Casa editrice: Rufoof
كتاب في علم الكلام، فلما كثرت البدع وظن الناس في كثير من الأمور أنهم يطيعون الله بينما هم يعصونه عن قصد أو بغير قصد، لذا أراد الشيخ السيوطي في هذا الكتاب أن يبين لنا ماهي البدعة وأسباب نشوئها، وتحذير المؤمن من إتباعها وخطر ذلك على دينه وعقيدته، وبيان أن الخير كل الخير باتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم دون زيغ أو ضلال
التوراة هي الكتاب المقدس عند اليهود، وتُعدّ أحد الكتب الأساسية في التراث الديني اليهودي، حيث تحوي تعاليم وأحكامًا تهدف إلى تنظيم حياة الأفراد والمجتمع، ورغم القيم السامية التي تسعى لنشرها، فقد تعرّضت التوراة لتزوير وتحريف على أيدي بعض اليهود لأغراض مختلفة، منها تحقيق مصالح دينية وسياسية أو تكريس هيمنة فئات معينة. كان الدافع وراء هذا التزوير مرتبطًا بالرغبة في توجيه النصوص لخدمة أهداف محددة، ما أدى إلى ظهور فوضى وخلط في النصوص. من بين أبرز هذه الفوضى، يمكن ملاحظة التناقضات الواردة في بعض الأسفار، مثل سفر دانيال، حيث تظهر تحويرات تفتقر إلى الاتساق الداخلي. وتواجه محاولات التوثيق والتحقيق النصّي تحديات كبيرة بسبب التغييرات التي طرأت على النصوص عبر القرون. وتُظهر شواهد عديدة وقوع التزوير، مما دفع العلماء إلى التنقيب في أصول النصوص ومقارنة الترجمات المختلفة. وفي الترجمة العربية للتوراة، ظهرت أخطاء واضحة أثرت على فهم النصوص، ما دفع الباحثين لإجراء مراجعات دقيقة. ومن أمثلة هذه الأخطاء في الترجمة العربية للكتاب المقدس، اختلافات في المعاني الأساسية التي شوّهت المحتوى الأصلي، مما يستدعي التحقق المستمر لضمان الحفاظ على دقة المعنى الديني والتراثي.Mostra libro
عاش نيتشه حياةً حافلةً بالعطاء الفكري والتمرُّد الوجودي على قيم العصر بمختلف أنواعها. ويمكن أن يُستشف من كل صور حياته التي عاشها أنها رسمت لنا معالم محدَّدة لخطاب فيلسوف ألماني يمكِّننا من بناء دلالات محدَّدة لمفهوم الفيلسوف، إلاّ أن الفيلسوف نفسه توافر، في نصوصه، التي كتبها على هيئة شذرات مقطعيّة كثيرة فضلاً عن نصوص أخرى مطوَّلة، توافر على صياغة مفهوم للفيلسوف واضح المعالم من حيث وجوده وأدواره في راهن الحياة ومستقبلها، وخلصَ إلى قوله: إن الفيلسوف الحقيقي هو إنسان معني بخلق أهداف وقيم جديدة من أجل غد آخر. فكيف تمَّ له ذلك؟في شذراته التأمُّليّة، نأى نيتشه كثيراً عن النزعة الشموليّة في إدلاق خطابه الفلسفي، ليس هذا فحسب؛ بل وحارب كمقاتل جملة الأنظمة الفلسفية التي وصلت ذروتها في القرن التاسع عشر، ليس هذا فقط، بل بدا هذا الفيلسوف محتاطاً من صانعي هذه الأنظمة غير النزيهة، والذي قال في كتابه (أفول الأصنام): "أحتاطُ من كل صانعي الأنظمة وأتحاشاهم؛ إن روح النظام نقصٌ في النزاهة". تحليلات جادّة تستبطن عوالم الفيلسوف الذي لا يزال مثيراً للجدل في دوائر البحث والدراسات حول العالم نقدّمها للقارئ الحصيف تعميقاً متواصلاً لقيمة السؤال وبرهان الحقيقة.Mostra libro
تحفة المودود بأحكام المولود أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو مصنفٌ بديع يتناول كلَّ أحكام المولود في الإسلام، من بعد ولادته ما دام صغيرًا، اشتمل على نكاتٍ وفوائدَ تشتدُّ الحاجةُ إليها، فيما لا تجده في غيرهMostra libro
🎙️ سلسلة عظات البابا شنودة الثالث تتضمن هذه السلسلة التسجيلات الأصلية لعظات قداسة البابا شنودة الثالث، بعد تحسين جودة الصوت وإزالة الضوضاء باستخدام تقنيات الذكاء الاصطناعي وأدوات الماسترينج الحديثة. لم يتم تغيير أو تعديل أي محتوى في العظات، فقط تحسين جودة الصوت للحفاظ على نقاوة الكلمة. تهدف هذه السلسلة إلى الحفاظ على التعليم الروحي للبابا شنودة الثالث وجعلها متاحة للمستمعين في جميع أنحاء العالم. 🎙️ The Sermons of Pope Shenouda III – Restored Audio Series This series contains the original recorded sermons of His Holiness Pope Shenouda III, digitally restored and enhanced for clarity using AI noise reduction and modern audio mastering techniques. No content has been changed or altered beyond sound quality improvements. The goal of this series is to preserve the spiritual teachings of Pope Shenouda III and make them accessible to Arabic-speaking audiences worldwide. Produced & Digitally Enhanced by Beshoy Shenouda Mahrous. Glory be to God.Mostra libro
الطرق الحكمية في السياسة الشرعية أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية صنَّفه جوابًا عَلى سؤال، في القضاء وطرق الإثبات والسياسة الشرعية، وما يجب أن يتمتع به أهل الإمارة والولاية مِن الفَراسة في الحُكم والقَضاء وسماع البينات، مع فقه النفس، والمعرفة التامة بأحكام الحوادث الكلية وأقوال الناس.Mostra libro
هذه رسائل وصف فيها مؤلفها عصرًا من عصور الإسلام، قد أشرق به نور العلم، وجرت فيه أعمال عظيمة، قام بها رجالٌ كبراء ملئوا العالم بآثار جمالهم، وجعل المؤلف الكلام والسرد على لسان رحَّالة فارسيٍّ طوَّفْتُهُ معظم البلدان الإسلامية في المائة الثانية للهجرة، وطوَّقْتُهُ مناصب الدولة برعاية البرامكة، إلى أن نكبهم الرشيد. يقول المؤلف : "كان في النفس ومن عزم بعض خُلَّاني عليَّ أن أُبقي الحديث على لسانهِ إلى خلافة المأمون؛ لوصف ما هو حقيقٌ فيه بتجميل الإسلام من علمٍ وحلمٍ وعفاف، غير أني كنتُ أحرِص على التاريخ من أن أُدخل فيه حكاية لا يُحلِّي جِيدَها صواب، ولا يُرجَع بإسنادها إلى كتاب، إذا أبقيتُ للفُرْس مراتبهم بدولة العباسيين بعد نكْبة البرامكة؛ لأني أوجبتُ على نفسي أن أذكر الحقائق كما كانت واقتضتِ الحال أن تكون، غيرَ واصف الأشياء إلا بصُوَرها، ولا ممثل الحوادث والأخبار إلا بما كان معلَّقًا في الخواطر جاريًا على أذهان أهل ذلك الزمان ...وقد اتخذتُ في الكتاب شواهد الإسناد للدلالة على ما وقع في حديث الرحَّالة من الموافقة لما بين أيدينا من كتب الأقدمين".Mostra libro
