Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  لبن النكد - الفيل

  رشا عدلي

  • 0
  • 0
  • 0

  "تبدأُ الأيامُ جميعُها بالطريقةِ السوداءِ نفسِها، لا أملَ ولا أمانَ معَ شعورٍ جارفٍ باليأسِ وعدمِ الرغبةِ في الاستيقاظِ ليومٍ جديدٍ، أبلغْتُ عائلتي وقتَها أنني أعاني اكتئابًا، واستنكرَتْ عائلتي أمري وأبلغوني أنه لا شيءَ ينقصُنِي حتى أصابَ باكتئابٍ. ادخرْتُ وقتَها من مصروفي وتوجهْتُ إلى طبيبٍ نفسيٍّ فسألنِي باستغرابٍ " كم عمرُكِ؟" فأخبرتُه "تسعةَ عشَرَ عامًا" ليأتينِي ردُّهُ القاتلُ "يا ابنتي أنتِ صغيرةٌ ماذا رأيتي منَ الحياةِ حتى تصابي بالاكتئابِ؟ استردي ثمنَ الكشفِ، اذهبي والعبي مع صديقاتِكِ.. استمتعِي بوقتِكِ، أنتِ لم تري شيئًا منَ العالمِ بعدُ !"."
  
  امرأة تبحث عن الدعم داخل عائلتها منذ أن كانت مراهقة لم تتجاوز التاسعة عشر. كلما حاولت البوح بمعاناتها ازدادت وحدتها، وشكت في صدق مشاعرها. تحسنت حياتها بعد أن دخلت الجامعة وقابلت شابًا يفهمها، لكن سرعان ما تجدد اكتئابها بعد مرحلة الحمل والولادة!
  
  حلقة "لبن النكد" من فبل، تناقش أكثر الأمراض النفسية شيوعًا في الوطن العربي، الاكتئاب. تؤكد أهمية الاستماع للأبناء، وفهم مشاعرهم وتقديم الحب غير المشروط لهم.
  
  "الفيل" حلقات صوتية للتوعية بالصحة النفسية في الوطن العربي، جلسات افتراضية للإرشاد النفسي. في كل حلقة، نستمع إلى قصة شاب أو فتاة عربية مع الاضطرابات النفسية، ثم يأتي دور المختص الذي يقدم الشرح والتحليل والمساعدة، قدر الإمكان.
  هذا المحتوى مقدم من ستوريتل، ومدعوم وممول من قبل مشروع سي اف آي المشغل من قبل وزارة الشؤون الخارجية والتنمية الدولية الفرنسية.
  استمع الآن.

  Zum Buch

• 

  Wahy Al-Qalam - Inspired...

  Mustafa Sadiq Al-Rafi‘i

  • 0
  • 0
  • 0

  In this fourth volume of Wahy Al-Qalam, Mustafa Sadiq Al-Rafi’i moves from spiritual parables to a striking portrait of the modern soul. Through stories such as The Fish, The Two Ascetics, Satan Teaches and The World and the Silver Coin, he explores hunger, faith, temptation and the secret battles of the heart. 
  The central narrative, The Reckless One, follows an educated young woman whose “freedom” drags her into a dangerous game of love, pride and illusion. Her letters and confessions become a sharp critique of modern civilization, women’s liberation without guidance, and men who play with emotions in the name of love. 
  With his unique blend of storytelling, philosophy and social commentary, Al-Rafi’i turns every page into a question: what remains of a person when desire, money and false progress fall away? 
  Discover more on iBookCast.com.

  Zum Buch

• 

  وثبة الشرق

  أبو حيان التوحيدي

  • 0
  • 0
  • 0

  كان الشرق مهد الإنسان، فيه ظهرت جماعاته الأولى، وفي وديانه الخصيبة نشأت الحضارات البدائية التي جاهد الإنسان في سبيل الفوز بها، وتناحر من أجلها مع وحوش الغابات وميكروبات الماء والهواء والطفيليات، وجالد العناصر الطبيعية وقواسر المناخات المختلفة، حتى استطاع في النهاية أن يستقوي عليها جميعًا، فيرث الأرض ومن عليها، ويشيد تلك الحضارات العجيبة تتلو إحداها الأخرى كأنها في ظلال التاريخ أشباح مردة من الجن أو جبابرة من الخيال تتصارع في أفق الروايات الإنسانية صراع الكواسر عضها الجوع، أو أخذتها غضبة الأنانية؛ فتلوح كأنها في ميدان حرب تتناوب فيه الغلبة حينًا والانكسار حينًا آخر. وأنت بين هذا وذاك ترى المدنيات تنشأ تدرجًا وتقوم لمامًا على المسرح الإنساني، ثم لا تلبث أن تراها تنهار وتتقوض دعائمها، كما لو كانت جدرانًا متداعية، وضع الفأسَ في أصولها جبارٌ قوي الأصلاب.
  ترى هل كان غير الشرق من بقاع الكرة الأرضية ميدانًا لمثل هذا الصراع؟ وهل كان غير الشرق مسرحًا لتغالب هذه القوى وتفانيها؟ هل كان غير الشرق مهدًا للجماعات الإنسانية الأولى؟

  Zum Buch

• 

  مقالة في فلسفة الضوء - وماهيته...

  نخبة من أساتذة الطب النفسي...

  • 0
  • 0
  • 0

  الحسن بن الهيثم هو أول مَن بَيَّنَ خطأ نظرية إقليدس وغيره في أن شعاع الضوء ينبعث من العين ويقع على المبصَر، وقرر عكس هذه النظرية، في أن شعاع الضوء يخرج من الشيء المبصر ويقع على العين، واستدل بالتجربة والمشاهدة على أن امتداد شعاع الضوء يكون على خط مستقيم. 
  وعرف ابن الهيثم الأجسام الشفافة، وهي التي ينفذ منها الضوء ويدرك البصر ما وراءها كالهواء والماء، وبيّن أن الضوء إذا نفذ من وسط شفاف إلى آخر شفاف انعطف عن استقامته. 
  وبحث في انكسار الأشعة الضوئية عند نفاذها في الهواء المحيط بالكرة الأرضية، وبين أن كثافة الهواء في الطبقات السفلى أكبر منها في الطبقات العليا، وأن الهواء لا يمتد من غير نهاية، وإنما ينتهي عند ارتفاع معين، فإذا مر شعاع من الضوء خلال هذه الطبقات الهوائية المختلفة الكثافة فإنه ينكسر رويدًا رويدًا وينحني تدريجيًا نحو سطح الأرض.

  Zum Buch

• 

  العقل الباطن

  لمياء ياسين

  • 0
  • 0
  • 0

  يبحث هذا الكتاب في العقل الباطن؛ أي ذلك العقل الذي يعمل على غير وعيٍ منَّا، وبه نحلم ونحن نائمون، وبه تخطر علينا الخواطر ونحن في اليقظة الغافية حين لا نكون متنبِّهين؛ أي حين يكون العقل الواعي غير يقظٍ تمام اليقظة. فهذا العقل الباطن يعمل كأنه مستقل عنَّا، وهو يقرر ميولنا وأمزجتنا، بل هو الذي يكوِّن أخلاقنا، وكثيرًا ما تحدث لنا منه أمراض نفسية خطرة جدًّا.
  وأول من عمد إلى درس هذا العقل هو فرويد العالم النمسوي، فهو المعلم الأول، وسائر الباحثين تلاميذه المعلِّقين على نظريته أو المنقِّحين لها، وهو يعتقد أن أهم نوازع العقل الباطن التي تحدث لنا الخواطر والأحلام هو الغريزة الجنسية التي تتنكر فتبدو لنا بأشكال مختلفة، وأن الأحلام تظهرنا على الثقافة القديمة التي كانت فاشية منذ آلاف السنين بين آبائنا.

  Zum Buch

• 

  عظماء الفراعنة

  يونس سبع

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يتح لمصر من يكتب تاريخها القديم كما يجب أن يكتب، نعم قد كتب المؤرخ الإغريقي هيرودوت تاريخاً لها باللغة الإغريقية (اليونانية) حوالي منتصف القرن الخامس قبل الميلاد. وبعد ذلك بمائتي سنة كتب الكاهن الوطني مانيتون تاريخاً لها أيضاً بأمر بطلميوس فيلادلف (بطلميوس الثاني)، ولكن هذين الكتابين لم يفيدا الفائدة المطلوبة من إيقاف العالم على تاريخ مصر القديم؛ لأن مصادرهما هي حكايات العامة وخرافاتهم وما كان المؤلفان يسمعانه من أفواه الناس، فضلا عن أن الأخير منهما ضاع معظمه لذلك لم يثق أحد من محققي المؤرخين بما جاء فيهما. فصار كأنه لم يكن شيئاً مذكوراً.
  ولاشك في أن الفضل الأكبر في الدلالة على تاريخ قدماء المصريين وحضارتهم يرجع إلى ما خلفوه من الآثار ، وما نقشوه عليها من الكتابة المشتملة على التواريخ والتراجم والحوادث والإرشادات، إلى غير ذلك مما يعلمه كل مطلع على تاريخ قدماء المصريين.
  وهذ الكتاب يضم بين دفتيه على تراجم عظماء الفراعنة ومجمل تاريخ مصر القديم. ويحتوي أيضاً على ترجمة (توت عنخ آمون) ووصف الآثار التي وجدت في مقبرته المكتشفة سنة 1922 وقصيدة (شوقي بك) فيها وترجمة اللورد كوتارفون المكتشف.

  Zum Buch