Verlag: Rufoof
بستان العارفين، كتاب للإمام يحيى بن شرف النووي في التصوف، والرقائق والزهديات، يذكر فيه مؤلفه جملاً من آيات القرآن، والأحاديث النبوية، وأقاويل العلماء من الحكايات والأشعار الزهديات، ويبين غالباً صحة الأحاديث وحُسْنها وحال رواتها، وبيان ما قد يخفى ويُشكل من معانيها، ويضبط ما يحتاج إلى تقييد
التوراة هي الكتاب المقدس عند اليهود، وتُعدّ أحد الكتب الأساسية في التراث الديني اليهودي، حيث تحوي تعاليم وأحكامًا تهدف إلى تنظيم حياة الأفراد والمجتمع، ورغم القيم السامية التي تسعى لنشرها، فقد تعرّضت التوراة لتزوير وتحريف على أيدي بعض اليهود لأغراض مختلفة، منها تحقيق مصالح دينية وسياسية أو تكريس هيمنة فئات معينة. كان الدافع وراء هذا التزوير مرتبطًا بالرغبة في توجيه النصوص لخدمة أهداف محددة، ما أدى إلى ظهور فوضى وخلط في النصوص. من بين أبرز هذه الفوضى، يمكن ملاحظة التناقضات الواردة في بعض الأسفار، مثل سفر دانيال، حيث تظهر تحويرات تفتقر إلى الاتساق الداخلي. وتواجه محاولات التوثيق والتحقيق النصّي تحديات كبيرة بسبب التغييرات التي طرأت على النصوص عبر القرون. وتُظهر شواهد عديدة وقوع التزوير، مما دفع العلماء إلى التنقيب في أصول النصوص ومقارنة الترجمات المختلفة. وفي الترجمة العربية للتوراة، ظهرت أخطاء واضحة أثرت على فهم النصوص، ما دفع الباحثين لإجراء مراجعات دقيقة. ومن أمثلة هذه الأخطاء في الترجمة العربية للكتاب المقدس، اختلافات في المعاني الأساسية التي شوّهت المحتوى الأصلي، مما يستدعي التحقق المستمر لضمان الحفاظ على دقة المعنى الديني والتراثي.Zum Buch
بعد أن امتلأت أرواحنا محبة وحنينا لأصحاب رسول الله، بعد أن أخذنا العبرة من قصصهم، سنكمل ما بدأنا به في هذا الجزء، واضعين عددًا من السّير الأخرى التي كان لها عظيم الأثر في نهضة هذا الدين العظيم؛ لنروي ظمأ أرواحنا، ولتبتل قلوبنا حبًا وإيمانا.Zum Buch
يتناول هذا الكتاب بالدراسة والتحليل الأسلوبي والبلاغي الماء كواحدة من أعظم نعم الله، التي تمثل الحياة نفسها وتعتبر جوهر الوجود في كل الخلائق، ونستكشف كيف عالج القرآن الكريم موضوع الماء ليس فقط كعنصر حيوي للبقاء، بل كرمز للبركة والطهارة. وتتناول الدراسة الآيات القرآنية التي تذكر الماء، موضحًة الأبعاد الروحية والأخلاقية المرتبطة بها، حيث تشير إلى كيفية استخدام الماء في القرآن كدليل على قدرة الله ورحمته، وكيف أنها تعمل كموعظة للإنسانية لتقدير هذه النعمة الكبيرة. ويبيّن النص كيف تم تصوير الماء في القرآن كعنصر محوري في التواصل الإلهي مع البشر، من خلال قصص الأنبياء والشرائع. كما يتطرق إلى الأحكام الشرعية المتعلقة باستخدام الماء والحفاظ عليه، مؤكدًا على ضرورة عدم الإسراف والمحافظة على نقائه استجابةً للتعاليم الإسلامية. ويعرض أيضًا التحديات المعاصرة مثل تلوث الماء وندرته، داعيًا المجتمعات إلى تبني ممارسات مستدامة وفقاً للإرشادات الدينية. هذه الدراسة دعوة للتأمل في الرسائل الإلهية والعمل بمقتضاها، وتقدير الماء ليس فقط كمورد طبيعي بل كهبة إلهية يجب حمايتها وشكرها. ويأمل المؤلف أن يلهم القراء ليس فقط لفهم الأبعاد الدينية للماء، ولكن لاتخاذ خطوات عملية نحو الاستدامة والحفاظ على هذه النعمة الكريمة.Zum Buch
أعلام الموقعين عن رب العالمين : أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو من الكتب الهامة في التَّمَسُّك بالكتاب والسُّنَّة وتصحيح ما وَقع للمُسْلمِين في حَياتهم العلمية والعملية، في مباحث: الرأي، والقياس، والتقليد، وحكمة التشريع، وتغيُّر الفتوى بتغير الزمان والمكان، وسدّ الذرائع، وأدب المفتي والمستفتي.Zum Buch
يقول الكاتب ربيع مفتاح في مقدمة هذا الكتاب الذي يضم مسرحيات قصيرة : أحببت المسرح في عمر مبكر جدا وتركز هذا الحب على دور الكلمة في المنظومة المسرحية. وهذا ما جعلني - أثناء المرحلة الجامعية في سبعينات القرن الماضي - أنكب على قراءة المسرحيات العالمية والعربية من خلال سلاسل مثل المسرح العالمي والمسرح العربي وغيرها من الإصدارات الأخرى. وكنت أحيانا أقرأ بالإنجليزية بعض المسرحيات لكتاب أمريكيين وإنجليز. وبطبيعة الحال حاولت أن أكتب ولكن كنت أنهي التجربة بعد أن أبدأها بسرعة وذلك بسبب تهيبي من المسرح باعتباره أجمل الفنون وأصعبها. تبلورت متعتي المسرحية في قراءة النصوص ومتابعة بعضها على خشبة المسرح. وحين بدأت مرحلة الترجمة وكان ذلك في عام 1987 اتجهت إلى المسرح الإنجليزي وفضلت ترجمة المسرحيات القصيرة جدا وهي غير مسرحيات الفصل الواحد.Zum Buch
عنى به المسلمون بشهر رمضان في سائر الأقطار، وأحاطوه بأنواع التكريم، وأحيوه بصنوف العبادة، وأغدقوا فيه الخير على الفقراء والمعوزين ، ولمصر عناية بتكريم هذا الشهر، وقد عنيت الدولة الفاطمية بهذا الشهر، واحتفت به احتفاء لم يسبق ولم يلحق، فكانت تحذر بيع المسكرات ابتداء من شهر رجب، وتعاقب من يبيعها أو يشتريها سراً أو جهراً، وخصته بحفلات يعد بعضها تمهيداً لحلوله، والبعض لإعلان رؤية هلاله، وهي حفلات غنية بمظاهر العظمة، شاملة لأنواع البر والصدقات بما يرفه عن الفقير ويدخل السرور عليه. فإذا أقبل شهر رمضان عهد إلى قضاة مصر بالطواف قبل حلوله بثلاثة أيام بالمساجد والمشاهد في القاهرة ومصر. فيبدأون بزيارة جوامع القاهرة والمشاهد وجوامع مصر (الفسطاط) ثم بالمشهد الحسيني لتفقد ما تم إجراؤه فيها من إصلاح وفرش وتعليق قناديل. ويؤثر عن أحمد بن طولون أنه زار مسجده وقت بنائه، فرأى الصناع يشتغلون إلى الغروب وكان في شهر رمضان، فقال: "متى يشتري هؤلاء الضعفاء إفطاراً لعيالهم، اصرفوهم العصر". فصارت سنة بمصر. فلما فرغ شهر رمضان قيل له: قد انقضى شهر رمضان فيعودون إلى عادتهم، فقال: "قد بلغني دعاؤهم وقد تبركت به، وليس هذا مما يوفر العمل".Zum Buch
