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  Carlos Slim Helú es un empresario e ingeniero mexicano que se encuentra entre los veinte hombres más ricos del mundo, con un patrimonio de casi sesenta mil millones de dólares.
  No obstante, seguramente lo más interesante tras su impresionante fortuna sea la historia de su vida, desde profesor de Ingeniería en la Universidad Nacional Autónoma de México, pasando por las importantes inversiones que realizó en México durante una de las mayores crisis financieras del país, hasta la compra de acciones que lo catapultó a lo más alto de la lista «Forbes». En cada etapa de su vida Carlos Slim ha demostrado una aguda perspectiva del panorama financiero y empresarial y se ha convertido en un referente para multitud de emprendedores en todo el mundo.

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  A la luz de estos escritos, la interpretación sobre el espacio nacional de sus ensayos más conocidos, como Radiografía de la pampa y La cabeza de Goliat, puede leerse desde una nueva perspectiva. Como afirma Martín Kohan en su revelador prólogo al relacionar las etapas de su obra intelectual con sus sensaciones como viajero: para Martínez Estrada, "cuando se viaja, lo mejor es quedarse. Ni el poder de adaptación de los ubicuos ni la pasión de ajenidad de los turistas, sino hacer del viajar un estar: traducirlo a permanencia".

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  De Lwów a León es hoy más actual que nunca: la guerra en Ucrania es un reflejo de la invasión soviética a Polonia en 1939. Este libro nos invita a entenderla a través de la historia de Władysław Rattinger, un ingeniero polaco, políglota y carismático, que vivió la brutalidad del conflicto bélico, fue obligado al trabajo forzado en condiciones extremas, se unió a la resistencia y salvó a cientos de polacos al traerlos a México.

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  Nunca el conocimiento había sido tan importante y a la vez tan sospechoso. En la era de la racionalidad triunfante, de la ciencia institucionalizada, de los avances tecnológicos y los sistemas inteligentes aparece una constelación extraña: al mismo tiempo que la ciencia goza de un enorme reconocimiento, muchas personas recelan de ella, desde la mera desconfianza hasta el negacionismo extremo. Este rechazo no se explica sin más por la resistencia irracional hacia el conocimiento propia de las sociedades tradicionales; nos está diciendo algo acerca del tipo de generación de conocimiento característico de nuestras sociedades. No entenderemos la sociedad en la que vivimos si no damos una explicación adecuada de este extraño antagonismo. No está en juego la racionalidad y su contrario, sino una cierta metamorfosis de la idea misma de racionalidad, que ya no puede definirse cómodamente frente a su simple negación. Perderíamos una gran ocasión de conocernos a nosotros mismos si descalificáramos esta incredulidad como una reacción al progreso civilizatorio. Hemos entendido la ignorancia como si fuera lo contrario de la racionalidad, pero apenas hemos reflexionado sobre la unidad de conocimiento y desconocimiento que nos caracteriza. Como siempre, el avance del conocimiento nos hace, a la vez, más sabios y más ignorantes. No hay descubrimiento científico o invención tecnológica que no lleve apareado, como su sombra, un nuevo desconocimiento. Qué hagamos con lo desconocidova a jugar un papel cada vez más importante en nuestra vida personal y colectiva.

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  Ego Sum Pinochet. Confidencias para la historia es un registro extraordinario, de gran valor periodístico y un verdadero documento histórico.
  
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  Pintoras, escritoras, maestras, virreinas ayudaron a mantener a flote el Imperio británico con su buen hacer y nos dejaron un maravilloso legado: sus vidas y diarios.

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