و اسطنبول .

  Mostra libro

• 

  الهوامل والشوامل

  ضحي صلاح

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتاب استثنائي يقدم ثراء الفكر الإسلامي من خلال أحاديث ومناقشات بين اثنين من عظماء الفلاسفة المسلمين، أبو حيان التوحيدي وابن مسكويه. ويستعرض بعمق تفاعلاتهما الفكرية التي تغوص في الفلسفة، الأخلاق، والعلوم الاجتماعية، مقدمًا نظرة معاصرة على قضايا تخطت حدود زمانهما ومكانهما ،  ويعرض ببراعة مجموعة واسعة من الموضوعات بدءًا من السياسة والحكم إلى السلوك الإنساني ومعاني الوجود، متنقلاً بين النقد الأدبي والتحليل الفلسفي، حيث تمتاز المناقشات بأسلوب أدبي رفيع يعكس جودة اللغة العربية وقدرتها على التعبير عن التعقيدات الفكرية.
  ويمثل الكتاب دعوة لاستكشاف عمق الفكر الإسلامي وتأملاته حول الإنسان والكون، وهو يعد موردًا ثمينًا للدارسين والباحثين في الفلسفة والأدب الإسلامي. إنه ليس فقط تجميعًا لأفكار فلسفية بل هو حوار متواصل يبرز كيف يمكن للفلسفة أن ترشد الإنسانية في سعيها لفهم العالم من حولها.

  Mostra libro

• 

  سعد زغلول زعيم الثورة

  كلية هارفرد لإدارة الأعمال

  • 0
  • 0
  • 0

  تسير الأمم على هدًى من غايتها كلما تبينت مواقع خطواتها بين ماضيها وحاضرها، ويعظم رجاؤها في النجاح كلما أحست أنها أدركت نصيبًا منه في الماضي وأنها خليقة أن تدرك نصيبًا مثله أو يزيد عليه في المستقبل، ومصر لا تكسب شيئًا من قول قائل: إنَّ جهادها كله عبث، وإنَّ زعماءها كلهم عجزة أو مقصرون. فإن هذا ظلم للماضي وللمستقبل في وقت واحد: ظلم للماضي؛ لأنه يخالف الواقع الذي تدل عليه المقابلة بين أمسنا ويومنا، وظلم للمستقبل؛ لأنه يثبط عزائم العاملين له، ويُدخل اليأس على قلوب الآملين فيه، ومن دواعي التفاؤل أنَّ سِجلَّ النهضة المصرية يدل على نجاحٍ أدركناه ونجاحٍ سندركه، إذا صدقت العزائم، واطَّرد المسير على الطريق المستقيم.
  عباس محمود العقاد

  Mostra libro

• 

  انت مالك

  أنجي وأوبيش

  • 0
  • 0
  • 0

  ومن هنا بدأت الكارثة.. عرض الناس حيواتهم على (السوشيال ميديا) كعرض الملابس الداخلية على منشر الغسيل، وفرحوا بلعبة (الرأي والرأي الآخر) فقالوا (الرأي) ولعنوا أعضاء (الرأي الآخر). تعاظمت ذواتهم، وصار كل منهم عالما مفتيا أديبا سياسيا اقتصاديا مدربا لكرة القدم، والملايين غيره من الأنعام بل هم أضل سبيلا. والسؤال هنا: لماذا يقبل الناس مثل هذه التدخلات من الآخرين في حياتهم الشخصية؟ ولماذا لا تكون إجابتهم دائما على مثل هذه التدخلات هي الإجابة العظيمة السحرية.. "انت مالك؟"؟

  Mostra libro

• 

  متشردًا في باريس ولندن

  ياسمين ثابت

  • 0
  • 0
  • 0

  هنا العالم الذي ينتظرك إن كنت مفلساً في أحد الأيام.. أريد أن استكشف العالم بصورة أكثر تدقيقاً. عليّ أن أعرف أناسًا مثل ماريو وبادي وبيل الخطاف، لا في لقاءات عابرة، وإنما في لقاءات حميمة.. أريد أن أعرف ما يدور حقاً في نفوس غاسلي الصحون والمتشردين والنائمين على السد.. في الوقت الحاضر أشعر أنني لم أعرف من البؤس إلا حافته. لكني قادر على الإشارة إلى أمر أو أمرين تعلمتهما جيداً في محنتي. لن أفكر ثانية بأن كل المتشردين أوغاد سكيرون، ولن أتوقع أن يكون متسول ممتناً حين أعطيه بنساً، ولن يدهشني أن يكون العاطلون يفتقدون الطاقة على العمل، وأن يشتركوا في جيش الخلاص، وأن أرهن ملابسي، وأنني لن أرفض إعلانا يدوياً، ولن ألتذ بوجبة في مطعم فاخر.. إنها لبداية.

  Mostra libro