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  En el vientre de la ballena

  Diego Moldes

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  En el vientre de la ballena es un ensayo cultural y literario, de enfoque interdisciplinar y alcance humanista. Su autor lanza una pregunta aparentemente sencilla, ¿qué es la cultura? Su respuesta, en cambio, es de una enorme complejidad. A partir de un sueño estival con una ballena, en un momento de presencia de muerte durante lo más duro de la pandemia global, Diego Moldes, influido en ese momento por la lectura de un texto de George Steiner, va desgranando los simbolismos mitológicos de este animal. Sus alegorías conforman una metáfora cultural sobre el momento en el que se encuentra nuestra cultura, sus múltiples acepciones, su génesis histórica y su futuro inmediato. Para ello, en la parte central de este libro originalísimo, pregunta a 38 autores de diferentes disciplinas, edades, lenguas y nacionalidades lo siguiente: "¿Qué es la cultura?, ¿en qué se asemeja y diferencia la cultura del siglo XXI de la del XX?" Sus brillantes respuestas conforman un mapa cultural polifónico donde Literatura, Historia, Antropología, Etnografía, Ecología, Filosofía, Sociología, Arte, Cine, Televisión, lo lúdico o la Poesía, entre otras disciplinas, se dan la mano. Tejiendo esa tupida red de interconexiones, se establece un fértil diálogo intergeneracional -desde un filósofo centenario a un periodista treintañero- y cosmopolita con los colaboradores. Con todo ello, esboza una teoría civilizatoria sobre las fases de la Historia de la Cultura. Atraviesa, así, las relaciones entre las formas culturales y los medios de comunicación, desde la invención de la imprenta hasta la hegemonía de internet. Un rico y audaz mosaico del que nace toda una ontología de la cultura.

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  A pesar de Platón - Figuras...

  Adriana Cavarero

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  ¿Qué sería del pensamiento si mujeres como Penélope, Deméter, Diotima o la memorable sirvienta tracia pudieran tomar la palabra y decir qué y quiénes fueron? ¿Cómo concebiríamos el cuerpo, la sexualidad, la identidad y el poder si ellas se convirtieran en las protagonistas de la peripecia filosófica? En un enfrentamiento cuerpo a cuerpo con su "enemigo" Platón, Adriana Cavarero propone una relectura de algunas de las figuras femeninas de la Antigüedad para denunciar las desigualdades de género y las dinámicas patriarcales sobre las que se cimenta el canon filosófico occidental. Con un estilo cáustico y brillante, la autora prefigura una nueva manera de pensar el espacio público, en un diálogo ideal con los movimientos feministas italianos e internacionales. Un ensayo seminal que ha marcado de forma indeleble el debate sobre la diferencia sexual y los estudios de género. «En este libro invento varias figuras femeninas, o mejor dicho, las robo: expolio los textos clásicos, desde Homero hasta Platón, para trasladar a sus “heroínas” a un nuevo escenario, reservado a las mujeres, donde adquieren un significado distinto. Se dijo entonces, a modo de chanza, que yo actuaba como Robin Hood: que robaba figuras a los hombres para dárselas a las mujeres. Ciertamente, nunca he negado que en mi estrategia de bandidaje había un trasfondo ético y político tangible. Y, sobre todo, cierta alegría.»

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  Tocqueville en el fin del mundo...

  Gabriela Rodríguez Rial

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  ¿Por qué Tocqueville? Porque aquí, en los confines del mundo, en el extremo Sur del continente americano, en el siglo XIX, cuando el acceso a las comunicaciones y las novedades literarias era más veloz que en los siglos anteriores pero tenía un ritmo lento para los estándares contemporáneos, un grupo de sudamericanos quiso pensar y cambiar su propio mundo político, nutriéndose de las enseñanzas del autor de "La Democracia en América". Y casi dos siglos después de ese momento, en la segunda década del siglo XXI, Tocqueville sigue diciéndonos mucho de la fenomenología de las sociedades democráticas modernas, de sus contradicciones internas, de sus potencialidades, de sus promesas incumplidas y de sus sueños posibles.
  Tocqueville en el fin del mundo. La Generación de 1837 y la Ciencia Política argentina es el relato de un enamoramiento intelectual, que permite el encuentro entre el pensamiento y la acción para comprender y transformar la realidad socio-política. Por un lado, se relaciona el abordaje tocquevilliano de la democracia como estado social con el análisis de la sociabilidad argentina que realizan algunas figuras representativas de la Generación de 1837 (Sarmiento, Alberdi, Mitre, López, Gutiérrez, Frías y Echeverría), lo que servirá de punto de partida para la elaboración de su proyecto político. Por el otro, se muestra a la ciencia política como una disciplina anfibia, teórica y empírica, capaz de abordar los fenómenos nuevos audacia, pasión, creatividad, compromiso y responsabilidad.

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  El cautiverio de Jenny Wiley y...

  William E. Connelley

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  En 1778, cuando Jenny Wiley contaba 29 años de edad y estando embarazada de su quinto hijo, fue capturada por los indios, que asesinaron a su hermano menor y a sus dos hijos pequeños ante ella. Durante 11 meses tuvo que vivir como esclava de sus captores, así como amante de uno de ellos, un jefe shawnee que finalmente la vendió a un cherokee. Tras casi un año de vejaciones logro escapar en una marcha de dieciocho horas hasta que pudo ponerse a salvo y reunirse con su esposo. No hay hombre o mujer en el este de Kentucky y Virginia que no esté familiarizado con su historia. Los hechos de su captura, su huida y su regreso al hogar han sido transmitidos de padres a hijos y son aún recordados.

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  Autobiografía de Benjamin Franklin

  Benjamin Franklin

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  Benjamin Franklin es reconocido como uno de los padres fundadores de los Estados Unidos de Norteamérica y el Primer Presidente Estadounidense. En la historia de Estados Unidos se le nombra por su trascendencia en la política del siglo XVIII; su firma se encuentra en la Declaración de Independencia de Estados Unidos. También destacó en ámbitos de creación como científico, inventor, editor e impresor de diversos periódicos de su época.  
  Franklin comenzó a escribir su autobiografía en 1771, manuscrito que interrumpiría y retomaría en diversos momentos de su vida. Entre sus páginas, comparte episodios de la  
  infancia, su juventud entre América y Europa, detallas experiencias como impresor, la vida personal y familiar, su participación en la Guerra de Independencia y la política, pero esta obra es especialmente valorada por la voz íntima que comparte sus reflexiones, lecturas más cercanas y cuestionamientos como uno de los representantes de los ideales políticos de su época.

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  La Costa Nostra

  Laura Ardila

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  «La Costa Nostra» es una victoria ciudadana. El periodismo y la edición independiente se unen para contar la historia del clan empresarial y político más poderoso de Colombia.
  
  Este libro es el resultado de la obsesión periodística de Laura Ardila, de su deseo de escudriñar un poder con alcances inimaginables y de su propósito por comprender el éxito y la habilidad en los negocios, las prácticas clientelistas y los vínculos afectivos del clan empresarial y político más poderoso de Colombia. Una investigación que tiene su origen en los cinco años de reportería de Laura en La Silla Caribe, y que encuentra solidez y un carácter inédito en sus dos años de investigación adicional y escritura sobre las acciones de un patriarca y su descendencia.
  
  Rey Naranjo Editores presenta un libro que nos lleva desde las lejanías del medio oriente a una mansión en el barrio El Prado de Barranquilla, iluminando todas las zonas oscuras de un imperio que nació con una promesa de cambio.

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