Casa editrice: دارك للنشر والتوزیع
هو انت بتكبر بالثانية ولا انت بتكبر بالأيام إيه اللي بيحسب عندك كام والحسبة بتبقى بأي أساس؟ بمرور الناس جوه حياتك ولا بترتيبك في اخواتك ولا بشخبطك في الماضي وليالي ماليها جراح بالجاف هو انت بتكبر لما تعيش ولا انت بتكبر لما تخاف
كانت الدولة العثمانية منذ استتبَّ سلطانها بآسيا الصغرى على تصادُقٍ ومصافاةٍ لدولة المماليك الجراكسة المصرية، تدور بين سلاطينهما عقودُ المهادنة. وابتدأ ذلك من عصر السلطان الظاهر برقوق المصري ومُعاصره السلطان يَلْدِرِمَ «بايزيد» العثماني. وبقيت الأمور على هذه الحال إلى زمن السلطان «بايزيد الثاني» ابن محمد الفاتح؛ إذ نازعه أخوه الأمير «جَم» في الملك، فقاتله بايزيد وهزم جيوشه، وفرَّ جم إلى الأشرف قايتباي سلطان مصر ملتجئًا فأجاره، وطلب بايزيد تسليمه إليه، فلم يُجِبْه قايتباي، فحقد عليه. وانضم ذلك إلى النزاع القائم بينهما على إمارة أبناء ذي الغادر، التي كانت في حماية مصر، ثم تدخلت الدولة العثمانية في شئونها وادعت حمايتها .. واتخذ بايزيد ذرائع شتى إلى إعلان الحرب على الدولة المصرية، فجهز جيشًا عظيمًا توغَّل في البلاد الشامية إلى قُرب حلب؛ حيث التقى به جيشٌ للمصريين؛ فكانت الهزيمة على العثمانيين، فأتبعه بجيش آخر كانت عاقبته كسابقه. وزحف الجيش المصري على البلاد العثمانية فالتقى بجيش جرَّار عثماني، فكانت الحرب بينهما سجالًا مدة انتهت بالصلح والمصافاة، إلا أنها صارت سببًا للتنافُس والتزاحُم بين الدولتَين على بسط النفوذ والزعامة على الممالك الإسلامية.Mostra libro
لا يخلو فيلسوف من كلام في النفس الإنسانية، لأنها أقرب الأشياء إلينا، وهي إلى ذلك القرب شديدة الغموض. وكلما خيل إلى المفكرين أنهم ازدادوا بها علما وبلغوا حقيقة أمرها، وكشفوا سرها، وعرفوا جوهرها، إذا بهم يجدون ذلك العلم سرابا والجوهر مظهرا خلابا. ولا نزال إلى اليوم حيث كان سقراط وأفلاطون وأرسطو، بل أشد عن الحقيقة بعدا. ولذلك ضرب العلم الحديث صفحا عن طلبها، واكتفى بتحليل الظواهر النفسية، وترك للفلاسفة ميدان الجوهر يسلكون إليه السبيل عسى أن يصلوا يوما إلى حقيقة النفس. وقد طلب ابن سينا معرفة النفس منذ صدر شبابه، لأن "من عرف نفسه فقد عرف ربه". كان لابن سينا ونظريته في النفس تأثير كبير في العصر الوسيط الأوروبي، فقد نقل إلى اللاتينية وانتشر انتشارا كبيرا بين فلاسفة أوروبا، وخضع الفكر الأوروبي لأثره منذ القرن الثاني عشر حتى القرن السابع عشر، حين ظهر ديكارت، وأخذ عن ابن سينا برهانه في إثبات وجود النفس. أما أثر علم النفس السينوي في الفلاسفة الإسلاميين فلا يحتاج إلى دليل، فقد أقر له المتأخرون بالرئاسة وسموه الشيخ الرئيس، واحتذوا مثاله في معظم أبواب علم النفسMostra libro
هذا الكتاب للفيلسوف والعالم أرسطوطاليس ، وقد قام بتقديمه وترجمته ترجمة من الأغريقية إلى الفرنسية بارتملي سانتهلير ،أستاذ الفلسفة الأغريقية ووزير الخارجية الفرنسية الأسبق، وقد جمع في هذا السفر عمدًا كتابين ؛ لأنهما يعبِّران كلاهما عن أفكار من قبيل واحد؛ ففي أولهما يُعنَى أرسطو بإيضاح كيف تكون الأشياء وكيف تنتهي، خلافًا لمذهب وحدة الوجود ولا تغيره، وفي ثانيهما المناقشة بعينها موجهة مباشرة إلى ممثلي مدرسة إيليا: إكسينوفان مؤسسها، وميليسوس حافظ مبادئها حتى العهد الذي قام فيه سقراط يبدِّل بالتردد القديم فلسفة جديدة حاسمة. فالفكرة في الكتابين متماثلة، ولا فرق بين أحدهما وبين الآخر إلا في الشكل فقط؛ فهنا توضيح عام لمبدأ، وهناك نقض خاص للمبدأ المناقض. وقد قام بترجمة هذا الكتاب الفذ إلى العربية أستاذ الأجيال ، كما لقب ، أحمد لطفي السيد.Mostra libro
كثرت الكتب والمؤلفات التي يُسجل فيها الُكّتاب الإنجليز والفرنسيون مظاهر الغزو الثلاثي الفاشل، الذي وقع على مصر في أكتوبر ونوفمبر ١٩٥٦ وهذا الكتاب واحد من هذه الكتب التي يجب أن يطّلع عليها القاريء العربي؛ ليرى أصداء هذه الحملة الغادرة في عقول كُتّاب ينتمون إلى دول الغزو الفاشل. وقد ظهر الكِتاب في فرنسا في مطلع عام 1957، فأثار ضجة كبرى، وتناولته الصحف بالنقد والتعقيب في باريس، كما تناولته الصحافة المصرية أيضًا بالحديث عنه وعن مؤلفيه اللذين اِشتركا في الحملة الغادرة كمراسلين حربيين، حضرا إلى بورسعيد مع قوات الغزو، وسافرا إلى (تل أبيب) لرؤية آثار الهزيمة التي منيت بها الحملة، بل إنّ بعض المجلات المصرية تناولته بالنقد والتعقيب. وإذا كان الكاتبان الفرنسيان قد اِعترفا بهزيمة الحملة، فإنّهما حشوا كتابهما بالمفتريات، وحاولا بكل وسيلة إلقاء تبعة الفشل والهزيمة على بريطانيا؛ ليخلصا فرنسا وإسرائيل ممّا حاقَ بهما من عار لن يُمحى.Mostra libro
أراد Dawkins في سحر الواقع، أن يجيب عن أسئلة علمية طالما شغلت عقل الإنسان وأثارت فضوله، خاصة الأطفال الصغار الذين يهللون لمرأى ألوان قوس قزح بعد المطر، ويسألون آباءهم عما سيحدث إن غابت الشمس عن الظهور، ولماذا ينقسم اليوم بين الليل والنهار، أنحن بمفردنا أم هناك كائنات فضائية تسكن الكواكب البعيدة؟. بعد الإجابة عن تلك الأسئلة، وبعد أخذ جولة سريعة مع النجوم والمجرات البعيدة، والاستماع إلى تحليل واكتشافات العلم لأسرار الحياة الساحرة، سنعرف كم أن واقعنا ساحر وأسطوري، يستحق عناء البحث والسؤال!. فهيا بنا، صغارًا وكبارًا، ندع رتابة الحياة اليومية، لنرى الأشياء بعين جديدة.Mostra libro
« بقيت ملاحظة ختامية عن طبيعة ما أقوم به في هذا الكتاب، فهو ليس تسجي للذكريات الشخصية فحسب، وإنما هو محاولة للجمع ما بين الذكرى الشخصية والذاكرة العلمية، في سياق لا يخلو من الإشارة السياسية. والحق أنني أردت أن أنقل إلى قارئ هذا الكتاب بعض ما تعلمته وما لاحظته على السواء، وما أسعدني شخصيا، وما أثراني أكاديميا. أعني لكل ما يجعلني أتطلع إلى زمن الذكريات الذاتية والعلمية بنوع من فرحة الحنين وعرفان المغترب بحثا عن معارف جديدة لا نهاية لتغير مجاليها واحتمالاتهاMostra libro
